简介：《清人诗文集总目提要》页八八七著录喻炳《我园集》，而未详其生卒年，江庆柏先生《清代人物生卒年表》亦未及此人。今按：喻炳生卒年实可考。《我园文集》卷上《五月初九日申覆抚军实力整饬学校书》：“（嘉庆）十三年又奉委督天门县苏家畈一代堤河。书七上督宪汪，谬蒙采纳，事竣验收。

简介：<正>不论是日常生活语言或是文学语言,比喻是一种重要的表达手段。贴切的比喻可以使艰深的思想具体化,枯燥的事物形象化,从而增强语言的表现力和感染力。早在南北朝时期,刘勰就在其传世名著《文心雕龙》中对“比”、

简介：武汉的煨汤有着悠久的历史.据文献记载,早在先秦时代,楚人彭祖就以制汤而闻名于世.汤在古代叫羹或羹汤,是一种肉汁.古代的羹比我们今天的汤要浓稠一些,"汤"则是我们今天说的开水.在古代,贵族阶级吃的是肉羹,如羊羹、犬羹、雉羹等;穷人吃的多是菜羹,如藜羹、芹羹、苦羹等.孟子说:"一巢食,一豆羹,得之则生,弗得则死."指的就是这种菜羹.古人食羹叫调羹,调和五味最早是从食羹开始的.直到现在,我们喝汤用的汤匙仍有人叫"调羹".随着烹饪技术的发展,特别是明清以来,中国的烹饪艺术达到了一个新的高峰,这时的羹汤更加丰富多彩.清代说:"鱼糁元子滚鸡汤".李渔在中说:汤即羹之别名也.

简介：国庆节前，蒙陈锦鸿副主编厚爱，赠我一大摞《羊城今古》。灯下翻阅。在2005年第1期上．见到文友韩伯泉教授写的《广州流行有关“鸡”的熟语》。先读为快。受益。之后，文思涌起，遂有这篇续貂之作。

简介：近代以来,人们常爱借用中草药远志和当归之名,或喻意,或寄怀,颇富情趣。近读史书,发觉这种用法,三国时代蜀之姜维已尝试过了。姜维字伯约,曹魏天水郡冀县人。归蜀后,其母仍在冀县,未能接出。据南朝沈约《宋书》卷引《五行志二》,魏人曾“使其母手书呼维令反,并送当归以譬之。”姜维奉母极孝,但想到在曹魏时所受猜忌和归蜀后诸葛亮的推重信赖,遂“报书曰:良田百顷,不计一亩。但见远志,无有当归。”在这封信里,姜维用“良田百顷”,比喻在蜀的前程广阔;“不计一亩”,比喻为了建功立业,只好告别故园;“但见

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简介：青海"花儿"是流传于青海地区各民族中的一种口头传唱的民歌,是一种质朴生动的民间文学形式,它的主要功用是表达男女间互相爱慕的思想感情,兼有讽刺和劝化的作用。正因为"花儿"的这种功用,所以"花儿"也被视为"野曲",禁止在家里或某些严肃的场合演唱,只是在特定的时间和场合下如民间庙会、"花儿"演唱会,或者在野

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简介：商务印书馆2003年出版的《故训汇纂》是一部汇集历代训诂的辞书，具有很高的学术价值，曾荣获首届中国出版政府奖图书奖、第五届吴玉章人文社会科学奖一等奖。但是，编者虽然力求“避免讹误”，结果还是由于杂出众手、传写数过而留下了不少讹误。例如，该书标注出处时或有残缺不全之憾，有时甚至还误标出处；其标注的读音也有错误；其引用故训时或有遗漏，或选择失当，或少引了释文，或多引了释文；其编纂时还擅自改易原文文字，而引文也时有失误。这种种问题如果不认真对待，将贻误无穷。因此，编者应该抱着对读者高度负责的态度，再接再厉，进一步选取更好的古籍版本进行复核，补充材料，做好修订工作，使其真正成为一部主编所说的“翔实可信的书”。读者则不能一味信从该书，引用该书中的故训时必须再复核原籍，以免以讹传讹。

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简介："五·七"构想的理想蓝图1966年,经林彪批准,解放军南京军区某部,在安徽霍邱县城西湖围湖造田。5月2日,解放军总后勤部向军委写了一个"关于进一步搞好部队农副业生产的报告"。报告总结了南京军区在安徽搞军垦的经验。5月6日,林彪将报告送给

简介：敦煌文献中王梵志诗歌地发现与整理结集，是上世纪敦煌研究的重大创获之一。在这项创获中，张锡厚的《王梵志诗校辑》、项楚的《王梵志诗校注》贡献最着。尤其是《王梵志诗校注》(上海古籍出版社1991年lO月第1版，以下简称《项校》)，後来居上，无论在辑诗数量、考校精到亦或注释的详赡等方面，均较前迈进了一大步，可谓王梵志诗歌考校阐释地集大成之作，赢得了学界一致赞誉。

简介：新闻具有浓郁的生活气息,鲜明的时代特征,因而新闻材料的压缩始终是语段压缩的热点。常见的考查题型有:1．概括新闻主要信息,2．拟导语;3．拟一句话新闻;4．拟新闻标题。新闻类语段压缩主要考查阅读能力和语言表达能力(核心能力是筛选信息和概括表达),能力层级为D级(应用)。

简介：《古籍整理中姓氏舆地标点失误举例》一文(原载《中国语文》1985年第5期,国务院古籍整理出版规划小组编《古籍点校疑误汇录》之三收入),义例19类,举例19条,指瑕析理,颇中肯綮。然其第五类举例,智者之失,略有可商,兹具引于下;五、姓氏溢标讹为地名例仙居过邑侯周谋(原注小字:崇祯戊辰,新城人),熊铨曹文举(原注小字:崇祯辛未,新建人)同乡也。曾遣二仆人人都求迁。宿娼家,醉后泄言,为厂役缉获。(《三垣笔记》)

简介：明代吏员参充制度，主要有佥充、罚充和求充三种。所谓参充制度，主要指吏员选拔制度。明朝初期，朱元璋吸取元亡教训，积极整顿吏治，严格吏员选拔，实行佥充制度，规定：“凡佥充吏役，例于农民身家无过、

简介：显喻是一种打比方的特点很明显的比喻，古代诗人的笔下，它被频繁地应用于茶或其属性的描绘。新世纪出版的两种古茶诗选可以证此。对入选茶诗中茶或其属性为本体的显喻，可从其喻义所指入手分析，按茶功、茶叶、茶汤、茶声、茶味、茶值的顺序进行。在古茶诗的审美形象世界里，由于采用了具有物象意义的显喻形式咏茶，以上所指便极其感性而又不乏诗意地表现在文本中，其各自内涵被一一“状溢”于读者“目前”。惟其如此，关于茶的显喻便获得了“轻嫩如松花”的审美效果。

简介：一、气脉气脉，客家语指气力、精力。《现代汉语词典》亦收录“气脉儿”一词，其意义正是指气力或精力，不过，这种带有儿化音特点的方言当不属客家方言。

简介：1935年10月,长征红军翻越千里岷山之后,心境豁然开朗的毛泽东以万水千山只等闲的豪迈气概写下了脍灸人口的,用诗的语言概括了万里长征的千回百折.

简介：大丰与兴化一衣带水，刘庄、白驹就是1951年从兴化析置给大丰的，《水浒传》作者施耐庵是元末明初白驹场人，耐庵故里为兴化，亦为大丰，逐渐为学界所首肯。兴、丰两地，出入相友，守望相助，本人对大丰方志异常关注，尤其是兴志有记载、丰志又立传的历炎名人。