简介:摘要:新沂地震台监测环境保护区是江苏省境内建立的首个地震监测环境保护区,它的建立是新沂市在地震监测设施和地震观测环境保护观念和模式上的一种创新和实践。本文就8年多来新沂市开展地震监测环境保护区保护方面的实践、存在的问题及建议,与大家进行交流,希望能为地震监测环境保护工作提供一些参考。关键词:新沂地震台;监测环境保护区;保护引言新沂市位于江苏省北部苏鲁接壤地区,新沂地震台作为坐落在郯庐断裂带上的综合性国家基本地震台,监测环境良好[1].为避免新沂地震台的地震观测环境受到潜在破坏因素的威胁,确保对地震监测数据、信息、资料的准确性和可靠性,新沂市地震部门根据《中华人民共和国防震减灾法》等法律、法规的规定,积极向市政府建议建立"新沂地震台地震监测环境保护区".经过多方调研、论证和规划,2002年3月,经政府同意,建立了"新沂地震台地震监测环境保护区"(以下简称"保护区")①。作为江苏省境内首个保护区,8年来,新沂市地震部门进行了积极有益的探索,并取得了一定的经验,保护区的地震监测环境也最大限度得到了保护......
简介:文化生态保护区建设是建设与实现非物质文化遗产活态传承、整体性保护和维持可持续性保护的重要途径,也是当前我国非物质文化遗产保护工作的重要内容。山东省梁山文化生态保护区是一个具有典型意义的中国传统文化区域,是中华武术的主要发源地之一,设立"水浒武术文化生态保护区"对于传承、弘扬这一地域性优秀传统文化,维护文化生态平衡,实现文化可持续发展都有着重大意义。本文运用文献资料法、综述法,在对山东省梁山和郓城等地区实地考察的基础上,探讨了设立"水浒武术文化生态保护区"的可行性,并提出了具体的保护思路,有利于推动山东传统武术的传承与可持续发展。
简介:生境影响着一个族群的文化类型,居住在坝区和山地的民族因此具有了相应的文化体系和身份标识。作为生境适应的主要表现,生计方式的选择直接反映着族群对于文化建构的能动性,土卡河村傣族从坝区迁徙到山地的生计变迁和文化模式形成就是一个突出的例证。在迁徙后,传统的捕鱼生计在文化调适中得到延续,在橡胶种植之前的数十年中,他们依然保持着坝区渔民的文化特征,并与周边山地民族形成鲜明的对比。随着生境的变迁,土卡河村傣族将种植橡胶作为经济行为的主导,以耕种为主的山地民族文化也逐渐出现在其文化体系中,这一文化体系兼具"渔民"与"耕农"的身份特色。可见,在民族地区的社会转型期,族群的能动性——而非地理生态环境,成为文化模式延续和发展的根本原因。