简介：何红舟最早习画于四川美术学院附中,后又在浙江美术学院油画系深造。他的作品取材于四川大凉山彝族的生活风俗。何红舟不满足于客观地如实描写,而是注意通过人物形体语言而传达一种脉脉温情。代表作为《彝女》(1994)、《乡情》(1994,四条屏),《亲情》(1994)和《青苹果》(1990)等。画面用写实的古典的手法,描绘了彝族妇女美丽的服饰,造型严谨,形象厚实,风格质朴清新,富有抒情意味。

简介：多年以前曾见上舟君所作工地上的水泥搅拌机组画:扭曲拗突、斑驳苍劲——那般粗砺使人不由感叹生命的艰涩与顽强。相处日久,看到的作品多起来,他画风景、画花草、画人物——终然觉得是在画人,画人的心境。上舟年轻而敏慧,印象中他宁肯忙着而不愿闲处,大抵属于遇事辄生感慨常要追问意义的那一类人。从不同时段的作品中可以见到他的感受和视角的持续变

简介：童年一直是马秋莎头脑之中挥之不去的、深邃且单纯的影子，当这些镌刻着视觉印记的回忆像诗句一样粘贴在身体的表层和灵魂的深处时，透明的音符会从寂静的深处飘出，并悄然盘旋于成年的思绪上空，而此时作品本身便成为了艺术家嘴唇蠕动时所发出的变幻音律，这些错落的音律被感情的丝线串联起来奏出了整曲的光芒，而马秋莎正是这样巧妙地把时间碎片缝补起来，让童年的记忆、和成人后五味杂陈的情感流动起来，跃然于每个观者的记忆中，却从不显突兀。

简介：~~

简介：一舟的缘起和作用舟是中国山水画中常见的形象。宋元以来,山水画中的舟的描绘对于作品的主题确立,氛围的渲染以及意境的开拓,都具有重要的辅助作用。山水之舟的形象是现实之舟的艺术写照,从历史角度看,

简介：家承与师承是中国传统绘画发展中最主耍的两种传承方式，家承的耳濡目染与师承的谆谆教海，相互渗透且相辅相成，更加完美地塑造和培养了画家的艺术造诣与艺术修养。而画家本身能够存家承与师承两方面的深刻影响中，感悟衣钵教诲，并得以创新，进而形成独树一帜的艺术风格与绘画面貌，更是难能可贵。国画大家周怀民之子、知名画家吴青霞高徒周国良，便是当代画坛中少数深得家承与师承恩惠滋润的艺术家典型。

简介：“顺水推舟”因材施教──董希文美术教学法的核心邵伟尧教育，作为塑造人的灵魂，推动社会前进的一门重要科学，在我国二于多年前已有了蓬勃发展，为实施教育目的而创立的教学理论；对教学法的研究，已十分活跃。当时首创私人讲学制度的大教育家孔子，从丰富的实践经验出...

简介：“傩戏热”可谓近年来戏剧界的一件盛事,吸引了国内外大批有志之士和专家学人。傩戏的研究无疑为中国戏剧学乃至文化人类学诸领域带来了勃勃生机,注入了新鲜血液。或许,它的价值与意义至今仍不能为我们所充分认识,这有待于它在时间的显影液中明晰。与此同时,笔者也关注到另一种形态原始古拙的戏剧现象,即流布于全国(尤以西南地区为最)少数民族地区的拟兽戏剧,例如广西壮族的“蚂(虫另)节”;云南彝族的“跳虎节”;四川白马藏族的“朝盖舞”和“十二相舞”;云南摩梭人的“老跳”等等。

简介：寄语：为什么要写墨画呢？蔡元培先生说过，要以美育代替宗教。我想，应该以美育代替德育。因为中国书画背后的国学精神，在玩着书画的过程中，德性和品位也就自然的上去了。

简介：2009年4月11日，洛杉矶附近的亨廷顿图书馆推出“六代翰墨流传——翁氏珍藏书画精品展”，这是一组世界上最伟大的私人收藏之一。展品包括翁同及家人搜藏的41件中国书画精品。此次活动的主办人是亨廷顿图书馆留芳园的首位顾问——翁同玄孙、91岁的华裔收藏家翁万戈。

简介：按照《世界文化及自然遗产公约》(联合国教科文组织,1972年)的规定,世界文化遗产主要包括:(1)文物,即:具有突出的普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的部件和结构,以及铭文、洞穴、住区等文物的组合体,

简介：《布老虎寻踪——北方三省布老虎活态调查和研究》以若干乡土社区的布老虎调查为经验基础,展示布老虎民间工艺的生存现状以及布老虎与乡土社区的互动情况,并分析了民间工艺在生产性保护中的本真性和整体性问题。