简介：与一切物质文化的创造物一样,服饰也拥有具体形象,并在一定程度上反映穿着者的审美追求和审美情趣.本文通过对几部美国现实主义小说的分析、解读,认为其中不少女性人物都在按照幸运、有意义的工作和自我满足的理想构筑自我的殿堂.这些在不同时期创作的小说似乎有一个共同的特征,即讲述了女性的服饰和外表如何在自我形塑过程中弥补了她们的性格.她们适宜地装扮自己为的就是建构她们的自我属性.

简介：晚期福柯转而关注自我实践或自我修养,而早期福柯所关注的是与他人的一种权力关系,福柯的伦理学关注于此

简介：好朋友张成林正在建新房。我建议他在房顶建一个亭子。因为他家的房顶视野开阔,在亭子里下棋品茶,欣赏风景,那是再好不过的了。成林说,好是好,可惜没钱了。建一个亭子顶多七八千元,我决定借钱给他。

简介：前些时,甘肃作协评论委员会、当代文学研究会甘肃分会及西北师大西部文学研究所召开座谈会,邀集省内评论家,对近年甘肃小说创作的现状及发展趋势进行了分析与评佑。这里邗载的部分论文,能够使我们对近年甘肃小说创作的态势有个轮廓性的了解。

简介：有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服

简介：张明很少见到雪了,一见到雪,他那颗在全身比例上明显偏大的脑袋就会很自然地想起一个美丽的女人,当然他还会想起一个男人及另一个男人。这就好像一只球,放到坡上,一松手,它就会朝坡下滚去一样。下雪,对于张明的女儿来说已是件很新奇的事,在张明女儿的眼晴里雪是很美丽的,它充满神奇色彩,还充满一种奇特的性质。这天中午,女儿

简介：那些最初的年头英国作家、1907年诺贝尔文学奖获得者拉迪亚德·吉卜林在其《谈谈我自己》一书里说过：“了解一个孩子最初六年的生活，也就可以了解他以后的生活。”吉卜林说自己初始的印象来自于破晓时分，明亮的、红润的、金色的、紫色的果实与他的肩膀持平，吉卜林先是与奶妈、后来是与姐姐分享着清晨孟买水果集市给予的喜悦。这个喜悦让他记取了一生。

简介：

简介：东山煤矿前任矿长梁光涛一味追求经济效益和生产进度,没有听从郭诚成的劝告,结果发生瓦斯爆炸,32名矿工丧命,最终被判刑。在没有人愿意当矿长时,郭诚成挺身而出,接过了矿长的职务。他将怎样解决生产进度和安全生产的矛盾?怎样在法庭上面对梁光涛?梁光涛的妻子和孩子命运如何?

简介：角色与自我之间的关系问题，永远是存在于演员创作的整个过程中的一个矛盾。也就是说在演员的整个创作过程中始终要解决的矛盾，就是角色与自我之间的关系问题。

简介：不断变化的文学风格就是艺术以及其他一切文学活动里潜在的哲学变化的结果,《浮士德》代表着一种绝对的哲学悲剧,而将哲学置于中来观照

简介：追寻与自我创作是个人的艺术表现。这道理简单．便如见山是山．见水是水。我坐在写字台前．我想在作品中表现出“我”来．这个“我”应该是独特的．应该是有别于其他作家的。然而．我们写出的作品却往往是一个调子的．往往是一种语境的．往往是雷同的。

简介：

简介：一我与辅仁的关系（一）解放前在辅仁工作的态度辅仁大学是天主教设立的，创办人是马相伯、英敛之，我和他们两人是老朋友，我因研究宗教史的关系，常到英敛之那里找天主教史材料，时有往来。

简介：搬家一提到搬家，我的心就开始七零八落。一如这个清风徐来的秋日，天一会儿晴一会儿阴病中的我，脑门子一会儿凉一会儿热

简介：是毛泽东变革村落家族文化的重要启示,毛泽东变革村落 家族文化的理论与实践效应,　　综观毛泽东变革村落家族文化的全部理论和实践

简介：是毛泽东变革村落家族文化的重要启示,变革村落家族文化是毛泽东改造农村思想的重要组成部分,　　综观毛泽东变革村落家族文化的全部理论和实践

简介：中国的发展模式将被迫作出改变。中国现有发展模式是基于政府调配资源以增加资本公积。虽然它正促使燃料出口增长，并可能依此使得财政资源可进步用作政府主导的资本公积。但这个模式也导致了财富和收入的集中、消费疲软和日益提升的社会张力，并且激化了与主要贸易伙伴的摩擦。

简介：毛泽东与村落家族文化变革,是毛泽东变革村落家族文化的重要启示　　传统的村落家族文化必须变革,毛泽东变革村落家族文化的理论与实践效应

简介：父亲生活把全部重量给你你却轻盈一手夹烟一手端酒这世人称颂的毒药是你苦难的甘饴在可数的日出中，我们一起种田把禾苗与杂草分开一起读书把词和词连起来当你坐下休息我的世界就完整了。