简介：金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》（接上期）在首届现代舞大赛举办的一年前（1993年）,也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》（《舞蹈》1994年第1期）对晚会进行了全面评析。

简介：（接上期）谈到“88舞剧创作研讨会”，不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉，以《“魂”惊四座》（《舞蹈》1988年第11期）为题谈了自己的感受。她说：“《高粱魂》这部舞剧，以舞的咏叹、诗的意境，从人的生命本体的内在欲望出发，

简介：门文元的大型舞剧创作是我国上世纪90年代至本世纪头十年舞剧创作研究的重要课题。本文对《月牙五更》、《土里巴人》、《黄河水长流》、《阿炳》、《红河谷》、《筑城记》和《西施》这七部舞剧作品中门文元的舞剧创作观念进行了分析与阐述。

简介：从题材内容到形式方法的自由境界（接上期）实事求是地说，广东舞蹈学校现代舞班1990年两台晚会的结业演出并没有太大的轰动效应。因为与之形成鲜明对比的，是北京舞蹈学院中国民间舞系1991年5月推出的《献给俺爹娘》舞蹈晚会。

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简介：我站在老师的遗像前，在凝视中想起老师说过，他曾拜师于著名舞蹈家戴爱莲，而戴爱莲当时创办的“中国乐舞学院”却开设在上海昌平路990号大众殡仪馆内的后院二楼。老师当时不畏惧且坦然地置身于阴森恐怖与撕心裂肺哭喊的殡仪馆环境中习舞，主要是出于对舞蹈的痴迷之情。老师年轻时拜谒众多名师：向朝鲜舞蹈家金元庆学朝鲜族舞，向著名舞蹈家吴晓邦学现代舞和向上海滩的交谊舞名师严工上学习交谊舞……

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简介：对于一个中国的现代舞者来说，广东现代舞周是一年一度的盛事，是一次舞者之间互相交流和学习的机会，今年现代舞周已经迎来了第四届。每年的这个时候，各地的现代舞者们都会聚集在广州，参与各种关于现代舞的活动，在这一周之中，他们会暂时抛掉其他所有不相关的事情，尽情地享受在舞蹈的世界里。

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简介：2015年7月，中央芭蕾舞团在美国纽约林肯中心上已演经典剧目《红色娘子军》平口《牡丹亭》。中国媒体报道“此次演出轰动‘世界之部’，给世界留下了深刻而美好的印象”。而《纽约时报》首先用“断裂”来形容《红色娘子军》的革命暴力美学与《牡丹亭》含蓄婉转的中国传统美学之间的审美距离，

简介：2013年9月，笔者在博客里连续发表了三篇文章，探讨中国自改革开放后的三代现代舞编舞家们的精神面貌，题名为《中国三代现代舞编舞家》。文章引来不少批评，认为我谈论中国的三代现代舞编舞家，却没有提到吴晓邦老师，是偏离事实：

简介：20世纪初伊莎多娜·邓肯针对芭蕾而创作了自由舞蹈，总称之为创作舞蹈，此后使用“壬夕、タソタソス”。有德国和美国两大系统。20年代是德国舞蹈鼎盛的时代，出现了鲁道夫·拉班、玛丽·魏格曼等著名人物，他们于1913年在阿斯考纳相会，曾演出《魔女之舞》(无音乐)。德意志系统的特点是对时代状况的敏感绝望，都市孤独感等为主题，强调舞蹈的空间艺术。稍迟一些的美国玛莎格兰姆、桃丽丝·韩芙莉为代表的人物，和德国共能的出中以绝望和死为丰颢．

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简介：五月的羊城，一年一度的现代舞周如期而至。每年五一黄金周期间在广州举行的“广东现代舞周”，一方面让中国观众掌握国际舞台的舞蹈脉搏，也让国际舞台更深体会中国现代舞的蓬勃发展。在这一周的时间里，主办方安排了多场专业舞团演出、青年舞展、大师班、讲座及讨论会等活动，构建了一个充分交流的空间。

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