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简介:在教育主管部门的要求下,各所中小学都有“传帮带”校本培育合格、优秀教师工程。到众多学校档案室查阅,也会发现每年的“传帮带”的合同文本、计划、总结一应俱全。“传帮带”实施那么多年,以此育出的优秀教师有多少?
简介:如今微信迅速普及,催人与时俱进。微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的通过网络快速发送文字、语音留言、视频、图片和文字,支持多人群聊的手机聊天软件,使用户与微友之间进行更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。现今世上最远的距离是在网外。只要上网在线,微信世界便是咫尺天涯,而且免费。因而,微信迅速成了继博客和微博之后火起来的社会交往方式,成了人们开展社交与情感生活的必要和重要的组成部分。
简介:前几年,有专家提倡“真语文”,现在好像已不大有人提起。当初,许多专家学者都撰文表示支持,响应的学校和教师也不在少数。现在已明显式微。
简介:人识道理,行要礼数。家事父母,院事先生。定身端坐,笼袖徐行。拱手正身,朴实语事。专心看字,断句慢读。聚志把笔,书字圆净。廉于自育,乐于燠贫。奢不可纵,欲不可穷。去华务实,前哲所同。以侈致丧,以德见钦。俭者廉本,廉者行先。汝曹可勉,传于子孙。
简介:<正>有关“镜子”的传统形式小说《红楼梦》五个不同书名中的一个就叫做《风月宝鉴》。这种早就出现在中国传统文学中的“镜子”是拆解《红楼梦》的一把钥匙。首次提及铜镜的,是成书于春秋时期的《左传》。书中既已提及,生活中想必早就有了。文学中的镜子有着各种各样的意义,它既可让人认识自身也可认识他人,既可表现爱情也可表现死亡;它可以象征自我认识和自我欺骗,也可象征尘世和死后的另一世界。
简介:福州城内仙塔街有座闻名遐迩的古建筑“光福山房”.匾额由著名诗人陈衍命名,书法家郑孝胥所书。从这座深宅大院里曾走出诸多名人。其中包括福州十才女中的姐妹花王真和王闲,本文专门介绍道心侠骨、德才兼备的巾帼英才王真。她终生未嫁,为攀登文化艺术高峰而艰苦奋斗一生。
简介:沈先生是一位慈祥、仁爱、诚实、勤劳的长者。沈先生的褚体书法得褚遂良之神髓,是千余年来发扬光大褚遂良书法艺术的第一人,他的颜体书法当今天下亦无出其右者。沈先生的为人品德与艺术成就,仰之弥高,是我终身的楷模。
简介:《真诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍,书中详细地记载了上清派的历史,并愈终了堂多服食炼养、导引行气等养生方法,具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注,为了便于系统地整理《真诰》,本文从《真诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。
简介:学生习作中的“假”现象可说是形态各异,或抄袭,或套作,或杜撰。假人、假事,假情、假意,假崇高……说自己不想说的话,说自己不会说的话,说自己没经历过的事……这种种“假”现象不得不引起我们的高度重视。面对“假象四起”的学生习作,语文教师应该成为专业的打假人,让“真”成为习作的主旋律。
简介:妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。
简介:在真语文教学中,要强调文道结合,也就是将语文知识和道德修养结合起来,让学生不仅能提高语文能力,更能养成良好的道德修养。著名教育家苏霍姆林斯基提出教师要发挥教育职能,否则学生学到的只会是死知识。在真语文的课堂上,教师要注重文道结合,让初中学生在评价人物的过程中反思自己的行为,在把握文眼研究的过程中挖掘文章思想内涵,在读写结合的过程中升华自己的认知。
简介:是东晋南朝时期流行的一部道书.它是上清派的重要典籍.书中在介绍服食炼养、导引行气及方术等方面,用词独特,叙述平实.本文试着从语言研究的角度,对其中的词汇、语音、俗字以及校勘进行初步的探讨.
简介:广州市真光中学由美国传教士那夏理(1844~1924)在1872年(清同治十一年)6月创办.原址初设在广州沙基金利埠(现六二三路容安街).初名真光书院。现址在荔湾区白鹤洞培真路17号.
简介:战国四公子"中平原君多风流之气;春申君多辩士之气;孟尝君四处为相,最后却领兵攻齐,有的是流氓匪气;魏公子信陵君"言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困",可谓领一代侠风.然而信陵君真正能出于其他三公子,成就大事之处乃在于"富贵下贫贱,贤能诎于不肖.
简介:"信"作为中国传统道德的一项基本观念与规范,其基本涵义是真实不妄,诚实不欺,言行一致,信守承诺。传统"信"观念体现了中国古人对真、善、美的不懈追求。具体言之,"信"的核心是哲学之"真",精髓是道德之"善",结果是人格之"美"。
简介:<正>中国近期关于《元朝秘史》(以下简称《秘史》)的研究爆炸般的增加令人吃惊。长期以来,由于“文化大革命”对学术界的影响而被禁塞的研究论著似乎有决堤之水般发表出来的势态。1978年笔者公开发表了《<元朝秘史>有关文献目录》(日本蒙古学会发行),仅以手头掌握的材料为限。从其后10年间发表的成果看,中国,特别是内蒙古的研究完全处于压倒其它国家的状况。在中国,不仅公开发表研究论著,也在进行学术方面i的交流活动。例如,1988年夏在内蒙古师范大学召开了专门的《秘史》国际学术会议,呈现了盛况。在中国
简介:唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事是我们非常熟悉的,唐代诗人自居易所著的长篇史诗《长恨歌》,清代剧作家洪昇所著的戏曲《长生殿传奇》等许多文学作品、野史小说中都有“太真外传”这个情
简介:存真求实是我国史志编修优良传统.存真求实是指保存和探求真实.第一届新方志编修在贯彻存真求实方针基本上是好的,但也存在不足与遗憾.续修应继续正确处理存真求实与实事求是,存真求实与方针、政策、法律、法规,存真求实与虚实结合,存真求实与可读性,存真求实的相对性与绝对性等6个问题的关系.
简介:"生活稳定,离家近",这是当年年仅18岁的戴继华高中毕业之后选择就读南通师范专科学校的主要原因,促成这个想法的是他们生产队里一位见多识广的姓曹的爷爷。尽管选择这个职业的时候没有所谓的梦想与情怀,但真正走上七尺讲台后,戴继华却由衷地爱上了这个职业。从教27年来,南通市东方中学校长戴继华收获了全国教学实践改革先进个人、全国优秀科研教师、
“真史”见真功──简评《洪门真史》
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《真诰》版本考述
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妈祖信俗
文道结合,教学“真”语文
陶弘景《真诰》的语料价值
广州市真光中学
闲话信陵君
传统“信”观念探微
亦邻真复原《元朝秘史》评介
从《太真外传》到《大唐贵妃》
存真求实与续修探讨
戴继华的教育“真境”