简介：人们在对符号的意义世界进行归纳后发现，符号具有两重性：概念性和表象性。于是符号被分为概念符号和表象符号。概念符号是外指性的，它与客观外在的意义世界相对应；而表象符号则是内指性的，它与人类的内在精神世界即心灵情感和想像世界相对应。艺术符号就是这样一种表象的符号。它通过表象与情感的天然生命联系，借助于诸如言语、线条、色彩、形体等表象符号去揭示和唤起人们丰富和奇妙的心灵情感活动，从而成为人类交流情感、传达思想的有效载体。

简介：在人类社会中，傻子是一类特殊的社会群体，因其非理性、不谙文明社会的规则而被视为常态社会的“异类”。在文学作品中，傻子的这种异类身份和边缘地位得到了悲剧性和苦难化的书写，除了对傻子悲剧命运的真实敞开和书写之外，傻子在文学中也常常作为一种艺术符号而存在。傻子的非理性、悖于社会规范的乖张举动以及无所顾忌的超脱恰好使作家找到了一种绝好的面具，借助于这一合法化的面具，作家进行着更为深刻的主旨言说．

简介：每一地域都有独特的民俗文化，对应着不同的地域气质，构成了中国传统文化的多样性。徽州所处“川谷崎岖，峰峦掩映”的“四塞之地”，是一处既封闭又生机勃勃的独特地理区域。徽州民间艺术的形成不是我们今日所见遗留物的简单组合，它反映了徽州社会经济的兴衰、历史文化的变迁。

简介：鲁绣艺术符号是山东妇女表情达意、沟通人际关系，反映人生礼俗的工具和手段，对于形成人与人之间的心理凝聚力有着无法替代的作用，但这种艺术符号的选择和表达又是受多种因素影响的。鲁绣图案的艺术符号是山东妇女把自己对生活的翼盼寄托于现实生活之中，基于这种执着于现世的态度，将追求生命的长久、和谐的人际关系以及安康的生活构成了鲁绣图案艺术符号永恒的主题——吉祥，这是中华民族积极、乐观心理的普遍理想化观念。

简介：破解消费文化的迷梦是当代艺术必须要直面的时代难题。自20世纪80年代以来,中国当代艺术普遍采用的一种视觉表征策略就是挪用。在消费文化的语境中,符号挪用的行为本质上是一种模拟。模拟是消费文化中广泛采用的一种表意方式。它通过符号之间的象征性交换和自恋式地编码来运作,具有结构上的自主性和＂模型在先＂的特点。如果说消费文化是对表象世界的模拟,那么当代艺术则是对模拟的模拟,即对＂仿像＂的模拟。它具有三个特点,一是视觉形象的物化;二是视觉表意的表层化;三是视觉风格的混杂化。在一个审美过剩和符号泛滥的时代,当代艺术能否通过＂模拟的模拟＂,释放审美批判的社会潜能,依然是一个值得追问的问题。

简介：民俗艺术文字符号是一种符号形式,它是通过字形、字义和字音来传达民俗文化的,同时也是劳动者集体民俗观念和审美意识的一个产物。在现代广告设计中运用的民俗文字符号,是本土民俗艺术和现代经济文化元素的一个融合,已经成为现代广告设计中的一个重要组成部分。本文分析了我国民俗艺术文字符号的特征,并在此基础上,介绍了民俗艺术文字符号在现代广告设计中的具体应用。

简介：杰夫·昆斯是媚俗艺术的代表人物之一,擅长塑造艺术品的商品符号并进行商业化运作,“庆典”系列作品是其商业价值最高的一套作品。“庆典”系列作品是典型的用固定规则套路、陈规性美学包装的媚俗艺术品。通过模仿和挪用生活中常见的通俗化廉价充气玩具,用材质的转换、体量的扩大等艺术手段进行标准化生产和复制,形成了具有辨识度的商品符号。“庆典”系列作品像商品一样有可预期的受众、可预期的效果、可预期的回报。为了迎合中产阶级伪奢侈的审美需求,以折中主义为原则,用大众通俗化的审美趣味来对抗艺术的精英性和权威性,最终形成艺术家的品牌效应,在市场上创造更大价值空间。

简介：我们去一个地方旅游，不仅仅是玩乐，还要慢慢的去了解当地的历史人文、风土人情。每一个省市，都有自己独特的风采和标志，你有留意过吗？

简介：'中国当代艺术与比较符号学'国际研讨会于2018年9月25日—26日在上海大学东区文学院楼306室举行。本次会议由意大利都灵大学传播学跨学科研究中心、上海大学批评理论研究中心以及上海大学中国语言文学高原学科联合主办。围绕'中国当代艺术与比较符号学'这一议题,来自意大利都灵大学、上海大学、四川大学、华东师范大学、复旦大学、上海交通大学、南京大学的十余位学者展开讨论。

简介：身体是人类的自然构造,符号是人类的人工制造,而宗教经验中的超验对象可以通过物质或符号来表达。文章以藏传佛教中的传统器物八吉祥为例,通过八吉祥与身体隐喻、身体符号化和身体唯物主义的书写,探讨宗教艺术的最初通感来源即宗教艺术本体论,最后通过器物艺术落脚宗教的达成。

简介：中世纪的艺术有特有的出发点和审美标准，并形成了相应的表现形式。从符号到图像的应用与变化，使中世纪艺术在人物形象的表达方面显示出鲜明的时代特性，体现了中世纪造型艺术的发展轨迹。

简介：每个设计师对于图形符号都有自己独特的见解。图形符号在设计当中是一种灵魂的引导，一种创作的根源，现在很多设计作品都运用了大量的图形符号．例如“北京奥运会徽”是奥运会徽史上第一次将中国的汉字引入设计当中；“祥云火炬”表面就采用了古代的祥云图案加以装饰，外形设计也借鉴了中国四大发明的纸为元素；“凤翔泥塑”就是将动物形态提取后应用于造型和图案的设计上。值得思考的是，现在的很多图形符号都是在二维空间、三维空间中的应用，缺少一种从二维、三维乃至多维空间中的转换设计，或者是将一种图形符号从三维空间中提取，向二维空间至二点五维空间的延展，再应用到三维或者多维空间中，而这样的设计是一项极具探索意义的创新尝试。

简介：在美国的10年,可以说是非常艰涩的10年,是一个不可思议的求自由、求解放的过程。我在现实之中是完全败北了的,但是我逐渐接近了答案,这10年的生活是珍贵的,无论何种生活、遭遇和环境,我们所求的答案都是相似的。生命一点点将它

简介：《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

简介：从符号学的角度对动漫形象进行研究在国内尚属新鲜课题。文章围绕动漫形象的符号生产与传播，从动漫形象的符号文化、符号传播、符号产业三个方面进行尝试性分析，以探索中国动漫文化理论研究新方法，为动漫产业的发展提供新思路。

简介：用符号表意是萨满教的特征之一。萨满教表意符号内容丰富，形式多样，并与北方民族民间应用的符号和考古资料中的某些符号相互印证，成为探索北方史前符号文化的重要途径。本文将萨满教表意符号分为实物符号、标记、契刻、结绳、偶体符号、图画文字、魂魄符号与摄魂符咒等七种类型。

简介：现今流行的一些书籍、期刊杂志、广告、招贴、网页等,已看不到长篇累牍的枯燥文字,取而代之的是用大量生动吸引人的图片、插图、版式以及视觉整体设计来表达内容。一些设计精良的图书,“图文”各占的比例正在偏向“图”,真正做到了“图文并茂”。这种设计方式正在成为人们喜闻乐见的形式。计算机技术的飞速发展,印刷系统的各种新形式,软件的开发利用,以及网络技

简介：一、偶像的新质客观地说,文化偶像的更换早在上世纪90年代初期就开始了。伴随着金庸小说走入大学讲堂、文学大师排座次、＂断裂＂问卷调查以及＂新概念作文＂打造韩寒、郭敬明神话等文化事件,经典意义上的文化偶像已经步入黄昏。新世纪大众娱乐传媒的迅速发展,以影视为核心的流行文化不可遏制的兴起,

简介：文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。

简介：当前我国社会发展十分迅猛,我国平面设计的发展水平也进一步提高。在社会快速发展的时代,社会各大企业想要进一步确保自身企业的经济效益,并且大规模地宣传自身生产的产品,那么就需要在平面设计过程中通过应用视觉符号来更好地传播产品的信息。现阶段,很多企业对于平面设计中视觉符号的应用还存在很多不足之处,并且对符号应用的合理性直接影响到最后企业产品的宣传力度,一般情况下,很多企业没有关注到符号在平面设计过程中产生的视觉效果,这极大地影响了企业最终经济利润的获取。