简介:模拟和再现自然,一向是明清江南造园的基本原则。本文通过对明末清初计成、文震亨、李渔等人园林文字的解读,从中国人的大自然崇拜开始切入,提出江南丈人身处富庶的江南都市,却充满山林之想,他们渴望在园林中,通过视、听、触、嗅、味等感官的具体投入,加上内在情感的融入,来实现身心的释放和灵魂真正的自由。为了再现自然,他们采用了一系列造园手法,如珍视自然事物本身、归纳自然造型法则并加以无拘无柬的灵活运用,不以人工枉夺天巧等等,来达到“虽由人作,宛自天开”的目的。明清江南园林是对宋代文脉的继承,它所体现的格调高致的人生境界,对东方和西方都具有启示意义。
简介:1978年至1979年,江西省考古工作者在江西省东北部的贵溪县西南鱼塘乡仙岩一带清理了一批春秋战国时期的崖墓。经考证,确定其族属为古越族,其考证论点基本依据有四:第一,断发纹身。因为在发掘的14座墓葬中,79M2第四号棺内一男性死者头骨右侧放置有一束长约5厘米的头发;第二,干栏式建筑。清理的37副棺木中有两副屋脊形棺木;第三,信奉蛇图腾。出土的数十件陶器中有一二件陶坛肩部装饰为一扁曲形状的贴耳,另有米筛纹陶瓷装饰(谓蛇皮花纹),故此推测系古越族蛇图腾象征;第四,当时江西境内主要生活着古越族的一支——“干越”。多年来,我对这批崖墓的墓主族属存有几点疑窦:第一,崖墓出土文物自成系统,有
简介:自然类藏品所承载的信息有两个维度,一个是该藏品作为自然属性所含有的"物性信息",另一个是物品成为藏品过程中被不断加载的"人为信息"。在新博物馆学研究中,涉及藏品的研究,更本质的被认为是对藏品信息的研究。把自然类藏品的物性信息从纯粹的生物学研究中剥离出来,用以跨学科的信息研究使用,是此类藏品值得尝试的一个新领域。一个理想的博物馆藏品库,其藏品信息应该是以要素的形式详尽完备存放的,并且具有智能化的提取系统,以便于从不同角度对藏品进行信息研究和重新诠释。博物馆的使命维系在"藏品及其承载的信息"得到更科学理性的延续使用。因此,拓展藏品数据信息的可持续化使用,等同扩充了博物馆对社会可持续化发展需求的响应。