简介:<正>卡尔梅克人具有史诗《奥德赛》般的历史。早在17纪前的20年间,这个部落的一部分(即士尔扈特)就开始离开祖先的营地向西迁徙,最后流落到了乌拉尔和俄国南部伏尔加河下游的草原地带。之后的一百年内,又有其它几支从卫拉特人中分离出来的卡尔梅克人与之融合。但到1771年1月,为了避免沙皇俄国的强权和同化,他们之中五分之四即17万人集体东移,返回了准噶尔。在1918—1920年俄国革命爆发的内战中,这批继续滞留在伏尔加河西岸的卡尔梅克人受了严重的人员、财物和牲畜的损失。他们中一部分曾反对布尔什维克的人由于俄国革命的胜利,不得不逃离俄国,取道土耳其,分散到法国、南斯拉夫、保加利亚和捷克斯洛伐克。但随着1944年秋到1945年春苏联军队向西欧东部和中欧的迅速推进,那些在保加利亚、南斯拉夫和捷克斯洛伐克的卡尔梅克逃亡者又急忙逃往奥地利、德国和法国。到第二次世界大战接近尾声时,在德国东部和北部的卡尔梅克人便已逃到了美军占领区。
简介:提起袁世凯的次子袁克文,那可是号称民初四公子之一的风流人物;若要谈及他的元配夫人刘梅真,则知情者就不多了。梅真是她的芳号,本名一个字。安徽贵池人。她的父亲刘尚文原是一位盐商,因经销长芦盐有方而大发,遂在天津购地筑房,又花巨金损班直隶候补道。那时,袁世凯署理直隶总督兼北洋大臣,逢年过节,按当时官场中的习气,僚属以物品馈赠,刘尚文自然顺应节例,唯恐后人,必备厚礼,如此一来二往,关系益近,有道是“千里姻缘一线牵”,竟成就了袁克文与刘梅真的秦晋之好。此时刘梅真芳龄18岁。关于他们的婚事,言人人殊,不知凡几,且录之于下:有的说:“克文的夫人刘,字梅真,安徽贵池人。父为盐商,饶资财,捐候补道,与袁世
简介:普鲁塔克《对传》叙述中展现着较为明显的希腊立场,尤以《菲洛波埃蒙与弗拉米尼努斯传》为典型。这篇传记主要取材于希腊史家波利比奥斯的相关著述,但对两位传主形象的塑造表达了更强烈的希腊文化认同和民族立场。普鲁塔克这一有别于波利比奥斯的叙述倾向,是罗马帝国初期希腊知识分子乡愁意识与民族情怀的真实写照,也呈现出当时希腊知识阶层对希腊文化和罗马统治的认知与心态变化。
简介:本文讨论大体断代至乌鲁克末期的一组印章资料,特别是乌鲁克城市滚印(ArchaicCitySeal)、乌鲁克城市封印(UrukCitySealing)和乌尔一号封印(UrCitySealing,No.1),将它们放在历史时空内来认识。此前学界忽略了乌鲁克城市封印和乌尔一号封印彼此之间的一个重要对照,即前者之中没有乌尔(Ur)城名而后者之中没有乌鲁克(Uruk)城名。在分析基本资料并对相关理论问题做出澄清的基础上,本文认为这个对照不是偶然的,其实佐证了乌鲁克末期南部巴比伦尼亚的分裂,尤其是地理位置极为接近的乌鲁克(Uruk)和乌尔(Ur)城之间的冲突。这可以为认识这一时期的两河流域区域政治提供一条新的证据,甚至可以作为一条线索来理解乌鲁克末期及之后一段时间的巴比伦尼亚地区。
简介:卡尔梅克蒙古人是17世纪初留在俄罗斯伏尔加河一带的卫拉特人的后裔,他们经历过复杂而丰富的生活,饱经沧桑。长期以来,他们生活在俄罗斯人和哈萨克人中间,只有10%的人懂得蒙古语。除了一些基本的词汇和畜牧业方面的专业术语与蒙古语一致外,其它词汇几乎全部是借用俄语的,尤其是现代科学技术方面的名词术语。直至1920年成立卡尔梅克自治省,其政治地位才得到了保障。1935年,成立了卡尔梅克自治共和国。苏联解体后,1992年成为俄罗斯联邦的卡尔梅克共和国。同年,俄罗斯联邦杜马通过了相关决议草案,其政治地位逐渐升级,这无疑加强了他们的民族自信心,拥有17万(1990年统计