简介：郑和航海的终极点，与郑和下西洋的动机及结束的原因一样，是郑和研究的基本问题之一。据《明史．郑和传》载，郑和七下西洋所经国家与地区如下：

简介：在七月欲雨未雨的黄昏，怀一颗寻古的心，口中轻咏着几首边塞诗句，让风吹乱头发，就这样我轻轻地走进了梦中的雄关———嘉峪关。嘉峪关关城不以明秀称胜，而以雄壮见美。走进关城，我们就走进了一座防守森严的军事古城堡。它的整体建筑极为规整对称，既有中国古建筑结构精巧、富丽堂皇之大气，又尽显其作为军事城堡之谨密和森严。黄昏下，关城雄壮而宁静，夕归的燕子环绕在关城上空浅吟，一股浓浓的古意扑面而来。每踏过一块青砖、每走过一个幽深的门洞，怀古的感觉就会愈发强烈，因为这里的每一方瓦、每一块砖、每一个门洞、每一座楼阁，甚至包括这里的花、这里的草以及流动的空气，都仿佛有光阴的痕迹和味道，都有故事蕴含其中，好似我们轻轻一伸手就能触摸到它湿漉漉的历史一样。历经了岁月的变迁之后，城内遗存下来的每一处建筑都显得那样古韵悠长。古香古色的楼阁上红漆的木柱、雕花的木窗、彩绘的屋顶、环绕的回廊、飞耸的檐翼……无不透着幽幽的古意。不同的建筑，意境不同，主角不同，心境也不同，可它们在相同的光阴下，却又诉说着同样的故事。古戏楼，坐南向北，位于外城，已有近３００年的历史，系清代建筑，楼内两侧墙上绘有彩画，戏台两侧砖砌屏风上竖刻楹联一幅“离合悲欢演往事，愚贤忠...

简介：毛泽东在长期的革命斗争和社会主义建设历程中，对广西革命、建设和各族人民是十分关心的。在毛泽东诞生110周年之际，回顾这一历史过程，缅怀毛泽东对广西革命和建设的丰功伟绩，是很有纪念意义和教育意义的。

简介：

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介：军歌要唱出感情遵照党中央的指示，１９４０年６月，陈毅同志率主力部队高唱战歌北渡大江，阔步奔赴苏中、苏北广大抗日战场。一天，司令部召开干部会，会前大家唱《新四军军歌》。当唱到：“千百次抗争，风雪饥寒；千万里转战，穷山野营。获得丰富的战争经验，锻炼艰苦的...

简介：“朱光同志是广州人民的好市长”。这是老一代广州人民普遍称赞他的口碑。今年11月22日，是朱光同志诞辰100周年的纪念日，广州人民永远怀念他。

简介：1965年7月5日,周恩来出访巴基斯坦归来,到新疆石河子看望内地支边青年。他在意外遇上当年由淮安县钦工镇建华村到新疆支边的青年李正兰时,满怀深情地说：＂一个热爱祖国的人是没有不爱他的家乡的!＂

简介：孔子是第一个真正从人的角度去探讨人的价值、人的尊严和人的地位的人，在他的札、孝、仁思想中倾注了深切的人文关怀与浓厚的人文精神。

简介：一粒种子，破土而出，开始接受大地、空气、阳光、雨露对它的洗礼。之后，它长成为一株小苗，或歪歪扭扭，或挺拔直立，一阵风吹来，它改变了原来的姿态。直到有一天，它成长为一棵参天耸立、根深叶茂的大树。这是生命成长的过程，空气、阳光、雨露给予它生命的关怀。相信每一个人都愿意做那粒幸福的种子，更渴望能做大地、空气、阳光、雨露，哪怕是一阵风。作为一名教师。应带给学生知识，更要给予学生生命的关怀。

简介：忆周总理对总政歌剧事业的关怀冯德新回首５０年代，刚刚建国不久的北京城到处是百废待兴的景象，从基层到党中央国务院都是一派繁忙而有序的工作、学习、生活气氛。当时的总政文工团下设３个分团：歌舞团、歌剧团和话剧团。在毛主席、周总理等中央首长的关怀下，文工团的...

简介：1925年8月19日,王尽美告别人世,时年27岁。王尽美去世后不久,其祖母和妻子先后病故,只剩下老母带着两个幼子。生活之凄苦是可以想到的。王乃征、王乃恩在后来的回忆中写道：＂父亲去世的时候。

简介：人类学传人中国虽然已超过整整一个世纪，但人类学学科建设的真正发展则是近年的事，而学科建设中最具有显示度的是博士点的建立。中山大学人类学系在从1981年复办后的相当长时间内，一直是大陆人类学唯一的博士、硕士和学士授予单位（香港中文大学也招收人类学博士班学生），直到1998年北京大学、中央民族大学建立起人类学的博士点，才改变这种局面。几乎是同时，台湾的清华大学（1997年）、台湾大学（1998年），香港科技大学也开始招收人类学博士班学生。

简介：我怀着十分沉痛的心情悼念广州市地方志编纂委员会顾问、主审，原中共广州市委书记薄怀奇同志。我是在怀奇同志引导、关怀、帮助下走上了修志、续谱、写史这条道路，他的逝世令我感慨良深。

简介：藏传佛教犹如明珠闪耀在雪域高原上，它渗透于藏族社会生活的方方面面，既规范着人们的思想行为，又指引着人们前行的方向；它既是先民精神财富的继承，又是当前社会发展的力量源泉；它对生活在这片高原的藏民给予了深切的关注，为他们协调人与人、人与社会、人与自然的关系提供了思路和途径。

简介：本文指出,将工业化、西方化作为现代化、全球化的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代化、工业化、城市化不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代化、全球化应摈弃以西方化、工业化模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市化中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代化的多元类型.

简介：在欢庆人民共和国50年华诞的前夕，电波里传来了世纪末令中国少数民族大家庭最振奋、最难忘、也是最让人宽慰的一则消息——全国最后一个少数民族聚居区不通公路的独龙族乡，于1999年9月9日，终于通车了。从此．独龙族群众不再与世隔绝，从此，结束了我国最后一个民族地区不通公路的历史。

简介：弹指间，陈元方同志已逝世十个年头了。然而每忆陈老对《南郑县志》的关怀，仿佛就在昨日，依然令我们感慨万千，怀念不已。

简介：本文以书信丰富的南宋道学门徒孙应时的生命历程,探讨名儒巨卿之外的人物对于研究南宋政治、学术的意义,并揭示书信的史料价值。书信虽不易考订时空以进一步运用,却是士人对学、政的关怀与感受的直接表现,承载史籍、传记所不见的讯息。不同于行状等其他传记,孙应时的书信生动显示出,他中第出仕以后因家世、交友所获奥援与连带困境,以及这样一位远离权力核心的中层士人对南宋中期重大政治事件的观察和关注。在学术上,孙应时从跟随陆九渊、求益吕祖谦与朱熹等多师乃至渐趋朱学,招来陆氏责难;然而,他实以典籍考证见长,较少触及主流道学之义理讨论,施政则致力于落实道学理念。除了补充对历史事件的认识,孙应时的书信与遭遇也说明了人际关系对于南宋士人仕宦历官的关键性,以及道学发展、个人学风的复杂性。

简介：<正>《毛泽东书信选集》出版了,这是我国政治生活和理论建设中的一件大事。在这部书信选集里,毛泽东同志在许多地方谈到有关史学工作和史学理论的问题。我写一点读后的认识。其中有四封信,即致何干之(一九三九年一月十七日),致范文澜(一九四○年九月五日),致郭洙若(一九四四年十一月二十一日)和致吴晗(一九四八年十一月二十四日)的信。从这几封信中,我们可以看到毛泽东同志对我国老一辈的革命的历史学家的深情关怀,以及对我国马克思主义史学的热忱希望。今天读来,不仅倍感亲切,而且深感它们对于我国