简介：本文旨在在西方艺术话语对风景画现存定义的框架内重新定义“中国山水画”。从这个角度,笔者应用索绪尔关于符号系统和表意过程的概念来研究中国山水画。通过细读中国艺术史上第一幅山水画,笔者讨论了索绪尔能指与所指之间的任意性关系,并指出这一关系在艺术中应该是非任意性,因为山水画的构成是视觉再现,涉及中国书写中的象形相似和表意暗示。就这一点而言,笔者进一步冒险进入中国美学中的第一个山水艺术经典理论文本,以此表明中国山水画不仅是对美丽风景的再现,而是一种通向“道”的形而上学的方式,是自然中的永恒方式。

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简介：喜欢《边城》，喜欢沈从文；喜欢沈从文，于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。

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简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，

简介：文森特·凡高1887年在巴黎创作的一幅小型油画习作《一块绿草地》，画在了一幅女士肖像画上面。研究凡高的一位专家说，提取出来的画像是一个女人的头像，凡高画过一系列肖像，这些肖像最终成就了1885年他的旷世佳作《吃土豆的人》，而这位女士可能就是系列肖像画中出现过的一位模特。

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简介：古代臣民不光是遇上灾害或者国王年老体衰才杀死国王，平时也可以根据国王履行职责的情况决定是继续拥戴他还是及时废黜他。当臣民觉得有必要及时废黜国王时，他们就按照习俗的程序将这样的意愿通知给国王。国王得到这样的通知之后，几乎没有任何辩解的余地。他惟一的选择就是及时执行臣民所希望他执行的举措：自杀。

简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：在我国漫长的封建社会进程中，产生了数量极其庞大的公文作品。长期的文学研究，对这些公文作品往往重视不够，间或在一些选本中稍加选择，也是从文学的角度加以阐述，这实际上是一种偏见。与诗歌、辞赋等文体相比较，公文作为政治斗争的工具，更能反映出重大历史的进程和社会矛盾的激

简介：从隋炀帝大业二年（606年）到清光绪三十年（1904年），科举考试在我国历史上延续了将近1300年。因而，人们一听说“科考”二字，都会联想起考核内容不外乎六经、四书、三史、三礼、三传、八股文之类，至于科举考试中有“数学（古称算术）”的内容，恐怕至今鲜为人知。

简介：自隋唐创建科举取代门阀以来，由于科举制作为一种新事物，将读书、应试和做官三者联结成一个有机的梯级整体，作为一种强调学识、面向社会、公开而稳定的制度，为广大中小地主知识分子甚至平民通过科举考试而跻身于统治集团，

简介：<正>赤橙黄绿青蓝紫,五彩缤纷的色彩构成了万紫千红的世界。作为客观现实反映的诗词,也离不开色彩同的运用。翻开诗集词集,可以发现无色不成诗,无彩不成词。虽然色彩词不能象绘画那样直观地再现色彩、但却可通过语言的描写,唤起人们的形象感,从而表达出不同的思想感情。认真分析古代诗词中色彩词的变化运用,有助于我们加深对古代诗词的赏析和理解。恰当运用色彩词(如红、橙、黄等).可以产生不同的表达效果。如绿色,象征安逸、温柔;白色象征纯洁、高雅;黑色象征庄严、肃穆等。不同色彩的搭配,也可以产生不同的表达效果。俗话说:“红配蓝,惹人烦”,荆浩在《画论》中指出:“红间黄,秋叶堕;红间绿,花簇簇;青间紫,不如死;粉笼黄,胜增光。”色彩有冷有暖,色彩词的运用主要有以下几种情状:1.运用冷色。冷色是指青、绿、紫、黑等亮度较低的颜色,给人的感觉是暗沉、朴素、沉静、含蓄、幽雅。《诗

简介：古代作品中有些语词本来是方言词，训诂解释不符合原意，本文仍用方言俗语解释方言词，我们认为这个方法，应该是可行的。

简介：唐宋以来,中国山水画常在自然宁静的画面上点缀一两个樵子渔夫、牧童野老、文人雅士或羽客高僧,这类人物被画家叫做点景人物。点景人物尽管被画得很简很小,却是山水作为独立的审美对象而从人物画中解放出来所取得的胜果。从美学的意义上看,点景人物的效应是多方面的。它既有助于自然美的形象的充分刻画,有助于山水构图美的

简介：俄罗斯圣像画艺术是俄罗斯文化的重要组成部分,它与俄罗斯东正教紧密相连。圣像画跨越千山万水,从拜占庭引入古罗斯,穿越千年,至今不绝,仍然在社会生活中焕发着强大的生命力。圣像画中包含了众多的精神文化内涵,其中不仅包括东正教神学思想、俄罗斯历史事件、还包括俄罗斯人民的价值观等众多文化信息。本文介绍费奥方·格列克、安德烈·鲁布廖夫、季奥尼西和西蒙·乌沙科夫四位圣像画大师及其代表作,从中对俄罗斯圣像画的发展历程以及其中包含的内在思想和历史文化意义进行探究。

简介：中国文明悠久，文化发达，文学繁荣，素有“泱泱诗文大国”之称。但人们在欣赏文人骚客诗文佳作之余，也难免偶遇一两篇臭诗劣文，产生啼笑皆非的滑稽感。本文拟摭拾古代臭诗劣文的趣话数则，与同好共赏。

简介：歇后语，又叫藏词，指一句话中，前部分是打比方，后部分是对这个比方所作的解释；而解释部分，又常常歇去，或说隐去、藏去，其含义由对方自己去揣摩领会。歇后语在口语中大量运用，也进入到文学作品中，渐次又成了一种修辞手法，称为歇后格。

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