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简介：今年5月21日至29日,由中国曲艺家协会、福建省文学艺术界联合会、海峡两岸音乐交流协会联合主办,福建省曲艺家协会、财团法人台北艺术家文教推广基金会联合承办的“第八届海峡两岸曲艺欢乐汇”在台湾成功举办。至此“海峡两岸曲艺欢乐汇”品牌已走过八年风华岁月。

简介：<正>2005年9月11日,应中华文化联谊会和河南省文化厅的共同邀请,台湾国光剧团豫剧队来大陆进行了一系列的豫剧交流活动,海峡两岸河洛文化暨豫剧发展论坛便是其中重要的组成部分。来自海峡两岸的有关专家学者、豫剧表演艺术家参加了此次海峡两岸河洛文化暨豫剧发展理论研讨会。

简介：2016年10月16日至24日。由中国文联、中国曲协、福建省文联共同主办，中国文联曲艺艺术中心、福建省曲协、财团法人台北艺术家文教推广基金会承办的第六届海峡两岸曲艺欢乐汇活动在台湾如期举办。

简介：五月的鼓浪屿,鲜花盛开、彩旗飘扬。被誉为“海上花园”、“音乐之乡”、“钢琴之岛”的音乐沃土上洋溢着海峡两岸三百多名各民族儿童的欢声笑语。国际钢琴节、中国音乐“金钟奖”和海峡两岸少年儿童音乐舞蹈大联欢在这里举行,使美丽的鼓浪屿更加绚丽多彩。

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简介：<正>2011年12月21日至22日,由全国政协京昆室主办的"两岸四地中国戏曲艺术传承与发展·北京论坛"在全国政协礼堂召开。本次北京论坛是继2008年、2009年、2010年的澳门、香港、台湾论坛之后的第四届论坛,其主旨都在于推动两岸四地发挥合力,为共同创

简介：传统文化在现代社会中意义的重现与开掘,是海峡两岸长期以来共同关注的议题,其中传统戏曲的现代化,两岸也都各自努力摸索实践了好一阵子。身为戏曲爱好者,笔者对于这个问题始终保持高度的关切,期间也曾尝试习作编过一些创新京剧,本文即以个人观察的心得及习作的体验为基础,通过实际剧作的分析,对于多年来的发展做一综述,同时更愿在戏曲现代化已蔚为风气之后,从中提出一些反省检讨与逆向思考。

简介：9月11日，第九届海峡两岸合唱节在福州长乐圆满落幕。本届合唱节吸引了海峡两岸17支合唱队伍800多名歌友在长乐放歌，着重突出了两岸青年的交流和互动，扩大两岸高校合唱团的参与度，展现了海峡两岸青年创新、融合、发展的理念。

简介：美丽垦丁流连忘返告别了让大家心情超好的佛光山，耳边还回响着佛光山育幼院孩子们告别时的欢呼与歌声。我们已经在奔向了台湾最南端的高速公路上了。这是我们这次“两岸小提琴教学研习班”行程中，真正第二个旅游项目了。我们目的地是台湾的最南端，也是台湾省第一座“国家公园”——垦丁公园。垦丁是台湾著名的观光胜地，2008年风靡大陆的电影《海角七号》就在此拍摄。充满南洋风味的垦丁也是台湾人热爱的休闲之处。垦丁位于台湾最南端的恒春半岛，它三面环海，东面太平洋，

简介：台湾从上世纪70年代末开始,直到2000年地区领导人选举,民权运动风起云涌。1979年党外人士乘＂中坜事件＂之余威,组成联合阵线,组织集会、街头演讲、游行示威等活动,争取言论自由与选举权利,成群结队的大学生,参加助阵,激起空前的政治热潮。直接导致＂美丽岛＂暴力冲突事件的全面爆发,双方近200人受伤。事后,黄信介、施明德等共152名党外人士以＂涉嫌判乱罪＂被抓扣、判刑,党外运动核心人物几乎被一网打尽。但＂美丽岛事件＂所打下的群众基础却保留下来并继续深化。

简介：内地的摇滚乐是一群＂拒绝消失＂的草根阶层,在困惑、叛逆的青春期发出的勇敢的声音,那里有对现实的反思、对意识形态的质疑、对虚伪的唾弃、对麻木的人性的批判乃至对爱情、对城市、对生存的虚无感。他们是一群先锋艺术的实验者和实践者,然而却没有同属于非主流意识形态＂精英思想＂的电影、话剧、美术等前卫先锋艺术那样幸运,他很少受到主流文化和传播媒体的重视和呵护。

简介：1949年5月19日—1987年7月14日,世界历史上最长时间的一道戒严令在台湾寿终正寝,在那个被迫沉默的年代里,笼罩着审查、戒严、逮捕、囚禁等阴暗的气息。生长在渔村的孩子们很多不会游泳,因为台湾的海岸线变成荷枪实弹的警戒线。柏杨、李敖、陈映真,都曾经在戒严年代被捕入狱。

简介：2017年第六届海峡两岸暨港澳学校音乐教育论坛在广州大学城华南师范大学音乐学院召开,共有来自内地、香港、澳门和台湾地区的专家学者、音乐教研员以及中小学音乐教师和研究生等130余人参会。对论坛关注的高校音乐教师教育的转型、创造性课堂实践教学、多元化音乐教学评价体系等方面进行深入分析,并就我国高校音乐教师教育发展提出相应的理性探讨和建议。

简介：自古以来,闽台两地的关系源远流长,福建和台湾不仅在地理位置上紧密相连,在文化上也有着不可分割的联系。民族器乐教学是福建和台湾高校音乐专业教学中的主要组成部分之一,但两地在办学历史、学生来源、课程设置、教材建设等方面存在一定的差异性。“台湾模式”的高校民族器乐教学在课程设置、师资队伍建设等方面能够给福建地区带来许多重要的启示。

简介：“郎君祭”是闽台南音的重要仪式活动之一，因以纪念宋之降臣后蜀末代皇帝孟昶，故最早应发端于宋初。其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今，其“原始版”“经典版”无从确定，但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化，延承了孔儒学派“仁礼一体”的本质特征。作为对古代文化音乐先师的祭祀，“郎君祭”虽有别于传统的对天、地、神，以及先贤的追思和自然的敬畏的祭祀，但其仍蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念，以及追慕先哲、共勉向善、增进亲情、团结族群等多种优良功能和作用的道德因素。它是以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式，是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华。

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简介：城市的夜晚，也有孤寂，街灯拉长忧伤的思绪，说好不再哭泣，可眼泪总不能自已，还会不会有人对你说起我的消患？

简介：“斤求两”，是我国古老衡具——秤（cheng）的斤两换算的一个专用名词。在楚地，民间艺人却将它制成为一首精致的锣鼓乐《斤求两》。其构思之巧妙，寓意之深长，文化之厚重，堪称荆楚民间器乐文化中的一朵奇葩。本文对这一锣鼓乐曲产生的历史背景与文化蕴含，试作一浅析。