简介：在翘首以待的期盼中，三门峡市社会福利院的党山英终于拿到了由上海音乐学院颁发的钢琴五级证书。面对大红证书，党山英乐了。

简介：2013年10月28至30日，由兰德尔·菲伯尔先生、人民音乐出版社、美国海伦德（HAL·LEONARD）出版社在中国国际文化交流中心联合举办了为期三天的“菲伯尔骨干教师培训”活动，来自全国各地使用菲伯尔教材的老师进行了精彩的教学展示，菲伯尔先生对各位老师的展示进行了精彩的点评。人民音乐出版社社长莫蕴慧女士、副总编辑杜晓十先生、兰德尔·菲伯尔先生、亚洲区“菲伯尔”事物总监Joanna女士（韩国）、新加坡南洋艺术学院周行女士、人民音乐出版社作品编辑部副主任竹岗先生等出席菲伯尔骨干教师证书颁发仪式。

简介：2008年11月10日，中国艺术研究院在京举行仪式，授予日本的龙愁丽女士“特聘教授”证书。同时，龙愁丽把她丈夫、日本已故画家宫雅之的“刀势画”十二幅赠送给中国艺术研究院收藏。整个仪式由中国艺术研究院院长助理、研究生院院长张晓凌主持，中国艺术研究院副院长张庆善向龙愁丽颁发特聘证书并在致辞中高度评价龙女士为中日文化交流做出的贡献以及她在艺术管理领域取得的成就，并希望龙女士为中国艺术研究院研究生院的学科建设和人才培养提供支持。

简介：就是这么一种现代的文学制度和文学法律,我们是依据哪一种文学法律和文学制度,中国文学有所谓

简介：2010年12月4日,应文化部邀请,中国文联副主席、中国杂协名誉主席夏菊花,中国杂协主席边发吉,中国杂协分党组书记、驻会副主席、秘书长邵学敏作为贵宾出席了在广州举办的文化部第八届全国杂技（魔术）比赛活动。活动期间,边发吉、

简介：日前，北京星光影视设备科技股份有限公司获得中国建筑文化研究会绿色环保委员会颁发的“绿色智慧环境建设壹级资质”证书，适用范围：建筑声学设计与监理，可从事建筑文化设施及民用工程相应范围内的建筑声学专项设计与监理及相关技术服务。星光将秉持科技创新、绿色环保的理念，为广大用户创建更多智慧、绿色、节能、环保的优质工程。

简介：由中国戏曲学院举办的首届戏曲导演研究班,于1991年1月5日在北京结业,文化部常务副部长高占祥出席了结业典礼,并为学员颁发了结业证书。高占祥说,由于历史的发展,社会的进步,已经把戏曲导演推向了一个空前重要的地位,此时我们举办戏曲导演研究班是很有意义和价值的。还要通过宣传,使更多的人来认识导演在繁荣戏曲中所起的特殊作用,要进一步重视和提高编导的作用及地位,这

简介：近年来,钢琴业余考级制度——这项极有意义的社会音乐活动,在持续升温的钢琴热中,陆续以院校、教委、音协以及学会等名义组织、开办了起来。这项工作将社会上处于缺乏引导的自发性的钢琴教学活动引上了轨道,受到了广大的音乐爱好者,包括学琴孩子的家长、琴童及专业、业余钢琴教师们的热情支持,并纷纷参与进来,一年一度的钢琴业余考级已成为遍及我国各大中城市社会音乐生活中的一桩大事。几年的实践表明不论是在这项活动的组织管理,教与学的质量考查,教学育人等各个方

简介：“无形文化资产”一词，并不是文化资产保存法中既定的法律用语，但一般而言，包括业务主管机关在内，皆习用这个词来描述“传统艺术”和“民俗及有关文物”这两类文化资产．缘于前揭文化资产，需要透过艺术家的艺术实践和参与者的共同记忆方得以再现、创发与保存，而别于其它类别文化资产（如古迹、遗址等等），有具体的对应指涉．

简介：近年来,广西在音乐精品创作中,打造出了一位优秀的歌曲作品,如:获得首届中国音乐“金钟”奖”和中宣部“五个一工程奖”的《三月三九月九》,获中宣部“五个一工程奖”的《老王》,获得中国音乐电视大奖的《壮家妹》、《北部湾情歌》,《人民公仆》。获得“文华奖”音乐创作奖的舞剧《咕哩美》,获全国少数民族文艺会演一等奖的《歌圩》等。而创作这些,优秀作品的正是广西首批签约的七位词曲

简介：四、晚清变革与慈禧的功罪清宫戏剧经过嘉庆、道光年间的变革后,暂时转向了低潮。道光七年以后,宫中只剩下了习艺太监规模较小的演出活动。道光七年二月十二日,道光帝在召见禄喜时曾经说过:“每逢皇太后万岁爷万寿与年节,不能无戏,若连台大戏,一场上七、八十人者亦难,无非归拢开团场小轴子小戏就是

简介：1986年体育舞蹈正式传入我国，1999年教育部下发通知，为培养从事体育表演教学、训练、科研和管理的专门人才，各高校开设体育表演专业，我国高校最早开设体育舞蹈专业的时间是2000年一2004年，至今只有十几年时间，我国体育舞蹈的教育制度还不完善，直接影响了体育舞蹈人才的培养。体育舞蹈属于舞蹈的范畴，但又不同于普通舞蹈，所以它的教育模式也不同于其它。体育舞蹈近年来在我国得到了越来越广泛的开展，在这种趋势的推动下，为顺应体育舞蹈市场的挑战，从而更好地发展体育舞蹈专业，以求培养出更多、更优秀的体育舞蹈人才，让体育舞蹈学术专业与大众健身齐头并进，对我国体育舞蹈教育制度进行研究有着深远的意义。

简介：太平天国的职官等级可能是历代王朝中最为复杂、最为泛滥的。在太平天国，王、侯各府设典乐衙，自丞相至指挥各行政机关设典乐馆，其中典乐馆具有典乐衙同样的工作和任务，通常我们将典乐馆同典乐衙相提并论，是因为它同典乐衙一样，皆是奏乐机构。王侯府中典乐衙里的典官有典乐和典锣之分。从职业来讲，典锣只主敲锣之事，典乐则主敲锣以外的其它所有吹打乐事。

简介：中国古代侍书负责为皇帝、太子与诸王提供书法服务。侍书产生于南北朝,到了唐代正式制度化,历经宋、元、明三代,至清代被取消。侍书的制度化过程是渐进的,侍书不常设,职责不全是为皇家提供书法服务,还有其他职责,擅长的书体没有固定要求,地位前期高、后期低。

简介：　　当我们讨论公共艺术的公共性的时候,也必然会讨论到公共制度的现代性.由于有了这种现代性的核心,至少有两种公共艺术的做法会遭受到质疑,一是借用公众的趣味决定公共性价值,这种做法容易导致政治学上的"多数人的暴政",是意识行政与专家不分离,而让行政化的专家代替公众决断,这种做法容易导致强奸民意.……

简介：2010年7月2日上午9时，“2009‘扶持青年优秀电影剧作计划’入选作品证书颁授仪式暨2010‘扶持青年优秀电影剧作计划’启动仪式”在京举办。该仪式由国家广电总局电影局主办、国家广电总局电影剧本中心协办。“扶持青年优秀电影剧作计划”目前涵括的七所高校的相关院系领导、教师代表和入选学生近一百人参会。

简介：寺院道观中豢养着大批演奏音乐的僧人道士，老百姓把这些穿袈裟的人都笼而统之地称为“和尚”，但按照传统制度，他们属于供养庙的下层僧侣阶层，而不是供养佛的上层僧侣。依附寺院、以技艺维生的下层僧侣与知识僧侣分属两种性质的社会阶层，这是宗教戒律中和尚不事俗务与音乐活动的历史制度。杨荫浏与查阜西把北京智化寺演奏音乐的僧侣称为“艺僧”，而不称和尚，是深谙传统、颇有道理的用语。

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：社会的等级观念是随着阶级社会的出现而产生的，在古代服饰发展的过程中，始终体现着社会等级的观念。在唐代，用不同的色彩及装饰图案来代表官职品级的差别，以服饰的材质及配饰来标识着装者的尊卑。唐代服饰设计中的等级观念不仅维护者当时的社会秩序，同时也促进着后代的服饰发展。

简介：张健在《（万历会典）的工艺美术制度史料研究》一文中指出，《大明会典》是研究明代典章制度的基础性资料，