简介：《铁冠图》是清代昆曲传奇剧作，讲的是李自成起义从胜利走向败亡的故事。其中《别母》《乱箭》《剌虎》等都是脍炙人口的名折，为历代昆曲爱好者所称道。

简介：艺术流派的划分、艺术形式的丰富多样，使许多人甚至艺术家忽略忘记了艺术原本是人对自然物象、本能意识的一种真切的再现与记录。艺术本源在被渐渐遗忘。让我们抛弃表面艺术，重拾并正视艺术本源。

简介：开学啦！包书、买本，整理内务……一大堆的准备工作，让你头疼，荷包也“疼”了吗？既然现在都提倡低碳生活，那就让我们一起动动手，动动脑，以低碳，艺术化的方式完成开学的准备工作吧。

简介：关于爱的记忆总是弥足珍贵。从我们出生开始,父母总在极尽可能地记录我们成长的轨迹,而我们却很少关注父母在镜头下的样子。那么,家人镜头下的父母,会是什么样子的呢？以下选自腾讯的＂一面＂栏目和摄影之友的共同征稿。

简介：约百余平米的幽暗展厅中。播放着方璐自2001年开始录像实践以来的五部代表作，作品制作过程主要是先预设特定的行为情境，摄录现场，再制作成最终的行为录像。方璐作品中的时间并非行为的录制时间．但是她利用行为表演的在场感以及录像的纪宴感伪装出一种“影像真实”，用影像的心理连续时间在行为与录像之间创造出一种交汇领域，期待从中获得一种更开放的表达。

简介：画画对我来说是一种记录,一种对不同阶段心智成长的记录。就如同看了一场好电影,听了一曲好音乐,感动之余的慢慢回想、细嚼。生命中总有不同的邂逅,或人或事或物,或静止或流动。心想唱歌就唱歌,喜欢保持这种率性。曲终人散后的孤独也是生活的一部分。喜欢随心而画,喜欢不经意间的每一笔每一画带给自己的触动。作画,

简介：时间现在而今眼目下.地点任何一个似曾相识者的家中。人物母,四十岁。子,名叫大福,约十二岁。[置景:一桌一椅.假定是城市,桌上放一根鸡毛掸子;假定是乡镇,就放一根破响稿.[幕启,母怒气冲冲地上……母大福、大福……(见无人应声,怀疑地四顾一下)嗯?……(抓起桌上的鸡毛掸子在桌底下和虚拟的床脚下乱打乱搅,一面口中叨叨不绝)你躲……你躲……天下乌鸦一般黑,随便你娃娃躲到哪里也难逃老娘的麻掌……不

简介：一些摄影师和摄影爱好者总会有这样的误区，即器材至上，要拍“高、大、上”的作品，必须是全画幅的高端单反；或数码摄影只要拍摄到位，可以不需要做后期处理。

简介：在中国文明的发展长河中,青铜器以其珍贵的材质和精雕细刻的纹饰成为工艺史重要的一部分。青铜文化的发展跟随着奴隶社会的兴盛,恶劣的生存环境使商代人寻找了这样一种介质与神灵沟通,祈福辟邪,企图在神灵的庇佑下变得更加强大,它不仅是用作等级尊卑的礼器,更是殷商王朝国富民强的象征。司母戊大方鼎是我国青铜器中的经典作品,对其深入的研究能够了解殷商时期青铜器的纹样特征以及其反映出的社会状态,本文首先介绍司母戊大方鼎的器型状况

简介：每周三次的书法辅导课是我与孩子们相处交流的最多时刻。那时的我们一起在书法艺术的海洋里畅游，去领略欧体的险峻刻厉，变化多姿；草书的连绵惋如黄河之水咆哮而下之势，滔滔不绝；行书的潇洒俊雅，行云流水般的畅快。

简介：对洪凌的认知还止于浅读，以下是浅读形成的碎片，有待深读后的从容展开。积极主动地将西来油画转换成中国人的精神文化的一部分——西方：具象、抽象→东方：气象、

简介：孟姜女故事自春秋伊始至今,流传不息。围绕孟姜女故事的民歌传唱,逐步形成独具特色的孟姜女调。文章以《中国民间歌曲集成》中的近370首孟姜女调为曲谱材料,对其进行详尽的旋律学分析,析出江苏民歌《孟姜女》为该调系＂拟母曲＂的合理性,进一步对其曲调的几种变体形式给予归纳研究,得出一首曲调是否属于孟姜女调的＂不变＂要素是＂特性音调＂和＂各句落音＂;并在＂不变＂的基础上归纳出孟姜女调中不同的变体形式。这一研究,梳理了同宗民歌的流变和分化布局,是对孟姜女文化现象的一个重要补充。

简介：【教学内容】1、学唱《儿行千里母担忧》2、认识京剧场面3、练习大锣住头锣鼓经

简介：余少小喜乐,赋性所然,追逐乡音,魂飞魄散;＂黄口＂从乐,击乐肇端,丝竹并弄,学曲民间;＂弱冠＂习乐,直奔＂上音＂,恩师教诲,尊导是从,活剥生吞,人云亦云;年届＂不惑＂则萌生疑乐而懵懵懂懂,华乐西乐,何谓吾宗;＂知命＂痴乐,情系中华,诚重劳轻,求深愿达,①虽时久情笃,并未敢志萎,

简介：

简介：下边这个段子,是网上某数码师发布的。摄影师,化妆师和老板们看了,肯定会有不同的想法,肯定也有反驳的理由。不过,如果抛开其中某些情绪化的东西,平心静气分析一下,就能发现,这种现象的确存在于很多影楼之中,也反映了我们目前的影楼分工和技术标准,有很大的改进空间。现在影楼很缺数码师,原因是多方面的,而从技术分工的角度去分析,也许的确应该有很多需要加以正规化的地方,以尽量减少容易引起扯皮的环节,提高我们的经营效率。

简介：西藏纪录片作为中国影像记录的一个分支，呈现了中国纪录片史上独特的一个异质空间。西藏纪录片由于不同阶段文化的变迁，具有的精确而特定的功能和价值也在不断发生变化。呈现出五种“场域”特征：对藏地的探险记录、文化仪式与宗教信仰记录、边缘人记录、田野调查记录和“在路上”与公路视角。

简介：短短的三天能做什么？五年才＂衣锦还乡＂一次的国际著名钢琴家郎朗,却着实做了太多的事情。三天来,沈阳晚报记者兵分数路,全程记载了郎朗沈阳之行的全部过程。郎朗的沈阳行,不仅让沈城乐迷见识到了一场精彩绝伦的演出,更让沈阳市民感受到了身为＂沈阳形象大使＂的他,普及钢琴艺术、播撒爱心的责任感。

简介：作为美术文献艺术中心总监，刘明强调美术文献展的特质在于，不仅更注重文献性与研究性，更强调如同历史文献一样去记录、整理、研究中国当代艺术的一种平实的态度。基于此，文献展致力于成为中国当代艺术发展与其实验精神的见证。

简介：“弃子救母”故事在中国文化史上屡见，其植根于人类原始心理土壤。从母题角度识读，初民社会生殖信仰上的女祖崇拜为其深层基因，生殖崇拜和农业崇拜在初民意识中迭合又产生出地母崇拜，后世的“弃子救母”跟远古的“以子祭地”(原始地祗崇拜)之间有着某种内在神秘同构关系。此外，民间祭祀活动中以“头”、“新”、“长”献祭作为庶民酬谢和讨好神灵的最度诚手段，也为此提供了相关的人类学证明