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  • 简介:曾生因病于1995年11月20日在广州逝世。噩耗传来,海陆丰人民无限悲痛。曾生与海陆丰人民有着深厚的感情。抗日期间,广东省东江地区有两支抗日武装队伍。一支由曾生领导的惠宝人民抗日游击总队,另一支由王作尧领导的东宝惠边人民抗日游击队。根据中共中央和省委指示精神,经过一系列斗争和统战工作,这两支部队取得了国民革命军第四战区的

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  • 简介:明初废除制以后,臣、相国、相公等前代非正式的宰相称谓广泛存在于明人语境之中,明人关于的文化体认依然清晰。明人以理想之所应具备的业、体与度等尺度品评本朝阁臣,功业与为之道并重,徐阶与张居正等人因之所获评价不同。总体来看,明人在有之历史记忆与无相之现实环境之中形成了独特的君政治思维,之所以存在之价值如何、阁臣是相与否等种种争论,表明明人在废之后的无所适从。然而臣可议,制却是不可触碰的政治禁忌,明人在政治思维与实践层面皆未能突破"阁臣类"的桎梏,未能发明出彻底解决行政中枢权责游移的调适之道,阁臣终究难于自处,这是晚明政治困局的重要致因之一。

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  • 简介:世纪之交对于人类历史进程好像没有什么特殊的功效,许多实质性的历史分期研究就不把它当一回事。不过,作为时间标度,它大概可以给叙述提供便利。况且,既然如今地球村的居民都在充分利用现代通讯手段,制造“跨世纪”的热点,而且还那么投入,那么令人“从众”,近乎万人空巷,说不定这个世纪之交就真的会比别的年份显得与众不同。我们不妨拭目以待。……

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  • 简介:疾驰在城的大道上是十分快意的,平坦而洁净的路旁,绿树红花层次分明地一味向天边铺排开去,直铺向白云蓝天。在城,蓝天白云就是我们的心情。

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  • 简介:放眼望去,共和国广场上,到处都是丧尸:有的人脸上涂有血浆,有的人眼插汽水罐,断手断脚、肚破肠流的丧尸会突然出现在你的车前,还有打扮成邪恶修女,甚至抱着鬼婴或手持斧头的丧尸到处吓人,让人不禁联想到是不是穿越到了韩剧《釜山行》或者美剧《行尸走肉》里。

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  • 简介:WHOISIT韩国HipHop艺人,因《江南style》而火速红遍全球。先生是一位韩国嘻哈歌手与词曲作者,他以幽默有趣的影片与表演著称。7月15日,朴载发布了单曲《江南style》,过去一个月间,此曲以不断重复和非常容易传唱的旋律火速红遍了包括美国在内的全球流行乐市场,MV中令人忍俊不禁的"马步舞"也被竞相模仿,已经出现了几千个模仿这个MV的视频。

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  • 简介:对于朱祁钰短短30年的人生来说,丰富而波谲!正统十四年(1449年),毫无心理准备地得到了一切,却在景泰八年(1557年)莫名其妙地丧失了一切,之外,没有子嗣,没有实录,没有葬入十三陵,甚至连一张可以传世的画像也没有留下,这便是景泰皇帝朱祁钰的命运。

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  • 简介:贾是著名汉初政治家和思想家,所著《新语》有重要政治和学术价值。本文在对贾的事迹进行全面分析的基础上,着重探讨了其政治学说的主要观点和理论体系,并同荀子和董仲舒的学说进行了比较,从而进一步揭示和重新评价了贾在汉代政治史和学术思想史上的地位与影响。

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  • 简介:抗日战争胜利后,国民政府恢复了庚子赔款留学计划,以留学考试方式选拔人才,由政府提供平价外汇资助,向美国等西方发达国家重新派出大批留学生。中共建政前后,为了与国民党争夺人才,通过各种渠道动员这批留学生回大参加建设,当时发生过两波海归潮。第一次发生在新中国成立到1951年10月。终止的原因是朝鲜战争爆发,美国司法部移民归化局发布了禁止学理、工、医、农的中国留学生离境法令。

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  • 简介:画是寺庙中举行水法会时在水道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水法会产生于南北朝时期,水画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水法会内容及水画图像体系已非常丰富,水画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。

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  • 简介:在刘邦创建西汉王朝的全过程中。有两位同乡好友曾经给他出过大力,他们就是相继担当王朝最初两任相国的萧何与曹参。这两位政治家,经历上有某些相似之处。而他们的气质,却又是那么不同。他们的命运,从一开始就和刘邦的事业紧紧凝结在一起。共同博击过秦末到汉初那段壮阔历史中的惊涛骇浪。当新王朝建立,刘邦为巩固帝位而剪除潜在的政治对手时,他们以各自的方式躲过了通常很难躲过的皇权剑锋,成为汉初名臣中少数得以善终的幸运者。

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  • 简介:“递祖述”是杜甫《戏为六绝句》中提到的一种文学现象,历代诗家从诗字、引事用典、诗体和风格方面对“递祖述”有不同的阐释,但都重在对师承借鉴关系的辩证批判。同时,作为中国古代重要的学术现象,“递祖述”广泛见论于史学、医学、哲学领域。“递祖述”分形式和内容两层面:形式上以史家为代表,注重史著体例的因袭;内容上具有守正出新、守旧蹈袭和守虚论异三重内涵。诸家对“递祖述”内涵的不同侧重内在地包含了复古与通变的思想。本文在探讨“递祖述”作为学术现象和治学方法的基础上,进一步挖掘其诗学内涵及其在文学理论史上的重要影响和启示。

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  • 简介:闽西谚语:'风水先生指一指,石匠师傅累半死。'这是说营建工程要听从风水先生的安排。所谓'风水',是地术的一个俗称。按中国的传统习俗,大凡兴工动土,都要察看地形环境,看它是否得'风'得'水'.然后择宜土,避凶地。清人范宜宾注郭璞《葬书》云:'无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。'

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  • 简介:“走遍天下路,惟有武昌好过渡。”这是一句古时民间谚语,其大意是指旧时武昌、汉阳长江岸边渡口甚多,武昌、汉阳来往过渡非常方便,且收费低廉。尤其是在武昌古城的“汉阳门渡”和汉阳东南的“汉阳渡”,成为行人在武昌城和汉阳城“好过渡”的主要渡口。

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  • 简介:丝绸之路是世界上最古老、最漫长、最神秘的通道,它联结着东西。随着丝绸西去,佛教东渐、佛法东传也在这条道路上完成。

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  • 简介:一、傅氏欲“跳这一个火坑”1946年11月27日,蒋介石在南京召集国民党国民代表开会,并发表讲话,谓:“这次修改宪法,就是为了打击共产党。”又说,“现在是本党的危急存亡关头,大家要听我的话,则有前途,否则完了。”话音刚落,众人惊骇,蒋氏的这一句“完了”,竞成谶语。

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  • 简介:今天很高兴跟大家分享一个相对来说比较热门的话题,关于孝的话题。父母跟子女之间共处的关系大致有两种:第一,西方是一种单代的传递式,因此,西方人18岁以后,大致就要自己生活;第二,我们中国人不是这样的,我们是互补式的,就是我们抚养子女,子女长大之后要赡养父母,这是一个反向的关系。

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  • 简介:姓出自乡,源于妫姓,发于洛阳,散布于诸多民族。

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  • 简介:陕西三原县存《让碑》,为唐初名碑。今人杨震方《碑帖敍录》称此碑“为唐碑中有数之作”,其文亦“可补史之逸”。明以前未着录此碑,至清初发现时,已残泐殆半,今存字更少,撰者官衔仅存“洗马”二字。清王昶《金石萃编》卷四六所载此碑撰书人署衔为:“太子洗马艹陵囗囗撰,太原郭俨书。”

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