简介:摘要各种宗教都通过对世俗价值的贬抑和对神圣价值的推崇,来达到缓解和摆脱人们对世俗功名利禄的执著与追求,进而起到心理调节作用,基督教也不例外。教会作为一个团体,在基督徒妇女的日常社交中,起到相当大的支持作用,包括社会支持与归属感的增加、教育娱乐功能与团体治疗的效果。但过分的热衷于传教活动和信徒圈的排他性也会带来消极影响。
简介:摘要20世纪初期,基督教传入四川。以美道会为代表的基督教会在成都地区兴办大量教育医疗等公共事业,极大促进了成都地区现代化的进程。本文通过对美道会在成都的工作进行梳理,探讨基督教会传教活动对社会改造的功能。
简介:史上有“国教”之称的基督正教在俄罗斯人的心目中占有特殊的位置。追溯历史,弗拉基米尔大公为统一国民信仰而接受基督教是罗斯当时国内政治、经济发展状况和周边国际环境共同作用的结果。内外因素的共同影响,使得“罗斯受洗”这一事件的发生具有历史的必然性。俄罗斯的发展历史表明,基督正教在俄罗斯找到了生存和发展的土壤。
简介:简论基督教对俄语的影响宋传伟华中师范大学十世纪末的罗斯受洗,确立了基督教在俄国的法统地位。千百年来,基督教与俄罗斯文化交参互函,不仅与人们的衣食住行、生老病死、祸福休咎息息相关,而且融入了一代又一代人的思想、观念之中。如文学大师列·托尔斯泰的晚期作品...
简介:
简介:明朝中后期,大批天主教传教士来到中国,他们在传教的同时也翻译了大量西方神学、科学典籍。这些译著不仅促进了中西方科技、文化的交流,也影响了《圣经》的汉译。
简介:基督教人本主义原则与安妮·塞克斯顿的诗作有着理论与实践一般的辩证联系,是其创作的驱动力之一;其诗歌以人及其力量为中心,以自我实现为目标,使人神圣化,从而将人从传统权威主义宗教偶像的控制中解脱出来.是该原则在文艺创作领域的本质体现;她的诗歌所指涉的正是埃·弗洛姆提出的基督教权威主义和人本主义原则,是二者斗争的竞技场,称之为一位重要的宗教诗人实不为过。
简介:为什么我不是基督徒宗教的存在首先而且主要依赖于人类的恐惧心理。其中一部分是对未知世界的恐惧,另一部分原因是人类希望能够感知到有一位“兄长”会在危难之中鼎力相助。恐惧是一切的基础,无论是对神秘事物的恐惧,对灾难的恐惧,还是对死亡的恐惧。恐惧是暴力之母,...
简介:感谢柴静和她主持的《新闻调查》,让我这么清晰地看到这个叫杨永信的人.看到他用电击治网瘾的真相。作为新闻人,我天天接触大量新闻,难得有震惊之感,可是看了这期《新闻调查》,我被震惊得目瞪口呆。我们的孩子,我们的未成年人,就是这样被以治疗的名义折磨的!
简介:<正>赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“要继续巩固和加强各民族的大团结,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,教育全党认真执行党的民族政策,努力做好民族工作。”邓小平同志最近又指出:要千方百计把教育问题解决好。认真领会这些指示的精神,深入调查研究云南民族教育与宗教情况,正确处理好二者之间的关系,从而促进民族教育的发展,使之沿着中国特色的社会主义道路前进,是今天社会主义精神文明建设中亟待探讨的问题。本文拟对云南少数民族地区的宗教与学校教育作初步探讨,以便引起同行专家们的共同研究。
简介:近日,广东清远连山壮族瑶族自治县政府在县行政办公大楼举办迎送赴印尼华文学校支教教师仪式。为的是迎接县机关民族幼儿园邓洁贤、县民族小学、佛山希望小学胡少霞等两位教师从印尼华文学校支教归来,欢送县机关民族幼儿园李丽霞、唐艳萍等两位教师即将赴印尼华文学校支教而举办的。副县长李炜在讲话对对为提高中国文化软实力,以实际行动传播中华灿烂文化贡献力量的支教教师表示感谢,并对支教教师们给予美好的祝福。
简介:韦涅季克特·叶罗费耶夫是俄罗斯后现代主义文学的重要代表作家,他的代表作《莫斯科——别图什基》在20世纪俄罗斯文学中占有重要地位,其不可估量的特殊价值和恒久不衰的魅力得到越来越多读者和学者的发现与重视。小说《莫斯科——别图什基》具有开创性意义,堪称俄罗斯后现代主义的开山之作。作者在小说中塑造了一个在那个时代背负着“十字架“苦苦寻求心中天堂的基督耶稣——维涅奇卡。
基督教教会对城市信教妇女亲近社交的影响
基督教教会对城市信教妇女亲近社交的影响李薇薇
近代基督教教育医疗事业活动对成都等地的社会转型影响
探析罗斯接受基督教
简论基督教对俄语的影响
科尔沁方言中涉及佛教教义的部分词汇文化内涵
西方基督教徒的蒙文书籍出版活动
明朝基督教文献翻译对《圣经》汉译的影响
基督教人本主义原则与安妮·塞克斯顿
为什么我不是基督徒
东正教教堂——俄罗斯建筑艺术的瑰宝
电击治网瘾的杨永信仿佛是邪教教主
论云南少数民族地区的宗教教育与学校教育
广东清远市连山县政府迎送赴印尼华校支教教师
维涅奇卡——背负十字架的基督耶稣