简介：风，决定了云的方向，云，注定了雨的天堂；雨，滴落了叶的思量，叶，律动了风的渴望。

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简介：和谐的风啊和谐的雨和谐的日子走来热心的你热心助人多快乐无限真情在心里不求回报不为已爱心温暖新天地只要那大家都学你和谐的社会多甜蜜

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简介：初见潘美竹,觉得她是个漂亮、略微有点害羞的小女孩儿。和她聊了一会儿天,就发现她是一个难得的单纯、快乐的孩子,还有一点可爱的小调皮。来看看我们的对话,我想,大家一定会喜欢她!

简介：去年临近岁末，记者在港顺访了香港一年一度的香港主题钢琴比赛——贝多芬钢琴大赛。这次比赛因原定比赛与地香港大会堂遭遇意外火灾，赛场不得不做临时的调理和改变。这突然的事故难免让人措手不及，无疑给主办单位增加很大工作量。一向沉稳斯文的赛委会主席朱庆虹先生虽然比往年辛苦许多，但仍不改自信与众容的神情。他清晰地把改变后赛场安排一一给记者介绍清楚后说：“这次的获奖者音乐会我们请到了叶聪来指挥。今晚排练，你有没有兴趣来听听？看看叶聪？记者确定久已未见叶聪的指挥了，加之乐团也是香港久有名气的乐园，记者当然很有兴趣去看看。当晚记者从赛场结束了采访，赶到香港康乐及文化事务排练场地时，排练已经开始多时。也就是在这里，记者认识了本文的主人公——潘怡心。

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简介：陕西省商洛市丹凤县的高台芯子属于民间社火形式之一。它起源于末元时期，世代相传，生生不息。

简介：今年六月下旬,我院音研所二位老师带领三位学生应甘肃临夏文联的邀请,赴甘肃参加在那里举办的《中国·甘肃莲花山花儿会暨首届河州花儿艺术节》。通过这次活动使大家得到了一次十分难得的深入民间、向民间歌手学习的机会。并亲身感受和聆听了激动人心的“花儿”演唱。“河州花儿”高亢、嘹亮、优美的曲调撩人心肺,“莲花山拦路对歌”妙趣横生。尤其是歌手们见景生情,口若悬河、妙语连珠的即兴编唱更令人赞叹不已。

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简介：在明代万历年间的剧坛上,潘之恒是一位备受推崇的戏曲活动家与理论家,他对戏曲表演艺术的评论与见解,不仅被当时的剧作家与演员赞为独鉴,视为知音,而且即使在近四百年后的今天,对演员的表演与培养同样也具有很大的现实价值。

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简介：西晋潘岳的《笙赋》中第10句提到了“熟簧”一词。关于潘岳所说＂熟簧＂的质料，文章的作者从文献记载、考古材料、《文选》注释版本、引文语法结构这四个方面对潘岳《笙赋》中所载＂熟簧＂进行初步考辨，认为潘岳《笙赋》中所说的“熟簧’’为竹制这一结论。

简介：<正>伴随着中国古代戏曲的逐步繁盛,戏曲表演理论也在不断深入化、系统化。明代,戏曲搬演理论进入其发展历程中的发达时期。潘之恒以其鲜明独特的戏曲表演理论和戏曲表演审美理论在明代戏曲理论发展史上备受瞩目。

简介：在中国历史上，魏晋是一个动乱的时代，也是个思想解放的时代，哲学、美学、文学、艺术等都取得了新的、全面的发展。鲁迅先生曾把这一时代称为“文学的自觉时代，或如近代所说是为艺术而艺术（Artforart＇ssake）的一派。”李泽厚先生更认为其时代特征是“人的觉醒”。人的觉醒其实并非是一次性事件。人的历史，就是人的一次次觉醒的历史，只不过每次觉醒都有其特定的历史内容而已。魏晋之际，

简介：汉代隶书碑刻有着多种风格,或古朴拙趣,或清秀飘逸,或平稳端庄,在中国书法发展史上有着非常重要的地位。在诸多杰出的汉碑中,吾爱《曹全碑》颇多,此碑在用笔方面表现平稳,结体方面表现出开张秀丽的姿态,字形方面方圆结合而以圆笔为主,内含精气,柔中带刚,蚕头雁尾尤其突出。在此浅谈《曹全碑》创作取法,有柔和、刚柔并济之风,使作品更显生动,缓逸流畅。

简介：隆安县位于广西西南部,人口40万人,有壮、汉、苗、瑶等10多个民族,其中壮族占96.4%.隆安县地大物博,资源丰富,由于水陆交通便利,自古以来农业、畜牧业十分发达,畜产丰富,民风纯朴,孕育了富有特色的民族民间传统文化隆安排歌“潘”.它反映了隆安这-个地方的历史、劳动生产、风土人情、爱情婚姻、日常生活,是隆安人民群众生活的亲切伴侣、劳动中的助手、社会斗争的武器、交流情感,传播知识、娱乐消遣的工具,它丰富的内容和所蕴藏的内涵可以说是隆安民族民间传统文化的-支奇葩.

简介：我是1928年农历11月24号出生在广东省东莞县，按照在单位填写的档案记录，我是1929年的，因为当时不太在意，所以一直是按1929年填。后来，还是碰到我的小叔叔说起，他和我的年龄刚好相差10岁，这样一推算，才确认了我的出生年份。而那时都已经退休了。

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简介：<正>听到绍兵的歌是在一个很偶然的机会,同事发给我一首歌曲说,这首歌现在很红。戴上耳机后《姑娘我爱你》的旋律就飘了出来。当时只是很喜欢,没有做其他想法,没有想到短短两天后就有机会采访到了这首歌的制作人,可能这就是传说中的缘分。新民歌主义的表现形式是什么?记者:绍兵你好,我在采访前跑去