简介:作为民族化的哲学范畴,“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下,划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大,划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳,“乾坤”是先乾后坤;若对应使用,要么是以“阴阳”对“坤乾”,要么是以“乾坤”对“阳阴”,依此类推,方才合乎汉语表达习惯。譬如,《周易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。”(阴阳——柔刚)《庄子·天道》:“静而与阴同德,动而与阳同波。”(静动——阴阳)王弼《周易注·屯》:“阴求与阳,弱求于强,民思其主之时也。”(阴阳——弱强)诸如此类,都可谓是符合常规的“对位使用”。然而,与此相异的“错位使用”,在古籍里也常见。例如“天地有官,阴阳有藏”(《庄子·在宥》)、“阴阳者,天地之大理也”(《管子·四时》)、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”(《苟子·礼治》)、“推天地之精,运阴阳之类,以别顺逆之理”(《春秋繁露·阳尊阴卑》),等等,其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”,这种现象值得学人注意。
简介:西宁古城垣呈准四方形,始建于明洪武十九年(1387年),拆毁于20世纪50年代,如以东西大街为X轴,南北大街为Y轴,交叉于大十字,就划分为四个象限的坐标。第一象限东北角:第二象限西北角:第三象限西南角,第四象限东南角,在20世纪初的第一象限即城垣的东北角。有三家花园和四位文人。他们是朱耀南、朱焕南兄弟,李焕章及基生兰。分别营造了南玉井巷南侧的朱家花园、北大街中段东侧的李家花园、南玉井巷北侧的基家花园。其中朱家花园最大,李家花园次之,基家花园较小。我的童年少年是在南玉井巷的老宅度过的。我的祖父朱耀南公和父亲朱成瑗先生,和基、李两家都有文友和姻亲的关系。