简介：<正>一九○五年,吴樾炸清廷出国考察宪政的五大臣事件是中国近代史上一个重大事件。由于此事件的策划极其秘密,主人公吴樾又决心牺牲自己保护同志,因此,事件的策划经过,除吴樾外还有谁参预其事等问题,很少有人知道。事后清廷派人侦查此案,企图株连他人,最后也不得不得出结论曰:“据云现在诸生(指吴生前所在的保定高等学堂的师生——引者)并无与吴樾亲故知交,自属可信……。至监督以下各员,于吴樾在堂之日,未能事先察

简介：1、改制不规范造成国有资产流失。在改制过程中，部分国企有意压低国有资产价值，以远远低于资产现时价值的价格作价入股，导致“肥水流入外人田”。

简介：

简介：百岁老人雷晓晖（1904—2005），在她漫长的生命历程中有着极不平常的经历：参与四川社会主义青年团的创建，参加国民会议促进会全国代表大会，出席中国共产党第五次全国代表大会……在创立和建设新中国的进程中，她为党和人民的事业作出了很大贡献。

简介：当前，以信息网络、新能源、新材料为代表的技术创新集群式爆发，新一轮科技革命和产业变革愈行愈近，全球经济进入到一个深度调整、转型升级的新阶段。为抢占全球经济竞争新的制高点，发达国家纷纷出台了以“再工业化”为核心的经济转型发展战略。

简介：阅兵既是一项严肃、重大的政治和军事活动，又是国家庆典的一种隆重仪式，同时也是彰显国家主权、展示国防实力，表达政府维护国家和地区安全的力量与决心。我军早在新民主主义革命时期，就先后举行过3次阅兵：一次是1934年8月1日中国工农红军在江西瑞金县大埔桥红场举行的“八一”阅兵；

简介：新县位于豫南大别山腹地，自古就有“四塞之崮，舟车不通，土产不出，外货不入”之说。由于交通闭塞，信息不灵，山区丰富的自然资源得不到有效开发，严重制约了全县经济社会发展。为尽快改变交通落后状况，党的十一届三中全会以来，特别是１９８４年国家实施扶贫开发以来，新县县委、县政府坚持把以公路建设为主的交通事业放在扶贫开发的突出位置，带领全县人民发扬愚公移山精神，大打公路建设攻坚战。作为交通行业的主管部门，我们责无旁贷地挑起“先行官”的重任，组织和率领交通系统广大干部职工，全力以赴，顽强拼搏，知难而进。在工作方法上，讲求一个“细”字。县公路建设涉及面广、环节多。既要勘察设计，又要组织施工；既要搞好协调，又要

简介：根据科普特文《赞美诗》第CCXXIII首、摩尼所著“小赞愿经”残片（帕提亚文文书MM538与75）、粟特文文书M178、汉文《下部赞》第122—123、356—357、387—389颂，汉文摩尼教经里的“五种大”、“五大”为常明主、十二宝光王、无数世界诸国土、妙香空、金刚宝地。这应该是摩尼原初的核心教义之一。

简介：天命五年(1620)三月，后金国发生了一件大事，大福晋突然被废，《满文老档》对此事记载甚悉，却独未言明大福晋系何人，这在当时大概并不成为川题，逮至后世，却引发了一场长期的争论，或谓大福晋系继妃富察氏，或言乃大妃阿巴亥，各执一端，实难定夺。今细究其据，略发浅见，以求引玉。

简介：五营是台湾民间信仰中，一个十分寻常但却又必备的一项文化元素。台湾民间相信神界的组织体系，和人类世界相同，玉皇大帝除率领文武众神巡视天、地、人三界以外，也统率着三十六天罡和七十二地煞等天兵地将，执行上界的军事和警察任务。而向天界领命，下凡到各个村庄驻守的神祗，为了保境安民，也同样拥有调动兵马，以对抗可能入侵的魑魅魍魉的能力。这些由各个村庄主庙（简称庄庙）主祀神明指挥的神兵，一般都被编排成东、西、南、北、中五个营，各营分别再由一名元帅率领，或集结于庙中，或分头驻守于外，称为“五方”或“五营”。

简介：林书雨（浙江读者）：贵刊2018年4月（下）《飞虎队老兵的另一个战场》一文中，有关于飞虎队老兵路易·毕晓普被日军击落俘虏又逃出的简要介绍，对于这其中的内幕详情，我很感兴趣，能否再给予更多介绍？

简介：在党中央、国务院的亲切关怀和国家有关部委大力支持下,西藏交通从无到有、快速推进,有力促进了经济社会又好又快发展,各族群众切身感受到了铁路带来的新机遇、新变化。按照中央统一部署和西藏全面建成小康社会目标要求,中央第五次西藏工作座谈会以来,加大对西藏交通运输建设支持力度,如期实现＂十二五＂规划目标。目前,西藏以＂三纵、两横、六通道＂为主骨架的公路交通网络基本建成,公路技术等级和行车条件不断提高改善;拉萨至林芝铁路7月初全面开工;民航航线总数达58条。

简介：后金国天命五年获罪大归的大福晋,究竟是富察氏还是乌拉纳喇氏,学界一直争论未决。本文以满洲早期的一些社会习俗作为切入点,重新解读相关史料,认定该大福晋为富察氏,解答了质疑派提出的几个关键问题。并以此为出发点,进一步阐明,满人早年在婚姻方面实行群嫡制,从而顺利解决了皇太极之母生前的地位问题,而这一问题恰恰是大福晋之争的根源所在。

简介：在泰国一国之内,由于民族文化成分和地域环境的不同,形成了许多不同的民俗文化圈。泰国北部地区因受到特殊地域环境和众多民族的影响,在国内形成了一个有别于其他地区的民俗文化圈。本文将运用人类学的文化圈理论,提出泰北民俗文化圈的概念,并对其进行浅析和初探。

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：

简介：杨度（1875—1932年）,湖南湘潭人。他一生跌宕起伏,先是主张君主立宪,拥戴袁世凯称帝,继而赞助孙中山共和革命,最后加入了中国共产党。有人称其传奇人生为“最难解的谜”。

简介：阿来的中篇小说《蘑菇圈》讲述了机村女人斯烱在半个多世纪的政治、经济风云变化中,如何保护自己的蘑菇圈与得到蘑菇圈的生命滋养,从而一路延续生命的故事,其中蕴含着作者对生命问题的哲理与诗性思考。这里讨论的生命哲学,在于生命的源头是什么,生存的状态如何,生命如何延续,人们如何在物质丰饶与价值观崩坏的状态下追求生命的圆满,我们如何建立与自然以及其他生命之间的关系。

简介：宾兴作为一种礼仪古已有之。然而,随着隋唐科举考试的推行,宾兴的性质随之发生变化,最终发展成为一种社会公益组织。桂东地区的宾兴发端于嘉道年间的郁林州,其后临近各府县纷纷效仿,成为广西最为发达和集中的地区。本文侧重从宾兴组织（管理）者的背景来分析宾兴文化圈形成的原因,并进一步探讨士绅在宾兴文化圈中所起的作用。

简介：多族士人圈是近年来蒙元史研究热点之一，地处东南的福建是元代多族群社会的重要一环，本文以福建多族士人圈中的使臣、方外和书画题跋三个问题为中心展开论述。使臣是连结国家与地方的纽带，来往于福建的代祀天妃、海岳使臣和分巡御史，与当地士人互动频繁，扮演着把福建多族士人圈与全国的多族士人圈连为一体的重要角色；方外是多族士人圈中的常客，沙罗巴、楔玉立和王翰的例子表明在宗教气氛浓厚的福建，士人与方外的交游既是双向的，也是跨族际的；书画题跋则是多族士人之间文化互动的形式之一，书画题跋活动不仅在福建多族士人圈中广泛流行，还超越了身份和等级的障碍。