简介：中国的塔塔尔族群众主要分布在新疆的乌鲁木齐、伊宁、昌吉、阿勒泰等城市,有一部分散居住在吉木萨尔、奇台、布尔津、哈巴河、额敏、新源、昭苏等县镇及农牧区。据自治区统计局统计,2006年塔塔尔族总人口为4717人。大泉沟塔塔尔民族乡位于昌吉回族自治州奇台县境内的天山东段北支博格达高峰脚下,成立于1989年7月25日,是中国唯一的以塔塔尔族为主体的民族乡。

简介：研究中国传统的人,英国本身具有自由传统,在中国的传统中并不是没有

简介：　　　　二、维吾尔族传统生态伦理的丰富内容在文学作品中的生动体现　　　　维吾尔族生态伦理的丰富内容在文学作品中的生动体现可以通过《福乐智慧》略见一斑,解读维吾尔族传统生态伦理的内容,解读维吾尔族传统生态伦理的内容

简介：维吾尔族传统文化中包含着丰富的数学元素。充分挖掘和展示维吾尔族文化中的数学知识，重视课程资源开发，提倡数学学习方式的多样化，深化多元文化视野下的数学教育对于推进少数民族地区数学课程改革具有积极的现实意义。此外，有关民族数学教育学的理论体系的建立及实践探索也是必须涉及的一个重要方面。

简介：每当我们在工作生活中做错事情，被人误解，遭遇失败，身陷困境……或多或少都会产生抱怨，而且，常常是怨人多，责己少。其实，为人处世，恰恰最需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。唐朝文学家韩愈在《原毁》中对自责予以高度评价。他认为：“古之君子，其责己也重以周”。“重以周”，就是责备自己总是很重、很周全、很严格。他又说：“重以周，故不怠。”勇于自责，对自己要求严格而全面，就不会放松、懈怠，就能及时发现自己的缺点、错误，从而及时改过，不断向上。可见，勇于、诚于、乐于责己者方能收获成功，走向完美和强大。

简介：在谈到用人之道时。曾子提出了“用师者王，用友者霸，用徒者亡”的论断。意谓任用才能超过自己的人，就会成为业中的王者；任用志同道合的朋友，就会成为业中的霸主；任用平庸之裴就必定失败。足见用人是否得当事父事业成败，切莫等闲视之。

简介：尽管没有人认为从独裁向民主过渡是一件很容易的事情，但伊拉春处在混乱的边缘不是必然的，保罗·布雷默在伊拉克所做的一切，只是在机械地重复着布什政府在国内的一些做法：缺乏经验+傲慢自大+将政治凌驾于政策之上=失败。布雷默在伊拉克只不过是一只“纸老虎”。

简介：读历史，看到梁武帝和唐太宗两位帝王不同的“爱心”表现，引人深思。从表面上看，梁武帝是个颇有“爱心”的人物。《资治通鉴》说，梁武帝对同姓的亲族非常亲近宽厚，对朝廷官员也非常优待，他们即使有违法犯罪的行为，梁武帝也常是网开一面。梁武帝的弟弟临川王萧宏是个才能低下且贪财的人，既奢侈又暴敛。此人在前方打仗，全军覆灭，但是敛财却很有一套。他有近百间库房，储存了三亿多万钱，还有不计其数的物资。

简介：<正>宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。当吕元膺抽空

简介：人性问题日益从形形

简介：古人云：“国家之强以得人为强。”历史上，齐桓公拜管仲为相最终称霸中原；越王勾践多亏范蠡、文种二将相鼎力相助，方能一雪前耻；刘备三顾茅庐觅得诸葛亮得以三分天下。俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”当今时代竞争日益激烈，人才的重要性尤为显著，作为领导者能否识得准人才、带得出人才、用得对人才和留得住人才，乃成败之关键。领导者要有一双慧眼，识得准人才。作为领导者要想识准人才，应当从细处着手，多渠道辨别人才，多角度查看人才，不拘一格提拔人才。一是言谈见思想。从一个人所说的话、所写的文章可以看出他有没有思想。

简介：谁是最初的领跑者并不重要，重要的是，谁是最后的撞线者。我就是“龟兔赛跑”里的那只龟。

简介：从新疆博乐市出发，一路向西，经过4个小时的颠簸，记者一行来到了位于新疆温泉县中哈交界处的卡昝河谷腹地。那里的5月，牧草开始变绿，但山顶仍被白雪覆盖，成群的骆驼和牛羊肆无忌惮地在盘山公路上走着，只有牧民们偶尔响起的摩托声，才不会让人觉得这里人迹罕至。

简介：加强语言修养，提高语言表达艺术，是进入新世纪的带兵者必须认真对待的问题。语言文明是我军塑造文明之师形象的重要内容之一，也是每一位军人肩负的责任。

简介：中央纪委监察部网站发布数据显示，2017年全国查处违反中央八项规定问题51008起，处理71644人。这两项数字都比2016年有了较大幅度的增加。这一方面表明，各级纪检监察机关对违反中央八项规定问题坚持“零容忍”，查处力度不断加大；另一方面也说明，还有一部分党员领导干部无视规定顶风违纪，特别是基层干部成为违规的主体。

简介：《平凡的世界》里有这样一句话：＂一个人的精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。＂劳动创造价值,劳动成就人生,劳动托举梦想,这是亘古不变的真理。

简介：

简介：唐代著名诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情。”对于艺术来讲，情感是它的灵魂。演讲是一门语言艺术，同样离不开情感，没有情感的演讲不可能有感染力。正如著名演讲家李燕杰说的那样：“演讲，绝不是从记忆移入记忆，把现成的字句移到别人心中，而是需要使心中的火与听众心中的情一起燃烧。”演讲者的情感好比引爆听众心理能量的导火索，一旦成功点燃，便能引发听众的共鸣，使演讲者一个人的情感、意志转化为千万人的情感、意志。那么，演讲者隋感运用的艺术有哪些呢？

简介：<正>“实力”与“努力”实力,是指一名领导者或所属的单位,所具有的力量。实力,是竞争的基础,发展的底蕴。然而,实力须靠努力,才能拥有。只有不断地实干,实力才能实现。全面奔小康,必须脚踏实地,真抓实干。由此,每个领导者应该经常“自我量力”,看

简介：市场过程也会通过运用那些价格之类的协作性制度,苏格兰思想家把市场理解为在社会协作中追求我们（经常是并不正确的）意图的一套制度,[5]诚如斯密、门格尔、哈耶克所指出的