简介:写下这个题目,确实有点风马牛不相及,为什么要将两个毫不相关的名字扯在一起,是因我亲耳听了这种离奇的讲解。前段时间应同学之邀,赴山西省大同市云冈石窟游览,走到第8窟前,听到一位导游这样讲解:"门拱西壁的这尊五头六臂的雕像名为鸠摩罗天,又称为鸠摩罗什,是后秦时的一位高僧。
简介:唐代以来,摩醯首罗天形象逐渐适应中国的审美观念。明清时期,“菩萨相”类型的摩醯首罗天常见于水陆画中,其形象带有浓厚的汉地风格。“菩萨相”类型的摩醯首罗天可以追溯到高昌回鹘时期的柏孜克里克第17窟中的形象,该窟中的摩醯首罗天应是内地文化影响的结果。
简介:在中国宗教史上,摩尼教最为跌宕起伏,像云遮雾蒙的远山,时隐时现,其余脉逶迤于历史迷雾之中。
简介:高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓,表演的形式来自西域的胡舞:胡腾舞或者胡旋舞,是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源,发端于十六国,形成于唐宋时期,是中外乐舞交流的一个重要内容。
鸠摩罗天与鸠摩罗什
论“菩萨相”类型的摩醯首罗天形象
摩尼教在中国晋江、敦煌、吐鲁番的遗址、遗物
河西高台墓葬壁画娱乐图与龟兹乐舞苏摩遮——兼论队舞的起源及其高台墓葬壁画乐舞图的性质