简介：贰张光宇和很多中国当代画家一样,长时间怀有一个美好的夙愿:画壁画。因借宏大的墙,表述宏大的事,抒发宏大的情,营建宏大的境。近代中国的长期动乱中一直不得机宜,只能抑存在心。终于在他辞世以后,1979年,北京首都机场壁画群出世,这是他的伙伴和学生们的一个了不起的建树。《哪吒闹海》《森林之歌》《白蛇传》《巴山蜀水》等十几幅新作,表达了他们对于世界、

简介：1959年出生于四川省雅安市。1984年考入四川美术学院雕塑系,学士学位。1989年毕业留校,任教于四川美术学院雕塑系、副教授。中国美术家协会会员;中国雕塑学会会员;全国城市雕塑设计资格获得者。

简介：早在人类文明之初,人类就用了石头。从敲击石头产生的火花,便采集到到了火苗,照亮了人类进步的道路。石头在我们生活中是最基本的、使用最为广泛的材料。1971年,我在巴洼雷安花岗石石场打石头,偶然产生了用凿刻石头时发出的声音和火花来进行创作的灵感。一天下午,石场的工人下班了,只剩下了我一个人在那里。空压机、推土机、起重机的喧闹声消失了,我被完全地包围在绝对寂静的空间里。我发现我每次轮锤凿刻石头的运动都是在向旷野投射出美妙有力的声音,那声音撞击着周围的岩石而成回声,这是多么美妙的音乐!我舍不得停下来。慢慢的,天黑了下来,我的眼前闪烁着

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简介：住我的经历中，有几件始终不能忘却的事第一件是我十九岁的时候，参加绵阳地区的创作班．那一年文化馆馆长侯老师看了我的两张画稿，笑眯眯地称赞说“事得不错”。

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简介：想象你自己飘浮在海面上，海神如同准备云石纸的画匠，使其表面形成红色的和其他更为大胆的色彩的漩涡。膨胀而尺寸巨大的岩石限制了你的横向视线，但是没有关系，因为天空没有被挡住，海洋从边缘升起包围着你。这个故事没有开始也没有结束，只有这一情境的瞬间。这一瞬间不断地重复，充满了惊奇、敬畏、沉着、恐惧，那是超写实主义与超自然力量的融合点。

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简介：刘宝光,字翰举,1962年生,河南省光山县人,大学本科学历。现为中国书法家协会会员,河南省青年书协理事,信阳市书协副主席,信阳师范学校书法高级讲师。

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简介：美术史论家、美学家葛路教授,原名葛光植,1926年生于陕西定边。自幼喜爱文学,中学时期就发表过短篇小说和新诗作品。1947年在北平华北文法学院国文系求学期间,参加学生运动,曾是平津大学新诗社社联成员。1948年从鲁迅散文诗《路》取义更名葛路,奔赴解放区华北大学学习。1949年北平和平解放,入城后曾在中国人民政治协商会议交际处、政务院人事局、中央人事部工作。1953年调中国美术家协会,任《美术》月刊编辑;1961年受聘吉林艺术学院,执教中国美术史;1979年受聘北京大学哲学系,在美学教研室担负中国美学史和书画美学的教研工作。从葛路的艺术经历可以看到他从文学专业转向美术领域,完全是由工作需要决定的。葛路踏踏实实在中国美术史论和美学园地辛勤耕耘数十年,锲而不舍,汗水与心血终于浇灌出学术研究的累累硕果:80年代出版了专著《中国古代绘画理论发展史》、《中国绘

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简介：＂影像艺术＂在中国的出现是在上世纪80年代末期,至90年代,在全国范围内,一批艺术家开始对录像媒介进行关注,并形成一定的创作规模。转眼,我们早已踏入新世纪的第二个十年,影像艺术越发理所当然地＂炙手可热＂,又或者,是被迷失在某种泛滥的、物化的、甚至所谓先锋的幻境中难觅出路。由此,我们提出了＂再影像＂的追问,时间与存在仍旧摆在眼前,我们需要做的却并非重复,而是在观念、材质、创作、呈现等直接媒介的转译之外,去寻求某种深层次的、内里的拓展与超越。

简介：园路是环境景观的骨架和脉络,可以引导人们的游览视线,提供休憩场地,放松心情等。好的、美的园路本身就是一处动人的景观。

简介：翻开世界艺术史,我们会发现各民族的艺术虽然像空气一样,相互影响又相互交融,但各自的艺术特色始终异彩纷呈,清晰分明。艺术特色的不同,反映了每个民族的艺术背后,对自然生命观察认识的不同。相对西方热衷对物质世界微观的无限剖析,中国人尚虚,虚以待物,长期关注宏观感悟自然生命的整一关系。也就是说中国的古贤圣哲更注重自然内在的关系,而非实体。

简介：读报.巧得很,有两篇文字中一涉及"子孙"、一涉及"孙子".不知道世界上其他文字是否有像汉字这样有趣的组合变化关系,两个字掉换了一下次序,便有了不同的含义.子孙,可指包括子与孙在内的子嗣后辈,而孙子只能是儿子的儿子了.至于其各自的引申意则另当别论.关于"子孙",文字中采访一位富于收藏的作家,谈及其诸多藏品最终如何处置时,作家表示要留赠社会,"不传子孙".收藏大约是地球人的通好,特别是在衣食无忧、身安情怡之时,收藏之好愈能显现出独特的魅力.更有甚者,或有宁可倾家荡产也要藏所好之物于私箧之辈,应该算是藏界的极品人物了.事实是物的寿数大都长于人的寿命,藏家百年之后,其物犹存.