简介：深山中一古寺，悬挂于悬崖峭壁间，一些游客因担心其倒塌而不敢入内。后立柱支撑，给人以稳固之感。随后，游人如织，观赏者如云。但是，游客不知道，立柱之时，立柱与横梁之间，实际上还有两厘米的空隙。这件事看上去不可思议，却是真实存在的。一些游客之所以不敢去古寺，表面上是因为怕古寺不够安全，实际上是因为心中的恐惧。

简介：周末，小姨带我到游乐场玩，说要带我玩过山车。听说，玩过山车很刺激，我不禁有些恐惧又有些期待。

简介：新学期开学了，你是否已经适应了开学的生活呢？还是依然留恋假期生活？你是否也“患有”开学恐惧症呢？开学恐惧症的“症状”在开学前，有很多同学会紧张，严重的还会肚子疼，呕吐。一想到“开学”这两个字就睡不着觉，情绪低落。心烦意乱。甚至当父母提到“开学”这个字眼时，还会无缘无故地发脾气。

简介：认知重建别总是假想人们会对你评头论足，大部分人主要关心他们自己和他们周围的事物，他们没时间拿你的行为消遣。对话时，每个人时不时都会说一些不合时宜的话。不用认为尴尬的状况和冷场完全是你的责任，别因为交谈中的负面因素而感到内疚。

简介：悠悠三岁的时候，我们一起看过一部外星人电影。那天晚上悠悠一直不睡，我们只好让她和我们一起看电影，电影里并没有打斗的血腥暴力画面，但是有外星人与人类对话的场景，人类的脸上流露出恐惧的表情。

简介：长跑在高中体育起着至关重要的作用,能为学生的体育素养打下坚实的基础。然而在长跑中,有的学生因觉得长跑太漫长,过程枯燥乏味,导致在长跑时会出现恐惧心理,使得学生身心发展受到限制。学生想要全面发展,就必须克服恐惧心理,从而才能切实提升中长跑效益。

简介：女大学生颂莲因为父亲经商失败，无奈嫁人大户人家为妾，成为陈佐千的四姨太。在这里，她遭遇了如槁木死灰般的正房太太、“菩萨脸蝎子心”的二姨太、叛逆自我的三姨太，还有对她心怀敌意的丫鬟雁儿……听起来这像是一个令人厌烦的常规宅斗故事，很多年轻的读者也正是从这个角度去解读的，认为女主角“宅斗段数”太低。甚至主动为其“出谋划策”，提出种种“合纵连横”的宅斗方案。此外。也有一些读者认为这是一个控诉旧时代对女性残酷戕害的故事。

简介：“量感”是学生对“量”的感觉，也是学生对“量”的一种把握。培育学生的“量感”是数学教学的重要任务。“量感”需要引导学生进行“感量”，教师要不断研究培育、生成学生“量感”的策略，可以通过情境、估测、体验等方式，发展、提升学生的“量感”。

简介：生命的意义在于通过自我寻求以成为自己。留守儿童的各种反常行为亦是其自我寻求的表现。“坏孩子”是成人站在自己的立场而给那些有反常行为表现的儿童所贴的标签，但在儿童看来，这些行为则是他们用以凸显其存在与价值的方式。留守儿童虽不如成人那般具备更多的经验、知识以及全面整合信息的能力，但他们亦有自己的存在意识和价值追求，而那些反常行为不过是确立存在感和价值感的非规范的表现。因此，从教育的角度来看，教育者应意识到自己关于留守儿童的认知错误，帮助剪断留守儿童的“心理脐带”，并以社会所许可的方式来确证自我，并为留守儿童提供源源不断的爱。

简介：《宠物公墓》是斯蒂芬·金极具代表性的一部作品。这部作品的成功主要归因于它对于古典悲剧元素的继承。文章从“恐惧和怜悯”角度分析《宠物公墓》的“宠物公墓”“米克马克族古葬场”“伟大而恐怖的欧兹魔法师”带给读者的情感体验。

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简介：摘要目的本研究拟探讨大学生无手机恐惧与依恋类型间的关系，为缓解大学生无手机恐惧的病理性症状提供理论支持。方法采用手机成瘾指数量表（MPAI）、修订版成人依恋量表（AAS）对黑龙江省某高校的大一至大四学年450名大学生进行问卷调查。结果一、大学生无手机恐惧率为29.8%，其中，无手机恐惧与家庭教养方式呈现显著相关。二、无手机恐惧的大学生与非无手机恐惧的大学生在依恋类型上得分呈显著差异（P^0.01）。

简介：蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

简介：文化感“不能做得没文化感。”多年公益做下来,陶虹的态度愈见鲜明。她欣赏“黑土麦田”这个公益组织的做法——输送优秀毕业生到贫困乡村,培养乡村创客带动当地脱贫致富,形成良性的造血机制。“我们不是在做那种单纯地拿一把钱撒下去的事情,这样才有长期稳定的辅助性。”陶虹觉得这是有文化的公益。

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简介：书是人类进步的阶梯，我们如果不读书，就减缓了成长的速度。读书是件快乐的事，而读后有感是读书过程中的一种收获。同学们，怎样才能写出一篇优秀的读后感呢？还是借助思维导图一起试试吧!

简介：离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了它的光线而流注到我的体中来.

简介：以300名留守儿童为调查样本,运用《手机依赖量表》《孤独感量表》《青少年生活满意度量表》进行测量研究,考察留守儿童手机依赖与孤独感、主观幸福感之间的作用机制。结果表明:1.留守儿童手机依赖和主观幸福感呈显著负相关,手机依赖程度越大,则主观幸福感越低;2.留守儿童孤独感和主观幸福感呈显著负相关;3.手机依赖和孤独感之间的关系不显著.

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