简介:近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史的认知,使历史研究向科学靠近。不管哪个领域,科学研究的基本流程应该保持一致:首先,提出问题和假说;第二,根据提出的问题和假说去找数据,或者通过设计实验产生数据;第三,做统计分析、检验假说的真伪,包括选择合适的统计分析方法识别因果关系、做因果推断,避免把虚假的相关性看成因果关系;第四,根据分析检验的结果做出解释,如果是证伪了原假说,那原假说为什么错了?如果验证了当初的假说,又是为什么?这里挖掘清楚“因”导致“果”的实际传导机制甚为重要;第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做的不够完整。所以,量化方法不是要取代传统历史研究,而是对后者的补充。本文通过一些现有成果说明,量化史学不只是“用数据说话”,而是通过统计分析,既可令人信服地证明或证伪现有假说,也可以从历史现象中发现全新的认知。
简介:真堪拍案惊奇!千载难逢的反右斗争,我竟有缘亲历两次。第一次是1957年六七月间,在上海复旦大学。复旦大学知识分子成堆,当然得风气之先。譬如,党委召开的座谈会上,舒宗侨教授与笪移今教授冲突的公案,与所谓卢郁文收到恐吓信事件一样,都是反右开始时轰动一时的新闻。第二次是1958年二三月间,在河南省孟津县。您别以为运动到了基层,已成强弩之末,其实,河南的劲头比哪里都大,揪出来的右派人数,赫然荣登全国榜首。我也许是身处漩涡中心,反而麻木而又平静。在复旦,有名的教授太多了,反右中,奇事叠出。如倔老头孙大雨教授,竟在批判大会上,指斥别人的批判为“放屁!”并大揭老
简介:生命是一次旅行,在漫漫旅途里跋涉着的人们,用自己坚定不移的步伐探寻着生命的意义。千百年来人们从未停止过探求生命真谛的脚步,从哈姆雷特“是生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个人只有一次”的警醒,直到今日人们对于生命意义的不懈求索,所有这一切无不昭示着人类对于生命的思考和热爱。重庆市江北中学校是一所有着悠久历史和厚重底蕴的传统名校。自建校伊始,学校便推行“广学育才化民”的办学理念,用教育开启蒙昧,唤醒民众,点化生命;进入新世纪以来,学校更是坚持“以人为本让师生创造生命的精彩”的教育理念,以博大的关爱情怀和对生命负责的虔诚态度,思考并实践着生命教育为师生的幸福成长注入生命的活力……
简介:东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化,不仅仅是西方哲学家职业偏见,也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性的理解,对汤先生来说,哲学家的责任,是要用我们的文化资源,为更美好的世界创造新思想,生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中,人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛和最根本意义的特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正的生存”意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上,新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。