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  • 简介:古国,不管它是一个阶级社会的产物——国家也好,或者仍然不过是一个原始部落联盟也好,在战国至西汉成帝河平年间的250多年里,曾著称于史。“夜王”确实说过“汉孰与我大”,以至贻笑近二千年。不过,从当时“西南夷君长以什数、夜最大”,当地“所有精兵,可得十余万”等情况看,他是有自大的理由的。

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  • 简介:2004年出版的《内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究》一书,发表了几处很有价值的鲜卑墓葬,其中就包括了位于内蒙古乌兰察布市察右中旗的七山墓地。该墓地共发掘了20座墓葬,这处墓地在墓葬形制和葬式等方面的特殊性,引起了笔者的注意,其实发掘者也意识到该墓地的特殊性,认为其中墓葬形制、葬式等方面的习俗应源自于西部,墓地的主人们与西北部族或方族之间在考古学文化上存在亲缘关系;但最终对墓地的定性是,其主导地位的文化因素是来自于扎赉诺尔一类

  • 标签: 墓葬形制 七郎山 葬式 墓群 屈肢葬 土洞墓
  • 简介:中国跳水队国家级教练吴国村,一个普普通通的中年汉子。他从不显山露水而注重真抓实十,有负家人却无愧于国家,成绩蜚然仍平易近人。他从13岁就开始了自己的跳水生涯,由于历史的原因,虽然在青少年时代,没能实现为共和国创造辉煌的崇高理想,却为他日后从事教练工作打下了扎实而深厚的功底。他1983年从事教练工作,尤其是1986年任国家跳水队教练以来,把对祖国满腔的爱,把对事业孜孜不倦的追求,把自己未竟的夙愿,化作一股强大的力量和火热的事业心,全身心地投入到为中国跳水事业培养世界顶尖级人才上。

  • 标签: 吴国村 教练员 跳水运动 敬业精神 训练方法
  • 简介:世宁与脱胎瓷器画彩王佐才,杨小农世宁系意大利人,康熙五十四年(公元一七一五年)由欧洲以传教士身份派来中国。他善画翎毛、花卉、人马、狩猎,尤以画马最出名。到北京后不久遂成为宫廷画家。在中国渡过五十年生涯,卒于乾隆三十一年(公元一七六六年)。西洋画在...

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  • 简介:  北京故宫博物院藏元代《拂国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂国使者,并检阅贡马的历史情景.……

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  • 简介:一、华山概况华山在安徽青阳县境内,从前有陵阳山、子山、云冠山、灵农山等名称。距长江南岸贵池市约60公里,方圆120平方公里。华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。主峰十王峰1342米,为黄山支脉:素有“江南第一山”之誉,是国家级风景名胜区。

  • 标签: 九华山 国家级风景名胜区 名胜古迹 青阳县 贵池市 江南
  • 简介:馆藏铜镜选辑()杨桂荣元代铜镜元初,统治者并不重视铜镜制造,元朝统治时间又较短,历时不足一世纪,所以元代铜镜,无论是出土或者是传世品,所见都不多,仿古镜亦稀见。元代铜镜,总的来看,多沿袭宋金铜镜。纹饰比较粗糙,种类也不多,创新镜类亦少,但元镜中并...

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  • 简介:本文从文化演进、文明起源、丝绸之路和绘画艺术四条主线,从180万年前的文化发源到5000年的文明发展,梳理了山西丰厚的文化资源,揭示了山西对中华文明的重大贡献。在当今国家强调创新、协调、绿色、开放、共享的发展背景下,山西的发展也愈发需要文化的滋养和支撑,增强文化自觉和文化自信,保护好这些弥足珍贵的文化遗产,并不断地从中汲取滋养和力量,激发社会的文化创新与活力。

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  • 简介:一九八二年六月底,吉林省台县卡伦公社十里生产队社员在翻地时,出土一起金代窖藏铜钱。这批铜钱盛于一铁锅内,锅口朝上,无遮盖物,锅口离地表约八十公分。铁锅在出土时被砸碎摈弃。铜钱总重330余斤,计31180枚。其中26463枚,钱文字迹清晰可辩,余均粘连残断。铜钱不分大小,混杂放置,无穿绳痕迹。同年七月二日,吉林省博物馆派员实地考察,并将该批铜钱运回省馆入藏。

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  • 简介:《新疆钱币》2004年第2期邱德美的《奇台出土发现的部分清代新疆钱币述略(一)》(以下简称《邱文》)是一篇好文章。仔细品读,觉得《邱文》中图15“乾隆通宝背”钱不是真品,无论从其形制和文字都存在许多破绽。在此有指明的必要,不妥之处,请作者和方家指正。

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  • 简介:抄写于晚唐五代的敦煌本《推人天宫法/天行年灾厄法》,是中国古代较为简便实用的一类禄命书,主要通过天(宫)与年岁相对应以推人运命祸福,其底本很可能在南北朝、隋唐之际既已形成。敦煌本天行年书写至少源出两个系统:一是来自本土的天行年禄命书,一是改编自佛教文献《梵天火罗曜》。当天行年禄命书因其义理简单在晚唐五代中原地区失势时,却因同样的缘由而在边陲敦煌以不同来源、多种版本的方式广为流行,这种文化信仰非同步的背后,映现了唐宋之际敦煌与中原社会区域文化差异的一面。

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  • 简介:中国国家博物馆藏有一张唐代"霄环佩"琴,琴式为典型的伏羲式。通过琴腹上铭文与文献资料可知,此琴原为宋人冯轸藏品,后经南宋鉴藏家周必大鉴定,其系唐代巴蜀雷氏族人斫制。周必大未具斫制者名,今疑为雷文斫制。雷氏家族以斫琴闻名于世,所斫琴也被尊称为"雷公琴"或"雷琴"。晚唐时,雷琴斫制技艺已趋于末路,以至宋代雷琴成为文人、权贵争相竞逐的至宝。唐"霄环佩"琴以其内涵与雅意在现存古琴中具有较高的知名度。从艺术价值而论,无论造型艺术,抑或髹漆工艺,国博藏"霄环佩"琴皆堪称是唐琴的典范之作,其为唐琴的断代与鉴定提供了标准器,也为探究唐代斫琴工艺学提供了标本。

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  • 简介:仓墓群位于湖北省荆门市沙洋县后港镇松林村二组(原仓二组),西邻桥河,南为江陵店至蛟尾的公路,西南距长湖渡口约1500米,海拔高程为44米。墓地中心地理座标为北纬30°23′11.7″,东经112°18′33.6″。

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  • 简介:2001年3月25日,武威市城西条岭煤矿办事处家属院内修建楼房挖掘基础柱坑时,在距地表3米多处发现一座魏晋砖室墓,市文体局及博物馆闻讯立即组织专业人员对此墓进行清理发掘,现将清理情况简报如下:

  • 标签: 发掘 砖室墓 简报 魏晋 武威 情况
  • 简介:上博《成王为城濮之行》简2“王归,客于子文”,李守奎、白显凤先生以“王归客于子文”作一句读,甚是,但“归”当读为“馈”,“客”当读为“赂”,“王馈赂于子文”,谓楚成王赠送物品给子文;《邦人不称》简2b“颇天之女”,“颇”当读为“激发”之“发”,“女”当读为“怒”,“■天之女”,谓激发了上天的愤怒;《邦人不称》简2b“要王于随寺”,“寺”当读为“畸”,“随畸”当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方;《邦人不称》简7b“兀千君,■可它”,“兀”当读为“执”,“千”当读为“仁”,“■”当读为“焉”,“它”当为“也”字之误;“机仁君,焉可也”,谓动摇了楚惠王这个仁君的地位,怎么可以呢?

  • 标签: 上博简 《成王为城濮之行》 《邦人不称》 新释
  • 简介:在山东沂南、曲阜、滕县、邹县、安邱等地①的汉画像石图像中,存在着一种兽身类虎、四足长尾、首人面的怪兽,因其形而称为头(首)人面兽(图1)。我们认为此怪兽是古代神仙思想的产�

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