简介:何训田是一个奇异的人物。他创作的几乎每部作品都仿佛是他创作风格的一个“转折点”,更令人惊讶的是“这些作品几乎每一部都在国内或国外的音乐比赛中获奖!何训田的《天籁》可说是中国音乐当代的一部奇特的作品。我曾有幸多次聆听过这部作品,每一次都感到新鲜,每一次都被深深地打动。这次何训田来京举办他的个人交响作品音乐会,我又怀着浓厚的兴趣,并邀了几个学理工的
简介:
简介:<正>一、“断层期”后的新起点我国多声结合的音乐实践虽有悠久的历史,但和声学中作为音乐艺术中一门有系统理论的学科则是近代才由西方传入的。如果从赵元任先生发表于1914年的第一首钢琴独奏曲(《和平进行曲》)算起,这棵移植在中国土壤上的和声之树已经有了七十多年开花结
简介:傩仪,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》云:"《月令》,周世所作,而所据皆夏之时也。"《隋书·牛弘传》云:"今《明堂月令》者,……蔡邕、王肃云:‘周公创作。’《周书》内有《月令》第五十三,即此。"古传周公作
简介:城市的夜晚,也有孤寂,街灯拉长忧伤的思绪,说好不再哭泣,可眼泪总不能自已,还会不会有人对你说起我的消患?
简介:傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域研究中的热点。
简介:文章根据原始斋仪文献,从斋仪类型、经韵、传承三方面探讨元代道教斋仪音乐的继承发展情况,由此评估斋仪音乐的总体面貌和特点:较完整沿袭了灵宝法的传统模式,更多接受了南宋的转型样式,在音乐行为方式与经韵曲目上有一定的扩充发展。
简介:清礼亲王昭梿《啸亭续录》卷一"大戏节戏"条云:"乾隆初,纯皇帝以海内升平,命张文敏制诸院本进呈,以备乐部演习,凡各节令皆奏演。其时典故如屈子竞渡,子安题阁事,无不谱入,谓之月令承应。"~①关于月令承应戏,这段记载传递给我们五方面的重要信息:一是其编撰出自乾隆帝的授意;二是张照负责月令承应戏文本的编写;三是由当时新增设的、负责管理大祭礼、大朝会演乐及审定乐器音律的乐部负责排演。
简介:~~
简介:自从广东音乐音乐大师吕文成于本世纪二十年代创制高胡至今,虽然只有短短几十年的历史,但高胡不论在制作还是演奏方面都有了飞速的发展。现在,高胡已成了民族器乐宝库中一件重要而又独具特色的乐器,得到广泛的应用和传播,深受人们的喜爱和赞誉。高胡是一件具有丰富表现力的乐器,是演奏广东音乐必不可少的主奏、领奏乐器。高胡独奏,更是一种使人陶醉、魅力无穷的音乐享受,而在民族管弦乐队中,高胡的地位有如西洋管弦乐队中首席小提琴所处的位置一样。高胡已成了一件举足轻重的民族乐器。
简介:湖南影戏是一种民间表演艺术,它的演出底本既有着戏曲剧本的一般性特征,也有着民间文学的诸多特点。就笔者在湖南的长期田野调查来看,艺人演出使用的文本,其形态较为复杂,既有师傅口传心授下来的不能随意更改文字的本子,也有只记录剧目故事梗概,演出时要靠艺人根据自己的艺术经验和积累即兴创编的'桥本',还有完全没有文字,纯粹靠艺人口耳相传的'活态
简介:沿着古老的大运河,我轻轻地走近你。像情人的一次约会,好想解开你漂亮的谜底。
简介:对原始宗教的研究是文化人类学界普遍关注的课题,英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝>中通过大量证据证实:在原始宗教产生之前,人类的先民曾经有很长一段时间处于法术时期,即前宗教时期。法术活动的典型特征是:通过夸大了的自身力量,对超自然体加以制服而非宗教式的礼拜或求告。在这一点上,早期的法术活
简介:<正>最近天气忽冷忽热,今天外面又好大风。春天啊春天,你忘了你的风是刮在北京的上空吗?沙尘暴啊!哈哈,我拾了个风和日丽的一天,约上我们家老大——黄雅莉,出来切磋一番。她仗着比我早出生几天,喝个饮料,也要喝我抢,不信?我可是有照片为证!
简介:东东枪,网络达人,潮人。看完《六里庄艳俗生活》以后,我想,现实身份为广告创意工作者的他,骨子里应该算是一个文人,当然,不是那种一本正经的文人,也不是那种酸文假醋的文人,而是……怎么说呢,应该是个外表世俗、内心清高的文人。因为,
从《天籁》看何训田的“RD”作曲法
衣胞地
对我国和声学科发展近景的探测
《礼记·月令》傩仪考
地蹦子
两地
周大傩仪官联考
元代的道教斋仪音乐
清宫端午仪典戏略论
千万次地问
鸟儿甜甜地笑了
好好地爱自己
一地月光
高胡教学规范化刍仪
湖南影戏“科仪文本”之形态研究
深深地祝福你
走近你 轻轻地
军傩:傩仪戏剧化的飞跃
我得儿意地笑
严肃地搞笑荒诞地抒情——相声剧《六里庄艳俗生活》观后