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  • 简介:没想到去剑桥那天,阳光灿烂得像门德尔松《春之歌》的旋律。阳光让康河(RiverCam)的涟漪更加温软,让河岸绿地青翠得简直眩目!这烂漫的冬日暖阳也让历史悠久的剑桥大学也显得青春逼人,她那被人膜拜的智慧之中,更添了妩媚的风情。我们就在这春日般的艳阳中,看到了剑桥大学景致与智慧的绝妙相逢。

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  • 简介:德夯风景名胜区是湖南省省级风景名胜区,地处湘西吉首市西北部,距吉首市区约18公里,319国道线贯穿全境,交通十分方便。景区面积约90平方公里,有险峻幽深的峡谷,雄伟壮丽的奇峰,绮丽多姿的瀑布,变幻无穷的云雾,自然清丽的田园风光。这里既有雄、奇、险的壮观,又有秀、幽、雅的风貌;人文景观以古朴的苗族风情为主,有'三月三'、'清明歌会'、'四月八'、'六月六'、'百狮会'、'赶秋'、'吃新'等传统节日;还有舞狮、盘龙、跳鼓舞、赛歌、刀梯会等民俗活动。酸辣可口的苗族佳肴,技艺

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  • 简介:纵贯老挝全境的湄公河有多条支流,其中流经万荣的南松河从镇旁蜿蜒而过,河面宽窄适中,水流和缓,两岸山水葱笼,散布着众多的喀斯特山峰和溶洞,有如阳朔的翻版。和阳朔一样,这里也有着形式多样的户外运动,自行车骑行,皮划艇,探洞,攀

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  • 简介:田子坊是片老街区,但你在上海的街头问问,十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿,但一说泰康路却无人不晓,泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街,原名叫志成坊,始建于1920年,当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼,创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织,这也是此街最早与艺术结缘的例证。

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  • 简介:在全球化的时代,在“娱乐至死”的浪潮中,我们如何认识那些藏在文化温情背后的商业炮弹呢?我们又如何坚守,又如何突围,从而实现中华文化的复兴呢/

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  • 简介:熊猫是中国的国宝,它黑白分明、憨厚可爱,所以深受大家的喜爱。来到四川成都,没有理由不去大熊猫繁育基地。而我这一次的旅行却更加特别,因为我参加了大熊猫繁育基地的"国际

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  • 简介:<正>旅游景观给游客带来无尽的情趣,那么,这些景观与游客的人格心理之间有着怎样的一种契合关系?如何根据这种关系来培养旅游者健康高雅的审美情趣?这便是本文需要探讨并试图解答的问题。

  • 标签: 旅游景观 人格心理 旅游者 审美心理 自然景观 象征意义
  • 简介:在久远的石器时代,原始人就有了山水环境的崇拜意识,江苏省连云港的将军崖石刻就如实地反映这一点。那个时候大自然是恐怖的,也是神圣的,在原始人眼中的大自然是不具备美感的。农业时代,出现了以狩猎作为娱乐的"苑囿"和观景祭神的"高台",例如史书记载的商纣王的鹿台,周文王的灵台,这是中国古代园林景观的萌芽;但我们不

  • 标签: 自然山水园林 皇家园林 玄武湖 陶渊明 山水审美 中国古代
  • 简介:近三十年来,城市的扩张与发展近乎疯狂,你还没来得及聆听路边花开的声音,转眼间身边的景象就变得面目全非。一大片炊烟袅袅的乡村也几乎同时在地平面消失殆尽,昨天还是布衣乡野,今天说不定就光鲜革履成为城市居民,那些几十年朝夕相处的老街坊们一夜之间不知去向,之而来的却是对门对面不相识,隔墙闻声不往来的陌生人。好像每一个人还没来得及认真地思考也没有多少的心理准备,就被淹没在城市快速堆积的高楼大厦里,似乎所有人都有一种失去地气的沮丧,有一种在看似宽阔的马路上被挤压得喘不过气来的焦灼感。作家通过文学的叙述,画家通过画笔来帮助人们回忆一座城市的过去,普通市民则通过街井与饭桌补充与衔接老城的故事。李百军却是用照相机给我们凝固了八十年代一座城市的真实景观,也是那个年代尚未蒸发难以释怀的记忆。

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  • 简介:话说不去滑雪的冬天不能算完整的冬天,若是滑完雪立刻就能泡上那热乎乎的温泉,一定赞到极点。在山东就有这么一处地方,同时满足温泉、滑雪这两个条件,此地就是青岛藏马山国际旅游度假区。

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  • 简介:<正>旅游审美对象一般地分为自然景观美和人文景观美。人文景观美泛指劳动创造的一切美好事物,它区别于自然景观美,又以自然美为素材、背景、陪衬、对象,往往是自然美和人工美的有机结合。人文景观美涵含着人类文明的一切成就,是社会美和艺术美的有机结合,是真、善、美的统一。

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  • 简介:摄影人以群体汇集,集体向着一个地方举起镜头,你就再也不是只身前行的孤独行者或玩家。组织就是力量,力量就是摄影俱乐部的一声令下:走,到桦甸去!在聚焦魅力桦甸的过程中,我们每一个摄影人不仅是那个地方的美丽天使,也注定是具有规模效应的美的采撷者和传播者。我们来了,迎着桦林,迎着枫叶……

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  • 简介:对建筑摄影来说,拍摄选题、器材选用、构图用光、捕捉瞬间等方面都有一定的专业要求。建筑摄影分为写实与写意两类。写意类建筑摄影属于艺术摄影范畴,更多地是表现摄影师对建筑的主观感受。这里,我与大家分享的就是写意建筑摄影。

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  • 简介:博尔济吉特氏布木布泰,即孝荘文皇后(孝荘为其谥号,后人亦以此贯称),生於清太祖努尔哈赤创立金国、即汗位、建元天命的前三年(1613年),是蒙古科尔泌贝勒宰桑之女。天命十年(1625年)二月,她嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋。天命十一年八月,皇太极继承汗位,改元天聪;十年后(1636年)正式称帝,政国号为大清,年号崇德,孝荘也由侧福晋被封为西永福宮荘妃。从天聪三年到天聪七年,她先后生下三个女儿。崇德三年(1638年)生下福临(即顺治帝)。孝荘天资聪慧,精明练达。她热爱学习,“无它好,独嗜书史”,“性知书”。(《内政辑要》,卷首,福临序

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