简介:1923年时,《广州民国日报》认为,广州的风俗越来越淫荡放纵了,妇女私奔的案例越来越多,当时最新出现的几宗是:(一)二区分署段内纪纲街17号李宅有个叫陈葵喜的小妾,27岁,高要人。她夹带金饰银毫、港纸衣服,托词出街后逃走。陈妾和她住在第五甫小禺里19号的五姑来往密切,可能是被引诱才出逃的。
简介:本文通过对口哨文化的历史渊源的梳理,展现大沥镇发掘口哨艺术价值,创新群众文化,开展中国好哨音品牌活动的实践,探索在群众文化活动建设中发掘草根艺术并发扬光大的新思路、新经验、新路径。
简介:近三年,南京博物院在保护江南古遗址古墓葬的过程中,采取了隔(用防渗毯等方法隔住室内东西南北及地下的渗水和室外的雨水)、引(将高处及地下渗水引入设计的特殊盲沟)、防(对土壤表面进行加固与预防处理,达到固结土壤防止滋长霉菌与青苔)三种水环境的治理方法,从而使保护的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温环境的影响,取得了显著的保护成效。
简介:文化共享工程作为当前社会背景下公共数字文化建设的必然要求,随着“互联网+公共文化服务”基本要求的提出,如何实现对数字服务的有效推广引起了社会各界的广泛关注.本文主要以2017年广东省“百姓大舞台”品牌项目推广为例,针对“文化共享直播”数字服务推广的案例进行了分析,期望在明确推广主要任务的基础上,为其他“文化共享直播”数字服务推广工作的开展提供一些具有实操性的参考案例.
简介:随着体验经济时代的到来,博物馆展览策划与设计的传统理念正受到前所未有的挑战,从前设计者仅仅去从信息传播的角度去关注知识的科学性和传播的通俗性,而现在却必须以更深层次的观众体验需求为核心,重新构建展览策划的指导思路与创新理念。华夏自然蜜蜂博物馆的设计思路以蜜蜂为主题,根据观众的体验需求设计了不同体验模式,给予观众更多的体验享受和人文关怀,从而建立了博物馆与观众之间的良好互动关系。
简介:不管是徐渭还是其他艺术家,首先必须是人,然后才有作为人的艺术家。徐渭患的是妄想型精神分裂症,这种病的原发症状为迫害妄想,并常伴有相应的幻觉,这些都可以通过徐渭所患病的症状得出。
简介:辽墓出土的墓志及墓幢等石刻文字蕴含着虽零散但却十分珍贵的反映辽人丧葬习俗的第一手资料。利用这些珍贵的石刻资料,对辽人丧葬习俗诸如“停柩权厝”、“遴选墓地”、“营造墓穴”、“卜占葬期”、“依礼下葬”、“褙葬先茔”、“特殊葬式”等问题进行探讨,不仅可弥补文献史料和考古实物对丧葬习俗记载、反映之缺漏,丰富辽代丧葬文化之内容,而且有益于进一步深化与丧葬文化相关的辽代社会史之研究。
简介:木偶戏就其本身特点来说,属于我国较为重要的艺术形式,从其形式风格方面来说,也较为多姿多彩。木偶戏不仅能够用来比喻人,还能够用来比喻民众普遍崇拜的神,让禽兽或者其他一些怪异动物不再是本来的样子,而是能够得以人格化。本文结合木偶戏实际特点,针对木偶戏音乐阐述观点。
简介:本文从群众文化的含义来理解东莞群众文化的现状与特色,体现东莞群众文化不但有自身的需要,也有一定的的优势,根据东莞群众文化特色、人民的需求,促进市镇文化进一步发展,利用群众文化固有的特性,鼓励群众积极主动参与,丰富群众文化生活的同时,增添东莞群众文化精彩的一页。
简介:把民俗物品应用到居室装饰,必须掌握点缀应用、局部应用、精品应用、和谐应用的原则。针对客厅、卧室、餐厅、阳台、书房的不同功能,采用不同的应用手法,使民俗物品寓于现代居室,从而体现出它的价值。
简介:视频采集制作是一种成熟的技术手段,但是如何让它在岭南舞蹈研究中发挥重要作用,需要一定的实践操作与理论研究。本文是在岭南舞蹈的采风过程中所采集的素材,进行视频的存储、制作、呈现而做的一些技术实践探索,期与同行探讨、指正。
简介:面对文化事业单位进一步改革和文化市场的竞争,专业艺术剧团亟待突破“经营管理型人才”短缺、艺术“消费型人才”短板、专业艺术人才的“非职业化倾向”的瓶颈,在理性对待转型成本、体制转换惯性和观念更新的前提下,审时度势、把握机遇,以观念更新为动力,以体制机制和实践创新为根本,着力促进专业艺术人才的开发,以占据文化产业发展的制高点。
简介:<正>近年来,随着国家改革政策的实施和生产经济的发展,建国后几近销声匿迹的迷信活动又在各地呈上升趋势。生活水平提高了,物质文明发展了,人们本应该更加积极地肯定自身的力量,可是为什么偏偏会有越来越多的人反倒转而去寻求虚无的依托呢?笔者家乡所在地甘肃省天水市北道区街子乡,是近年来生产发展比较先进的乡,也是迷信活动颇为盛行的乡。其迷信表现在天水一带很有代表性。本文拟通过对街子乡迷信活动
简介:作曲家辛沪光以原始民间音乐为素材,运用单乐章奏鸣曲结构方法,中西融合创作出《嘎达梅林交响诗》。乐曲中具有交响诗独特的叙事性、故事性,表现了内蒙的民族英雄嘎达梅林为了人民的土地、自由和幸福,勇敢地率众起义,向封建势力的代表反动王爷和军阀开展了英勇斗争的动人事迹,以及在他斗争失败,牺性之后人民对他的怀念和歌颂,充分表达了蒙族人民热爱自由、幸福,反对封建压迫的美好愿望。
简介:精怪信仰是我国民俗信仰的一个方面,也是民众宗教观念中不可或缺的组成部分。器物精怪属于精怪族群中较为特殊的一类,它是由人造物件幻化而成的自主且具有灵性的生命个体。古代文献中描写的器物精怪具有类似于人的思想、情感、生活等,但它也作祟于人,并遭到人的厌镇和剿灭。器物精怪的特点既来自于原始性宗教思维观念的形塑,也受佛道二教的侵染,并包含着古代文人的创作意识。在统治力量和正统宗教的长期围剿下,器物精怪被异端化,而人们对待器物精怪的态度又彰显了人类自我意识的张扬。
简介:近年来,社区博物馆成为国外博物馆业界所热议的发展课题,逐渐形成了博物馆学研究的新领域。这一博物馆经营理念之传入国内,亦日益得到业界各方的关注与重视。笔者试图从博物馆传播学角度,解析社区博物馆的传播原理与社会效果,探讨社区博物馆之于城市文化发展和城乡社区建设的意义。
简介:<正>一、关于考古实习考古学专业,除了强调书本知识外,还非常重视实践能力的培养,四年制大学,约有半年到一年的时间安排各种类型的实习活动,每届学生都必须进行二次,因此教研室每年都有实习任务,次数之频繁,大有应接不暇之势.全国十几所大学的考古学专业都面临着同样问题,即在选择遗址、申请经费和组织发掘上不同程度地遇到很多困难.
简介:文化传播是文化增值的重要手段,也是公共文化服务体系建设的必然要求。在新媒体条件下,文化馆‘‘公益文化也需要大力传播”的创新理念,通过多媒体融合、多手段传播,不断在公共文化服务传播方式上进行创新。本文通过成功案例分析以及我省公共文化服务传播问题分析,提出对策建议。
简介:西洋低音弦乐器乐器大提琴在民族管弦乐队中所起的作用,简要分析民族管弦乐队低音弦乐器的改革发展,从音响、作品等方面去思考中西低音弦乐器的比较及差距,民族管弦乐队低音弦乐器的现状及发展。
简介:开平民歌是开平人在长期的社会历史演变过程中所形成的音乐艺术种类,它的本质是俗文化。地域性、乡土性、通俗性、多元性是它的特征。在对其实施文化保护的过程中,关键是传承主体的保护。
女子私奔案例多
发掘草根艺术 创新群众文化——“大沥杯——中国好哨音”案例分析
江南地区古遗址古墓葬水环境治理的案例介绍
“文化共享直播”数字服务推广的案例浅析——以广东省“百姓大舞台”品牌项目推广为例
以观众体验为核心的博物馆展览设计——以华夏自然蜜蜂博物馆的观众体验设计为案例
徐渭“疯狂”分析
石刻资料中的辽代丧葬习俗分析
木偶戏音乐现状分析及对策
分析东莞群众文化的现状与特色
浅谈民俗物品在居室装饰中的应用
探索视频技术在岭南舞蹈研究中的应用
专业艺术剧团人才开发的若干分析与思考
街子乡迷信活动的调查与分析
辛沪光《嘎达梅林》交响诗之乐曲分析
古代小说中的器物精怪及其民俗文化分析
社区博物馆的博物馆传播学分析
关于考古教学与计算机应用上的若干问题
公益文化服务传播的对策探讨——成都社会文化传播经验分析
低音弦乐器在民族管弦乐团的应用及发展
开平民歌发展调查——非物质文化遗产保护的个案分析