简介：中国民间传统花鼓戏是农耕时代的产物,以反映田间地头的乡村生活为主,风格轻松、明快而诙谐。今日我们以传统的、民族的和民间的等不同的视角来观照它,能获得不同的价值判断,但总体而言,它的思想价值内核和叙事模式、情感模式都是前现代的。现代花鼓戏从新中国成立以来在新的文艺方针路线的指导下,逐渐从乡野走入庙堂,获得了更为广阔的发展空间。与之相应的,现代花鼓戏也以表现从“新时期”至“新时代”乡村的新生活与新变化,反映现代农民的新形象为追求,并进而建构起当代情境下的“现代花鼓戏”艺术样式。

简介：近年来,乡村留守儿童电影成了一个创作热点,虽然产生了不少优秀之作,但许多影片却也出现了一些问题,其中尤以苦难叙事和温情叙事表现得最为明显。就前者而言,主要是热衷于渲染极端化的非典型性苦难,缺乏呈现日常化、常态性苦难的能力,结果对留守儿童的想象流于表面;就后者来说,则主要是急于对问题做出想象性解决,刻意安排种种团圆结局,却由于过于脱离现实,造成许多影片思想贫血,缺乏深度。

简介：在苏中平原高沙土地带的革命老区海安县王垛乡，活跃着一支深受群众欢迎的乡村电影队。昔日，这里经济落后，群众文化生活贫乏，电影队一支独秀，深受广大群众的喜爱。如今，随着改革开放的步伐加快，农村文化事业蓬勃发展，人民群众文化需求水平不断提高，电视机、VCD、DVD、家庭影院普遍进入寻常百姓家。在全国电影市场萎缩、观众锐减的形势下，这支乡村电影队依然保持着蓬勃的活力，连续17年被县公司评为先进集体，成为全国农村电影先进集体里的一朵奇葩。

简介：国家电影主管部门按照中央确立的“企业经营、市场运作、政府购买、群众受惠”的农村电影改革发展新思路，以技术创新带动体制机制创新，在全国农村探索建立了新型的农村电影发行放映体系。2005年，原国家广电总局在浙江台州试点推行农村流动电影全面实行数字化放映，取代原有的胶片放映，

简介："农村"与"乡土".虽然它们的共同所指都是中国乡村,但在几十年的文化实践和文艺批评中,这二者却意指着不同的社会、历史和文化的内涵,包含不同的价值取向.

简介：共和国六十周年大庆,我们以影相贺,特推出“与新中国同行”专栏。牛年的钟声敲过,我们以乐相迎,在新的一年里用新鲜的文字风格来与读者推进杂志的发展。本期我们推出“十七年电影”之乡村风景和巾帼的青春记忆,前者是对乡土中国之根的追忆,后者是对今天已是老艺术家的女演员的回望。然视点是今天的,文字是与时俱进的。

简介：“乡村女人三部曲”笔谈洗却脂粉唤真情任殷我自影片《白雾街凶杀案》认识了导演孙沙。我知道也看过他导演拍摄的《第三个被谋杀者》、《武当》、《怪圈》、《橄榄绿屋顶》、《西门家族》……近年他又涉足电视连续剧，可谓日日耕耘，年年收获。他给我的印象是言语不多，平...

简介：2017年1月21日，“春暖大地——农林卫视2017丁酉鸡年全国乡村春节文艺晚会”在延安大剧院隆重举行，来自全国的演员、歌手、草根艺人汇聚一堂，为观众带来了一场视觉盛宴。晚会在陕西广播电视台农林卫视等多个频道播出，

简介：1978年以来的改革开放不是从城市开始，而是从农村开始，这一年11月24日，安徽省凤阳县小岗生产队严俊昌、严立学等18户农民偷偷地按下了18个手印，开始搞联产承包责任制。正是“小岗村事件”开启了中国改革的序幕，而“改革开放”也首先给乡村带来了巨大的变化，电视剧作为当代最重要的大众传媒，恰逢其时地参与其中，

简介：本文选择了新世纪以来地方电视台、国家主流媒体以及海外华人创作的三部乡村题材纪录片作品,从自然空间关系中的乡村幻象、社会空间关系中的生活变迁、心理空间关系中的身份认同等视角来反思乡村伦理的变化,挖掘农民家庭身份归属、女性地位、代际关系等伦理困境的深层原因,并试图描绘乡土社会发展的新路径。

简介：前不久．在长子县农村电影工程领导组的组织下．农村公益电影“2131”工程县、乡、村三级联动畅谈会在长子县电影院召开。

简介：天才之所以称其为天才，不仅是因为他们身上的傲人才华，还应同时包括一些独特的品质，正是因为这种独特性，才让天才的形象变得更加得丰满、动人。于是，当他们的人生被搬上银幕，注定是要被人另眼相看。

简介：整个巴黎下边全是地铁，它通向城中任何一个地方，在纵横交错中，处处可以碰到卖唱的乐手。

简介：《后窗》这部影片在还未上映之前，就已经在社会上引起了热烈的反响，可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点，在于它将“窥视”这一基本观看设置暴露出来，并使“窥视”作为了这部影片的整体支撑，同时在差异性观看结构中互相模拟，如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的“窥视”，反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学者都说这部电影是电影的电影，也就是元电影的隐喻，其主要是这部电影中涉及了视觉快感质询主体欲望，也可以说是视觉形态的反思：如同主人公杰夫想要在窥视他人的生活下来掩饰自身内心的恐慌，但却反被他人所窥视；观看者在观影中并不仅仅是观看影片内容，而是在观看影片中得以反思自身的生活，反思窥视这样一种行为是否合法，是否是道德和法律层面上所允许的。

简介：发生在电影里面的"战争中的爱情"往往被设置在一种特定的背景和情境之下,展现出一个个充满人性内涵的故事。爱情和战争,算得上是电影里的两个常见到几乎永恒的题材。前者代表着和平与幸福,充满甜蜜,而后者总是与牺牲、暴力和血腥联系在一起。当这二者在一部电影里相遇时,观众自然知道自己将被深深感动。因这两个互相冲突的人类诉求,一旦相遇,一定会迸出诱人的火花。

简介：身体在当代娱乐文化中具有令人迷惑的多重角色功能:它能提供快乐,并具有批判价值,同时也是被重新规训的对象.这也使得娱乐文化本身具有了多面性与复杂性.要想全面理解当代的娱乐文化,必须要对娱乐文化中的身体角色做出详细的考察与解读.

简介：<正>我与张平同志在创作中合作,是在1962年参加影片《停战以后》的拍摄工作。片子开拍前,成荫导演曾说这是一部政论性的历史题材影片,要求演员要没有丝毫表演的痕迹,要十分的生活,但它又不是纪录片,角色表演的分寸要准确。因为没有故事性,没有曲折的情节,没有变化大的服装与化妆,演员要演没戏的戏。成

简介：论纪实中的参与彭国利《望长城》播出以后，纪实手法在我国的纪录片创作中得到了普遍应用。一批优秀纪实作品在观众中引起了极大的反响。但同时，对纪实的误解和扭曲也比较普遍。比如纪实内容的肤浅，比如拍摄上的自然主义，比如编辑思路的含混不清，比如结构方式上的松散...

简介：我在文章中所要探讨的一系列问题,如"民族电影"概念的提出,以及有关何为民族电影的争论状况所做的思考,仍是需要面对的极为重要的课题,而实际上,这都是民族电影本身的产物(不管这种民族电影可能意味着什么).

简介：电影是公共的，又是私密的。欣赏者大众，但欣赏的却是编导的个人隐秘，而看客们也无非是“借他人酒杯，浇心中块垒”。就让我们走进电影中的“秘密”，重拾一份感动或思考。