简介:今陕西省汉中地区的勉县,即汉代的沔阳县,因其位于沔水(即汉水)之北,故名“沔阳”。三国时,蜀汉丞相诸葛亮北伐曹魏,六出祁山,其出屯汉中,即实驻沔阳。其死后,“遗命葬汉中定军山”。由今勉县渡汉水,南行十里,即到定军山西北脚下的诸葛亮墓地,人称“武侯墓”。勉县武侯祠为全国奉祀诸葛亮最早建修的专祠,较四川成都武侯祠早建约五十年。据陈寿《三国志·诸葛亮传》载:“景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳”。裴松之“注
简介:《等慈寺碑》是唐初刻立的一通名碑,碑文记载了隋末唐初中国之割据局面,记载了李世民大败窦建德的武牢之战的全过程。从宋代开始,历代金石著作对此碑都有记载,《等慈寺碑》在中国书法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的严谨法度,又有潇洒飘逸的情致,在唐碑中颇为独特,代表了楷书从魏碑向唐楷的过渡。
简介:
简介:今年6月14日,蒲江县城东8公里之天华镇公议村8组发现唐碑1通。该碑原在天齐院(王家祠),“文革”中被抬去砌扬波堰堰口。埋于地下2米深处,最近,洪水冲垮堰口。公议村文物保护管理组杨光中、罗家均、周文辉等人发现,使此碑重见天日。此碑长1.94米、宽84.5厘米,厚16.5厘米,为灌县青石刻成。重达千斤,请8位青年农民才抬回公议村。
简介:河南濮阳元代唐兀公碑张相梅在濮阳县城东柳屯镇杨什八郎村南边,金堤与金堤河之间,有土冢六个,冢前矗立一大方碑,这是1983年新发现的重要元代文物——《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》及唐兀氏祖茔。此碑随历史变迁,多遭水患、兵燹几经倒立而保存下...
简介:本文在追溯智该法师师承关系的基础上,纠正了《长安发现唐智该法师碑》一文的某些结论。文章认为,智该法师是隋末唐初著名的义学高僧,他虽曾讲习唯识经论,但与唯识宗开创无关。智该葬在终南山椴梓谷,其碑出土在白塔寺,这一切表明他是一位三阶教信奉者。
简介:灵宝铸鼎原唐《轩辕黄帝铸鼎碑》是目前发现研究黄帝文化及中华文明探源点北阳平聚落遗址群最早的碑刻资料。本文结合碑刻、拓本及文献等资料,对阌乡县志中记载的该碑碑阳内容存在空缺字、释读错误等问题,和出现后世补刊谬误以及碑阴刻石文字等情况进行了研究探讨。
简介:结体,又称结字、间架结构。是指书写者根据自己的审美情趣和一定的法度要求来书,把点画有机地组合成合乎人们欣赏和视觉美感的字。正如有人说点画犹如砖瓦,而结字就如同建造房屋的梁柱置立。梁柱加工得再好,如果置立不得法,不稳当坚实,骨架先已歪斜,那么即便外表装饰得再华丽,这房子也是不中看更不中用的。所以说结构和用笔是相互依存、相辅相成的。
简介:谈及笔法特点,我们自然会想到用笔。所谓用笔,是指运用一定的方法和技巧并充分发挥毛笔性能而书写出来的点画形态,通常也称之为笔法。用笔是构成书法作品的最重要,也是最基本的因素之一,同时它也是我们衡量书写者对法帖掌握得好与不好的重要标志。不同的字体便有不同的用笔要求。
简介:“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。
简介:有唐一代是碑刻与书法发展的高峰,无论丰碑巨碣,还是村野志铭,多具有可贵的史料与艺术价值。近日友人见示一册旧拓唐碑,为中唐贞元年间所立之《王卓神道碑》,叹其罕睹,略识一二以求正于方家。
简介:上林县、位于产西壮族自治区中西部,为壮族聚居地之一。发源泉于大明山之巅的澄,挟名山之灵气,从西北向东奔腾而去,至“石峰离立,若建标列戟”的登泰乡洋渡,与自北而南的汇水河相汇合成清水河,生出一派绿水如带,修竹婆娑,远山含黛,雾霭烟的旖旎风光,被冠以“小桂林”
简介:日本对渤海史的研究启始于本世纪初的日俄战争。第一篇文章是关于旅顺口的“鸿胪井碑”。由于文献史料的缺乏,“鸿胪井碑”与战后发现的贞惠公主墓志、贞孝公主墓志就成为研究渤海史的重要金石文献。但是,“鸿胪井碑”现深藏在日本皇宫内,人们看不到。所以关于“鸿胪井碑”是个什么样子,碑文书写在碑石的哪个地方,总是弄不清楚。笔者有幸在近年新看到了关于这个碑石的资料,以此为素材,再次探讨“鸿胪井碑”的实体,及应给与什么的历史评价。
简介:摩《青州益都县令房公清德之颁》碑,信息量大,未见著录,主要记载了南北朝隋唐时期高门望族——房氏家族成员房彦云在益都县令任上的政教伟绩,系一篇具有证史之实、补史之缺、纠史之谬价值的珍贵金石文献资料另外,该碑将一件尘封已久的书法作品生动地呈现于世人眼前,充分展示了初唐书法艺术的高超水平,堪称唐代碑刻书法中的优秀作品。
简介:臭碑——现存于云南省路南彝族自治县文化馆,碑题"路南县,贪官许良安遗臭碑"。民国年间,路南县县长许良安横征暴敛,激起民愤。许良安
简介:"师道碑"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡
简介:看着满山遍野的小松柏,高高低低,深深浅浅,远远望去,挺像那么回事。栽得早的,树干有两把粗,树冠已经郁郁葱葱;刚栽上的,枝条的颜色也透出了新绿……老杨的嘴角漾出笑意,心说,不出几年,又是一座青山。那些小松柏随着微风的吹拂,轻轻摇动枝头,好像是在向老杨点头致意;枝头晃动的“沙沙”声似乎在对老杨说着感激的话:“谢谢!谢谢!”
简介:晋婆蹲在河边一块大青石上,身子佝偻着,两只树根一样的手伸进河里,"哗叽哗叽"地揉洗着被子.被子的一部分叠在大青石上,一部分泡在水里.水是清洌的,泛着粼粼波纹的水面上,间或有杂草和白色的泡沫漂浮.
勉县武侯祠“唐碑”初考
唐《等慈寺碑》研究
[唐]柳公权《玄秘塔碑》选
蒲江县出土唐碑述略
河南濮阳元代唐兀公碑
[唐]柳公权《神策军碑》选
《唐智该法师碑》关联问题新考
灵宝唐《轩辕黄帝铸鼎碑》再议
唐《等慈寺碑》的结构特点(连载·5)
唐《等慈寺碑》的用笔特点(连载·3)
论唐碑形制与碑碣制度之不符现象
宋元拓唐《王卓神道碑》经眼记
上林壮族唐碑的历史价值和书法艺术
关于“唐碑亭”即鸿胪井碑的几个问题
新见唐《青州益都县令房公清德之颂》碑考释
臭碑与香碑
师道碑·口号碑说
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