简介：“龙华三会”自黄天教以后，成为民间宗教最基本的思想之一。这一思想最关键之处有两点：一是无生老母之主神信仰，而这一无生老母，和弥陀实是异名同指；二是弥勒下生信仰，即“龙华三会”中之“三会龙华弥勒祖”。黄天教在罗祖批判弥陀与弥勒信仰之后，重拾这一信仰内容，并首次将其以完整的故事形态呈现出来，而以龙华三会思想为重要组成部分的无生老母信仰，也正是在黄天教之后，以一个系统化了的姿态，成为民间宗教世界里共奉的一套信仰观念。黄天教或许并不是此一信仰体系之最初的缔造者，但却是目前在历史记载中可见的在罗祖批判“无生父母”之后，反罗教而行之并最终将其发扬光大者。

简介：据财政部最新数据显示，4月份全国公共财政收入1万1431亿元，比去年同月仅增长6．1％。前4月累计，全国公共财政收入同比增长6．7％，增幅同比回落5．8个百分点，其中，中央财政收入仍然延续负增长态势。

简介：<正>2013年6月9日,贵州省质量技术监督局发布通告,由贵州省林科院主持制定的"贵州维管束植物(高等植物)分类与代码DB52/T820-2013"地方标准正式实施,查清贵州了贵州维管束植物种类与学名。据悉,该标准是由贵州省林科院课题组历时近10年,在系统查清和修正贵州维管束植物种类与学名并进行编码的基础上制定的,提出了贵州最新的维管束植物种数为259科1765属8491种,其中蕨

简介：2013年4月7日,南京森林警察学院与贵州省黔南布依族苗族自治州人民政府在南京签署合作框架协议,举行了＂黔南州公安森林防火人才培训基地＂揭牌仪式,双方在人才培养、教育培训、科技研发、学生实习等方面建立友好合作关系,开展深度合作,共赢发展。南京森林警察学院院长张高文,黔南州州长向红琼,州委常委、副州长林平等出席签约及＂黔南州公安森林防火人才培训基地＂揭牌仪式。

简介：通过大量文献调查和关键信息人访谈，分别回顾了我国引进林木与竹子的4个历程：新中国成立前、建国至改革开发前、改革开放至上世纪末和新世纪以来。通过比较发现从随机和偶然性引进为主发展到目前系统科学的计划引进为主。引进用途从单一的材用和简单的绿化用转向材用、观赏用和生态用等多种用途。主要引进资源在各时期都涉及桉树、杨树、松树等速生林木，且改革开放后达到盛期，而竹子的引进规模相对较小，但在速生和高观赏价值竹子引进方面开展了很多工作。研究指出，我国未来的引进工作将在很长一段时期内依然重视速生丰产等遗传特性；更加重视高观赏价值林木与竹子的引进；注重引进能够提高森林质量和改善生态环境林木与竹子；且生物技术手段的应用将更加突出；引进渠道管理和（生态）风险管理将要加强。

简介：~~

简介：专家建议初次使用前，先下水漂洗一次，可将表面的浆质及印染浮色洗掉，这样使用起来会更加柔软，将来清洗时也不容易褪色。床上用品，常温洗涤，不能用高温浸泡，可干洗，水洗，洗后放在通风避光处晾干即可，不能在日光下曝晒，低温熨烫。竹纤维类面料，可水洗、干洗、常温洗涤，不能高温浸泡，不宜长时间浸泡。机洗时不能甩干，

简介：为探索观赏竹与建筑的景观配置,以北京市观赏竹和建筑的配置实例为研究对象,分析了观赏竹与各类建筑的种植方式、配置手法和景观作用；总结了观赏竹与建筑配置的景观特色,为观赏竹景观的营造提供科学依据.

简介：针对杨树特有的生长繁殖特点，介绍了其栽培技术和后期的管护方法，旨在为大规模科学培育杨树林提供参考。

简介：随着社会的发展和人民生活水平的提高，机动车的拥有量和使用率突飞猛进的增长，与此同时其对环境造成的污染恶化影响也日益突出。做为机动车驾驶员更要从自身做起，践行节能减排。本文主要从节能和减排两大方面，及机动车驾驶技巧、机动车保养、新型材料应用和新能源汽车等角度阐述机动车节能减排的必要性和主要途径。

简介：国家林业局近日印发关于《竹林项目碳汇计量与监测方法学》的通知,旨在规范竹林项目碳汇计量与监测活动。《方法学》规定了竹林碳汇项目的开发原则、适用条件、项目合格性确定、碳库选择、温室气体排放源选择、泄漏源选择、基线论证与调查、项目情景、项目监测计划、项目碳信用额等技术要求,不仅适用于在我国开展竹林项目碳汇计量与监测活动,也可供其他国家（地区）开展竹林项目碳汇计量与监测活动,以及相关教学、科研、生产活动参考。

简介：历史建筑的改造更新承担着城市文脉精神与成长标志的重要作用,通过对历史建筑的概念限定及文化内涵阐释,说明了建筑改造的意义与价值,探讨性地设立历史建筑存留价值的评判标准,总结了相关历史建筑改造的应用策略。

简介：随着世界经济的持续增长和全球化进程的不断推进，世界林产品（注：本文特指木质林产品）贸易迅速发展。在知识经济的今天，技术创新作为科技进入社会生产的基本方式，对于林产品贸易的影响不可忽视。特别是在全球气候与环境问题日益受到关注的背景下，林产品的生产和消费出现了追求生态需求的共同趋势，因此，日益提高的环保技术要求，正促使着林产品贸易从规模到结构都在发生着迅速的变化。近年来，伴随着我国国民经济的快速增长，林产工业的不断发展壮大，我国作为林产品的全球加工中心和全球贸易中心，技术创新对林产品贸易的影响也日益显著。因此，不管从国际还是从国内来看，技术创新与林产品贸易的关系问题越来越引起人们的关注。

简介：本文介绍了天坛公园绿地概况、野草利用管理和研究过程及利用效果,分析了原始利用阶段、初级景观利用阶段、生态景观利用阶段、"和谐"景观利用阶段情况研究成果,提出了野草的利用难点、利用前景、利用方向、管理要点和研究开发方向。

简介：生态中心主义是一种主张把伦理学视域扩展至大自然的“非人类中心主义环境伦理学”思潮之一。以生态学与生态链相互联系为学科背景与论证依据，以实现整体主义生态价值观为主要诉求是生态中心主义的理论特质；在其规约与统摄下，生态中心主义主张拓宽道德关怀视域，即伦理关照从传统人与人之间扩至整个生态系统。大地伦理学、自然价值论、盖娅假说、深生态学分别从不同视角与层面阐述与揭示了生态中心主义的理论特质与道德旨趣。

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。

简介：文章分析台州市区绿化的现状，指出绿化建设存在的问题，提出了市区绿化的总体思路、目标和对策措施。

简介：中国傣族有100多万人口,喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。傣族全民信仰南传上座部佛教,有着独特的饮食文化习俗和较好的健康、环保意识。傣族的饮食习俗与其传统环境伦理思想、居住的特殊地理环境、对健康的认知与审美需求等等有紧密联系。但随着现代化的潮流,宗教信仰与环境伦理的改变,傣族的传统饮食习俗也遭受新的挑战,一些不良的饮食习俗与生活方式开始影响到傣族的食品安全与健康状况。

简介：因生源市场的复杂性，高校生源战略管理需要良好的竞争情报工作。其质量受情报人员对本校情况的了解水平、对竞争情报源的掌握程度及对各种竞争信息之间存在的复杂的相互关系的逻辑分析强度等因素的影响。要提高生源战略管理竞争情报质量，必须要提高情报人员的素质，加强竞争情报资源建设，并对情报工作实施较强的制度控制等。

简介：在行政单位构建内部报告体系有其客观的需求,也是会计学理论向前发展的需要,具有重要的理论意义与实用价值。本文从行政单位内部报告的内涵出发,以报告目标为导向,阐明了内部报告的基本问题,并在分析目前行政单位内部报告存在的问题之后,提出了一个构建适合我国行政单位内部报告体系的框架思路,从而为构建我国行政单位内部报告体系提供一个有益的探索。