简介：从年龄上来说,他们多分布在30岁到45岁之间,在小鲜肉横行的世界里并不算年轻。可对于＂层层萃取＂的艺术品二级市场来说,他们＂上道＂不久也还算鲜嫩。用＂年轻艺术家＂来称呼他们似乎不太贴切,但或许我们可以把他们叫做＂市场新一代＂。

简介：自上世纪80年代起，艺术家们开始探讨新的艺术形式，以吸引为电影、电视、舞会、摇滚音乐会等被动接受体验所麻痹的公众。由此而产生的行为艺术和装置艺术，是艺术新的领域。由于这两种艺术形式与传统的艺术形式，如绘画、雕刻等相去甚远，常常无法获得公众的理解。如去年在英国国家美术馆举办的装置艺术展《受难的圣人》，其效果惊人，甚至会引起公众的反感和恐惧。国内对这两种艺术形式的了解仍处于初级阶段。从过往的一些国内的行为艺术和装置艺术的展出效果来看，这些艺术形式还未得到国内公众的理解和接受。

简介：人存在于空间中就会体验到建筑的存在,从建筑学角度说,无论是李巨川的"具体建筑",还是迪勒与斯科菲迪奥(DillerandScofidio)小组的"装置建筑"都赋予了当代建筑以崭新的思想;从艺术学角度说,他们都具有明显的行动艺术(ActionArt)和过程艺术(ProcessArt)的因素,他们通过自身或参与者的亲身体验,用一种行动艺术的方式把新建筑理念即时地、直接地展示出来,使行动艺术变成了观念和建筑之间的媒介物,"手段"变成了"目的","体验"变成了"建筑"。文章旨在通过对当今最前瞻性中外建筑形式的探究,对现代建筑的本质及社会全局性文化变异的审视,力图剖析人、建筑和艺术之间的源本关系,赋予这种文化现象以崭新的概念,人的体验即"建筑"的存在。

简介：排他性社会发展史是现代化经典范式。包容性文化生态学是后现代创新范式。从社会发展史到文化生态学的范式转换是世界潮流。中国急需回归建国《共同纲领》理念,依托边疆民族语言文化多样性引领国民观念更新、体制创新:包括用"四个全面"、"一带一路"和"人类命运共同体"构想凝聚各地各民族"多元一体和而不同"的共识,重建人生境界真善美。文章结合宁夏经验,揭示中国民族文化生态结构,论证民族文化多样性不仅是中国特色,而且是建设陆海新丝路的天然纽带。坚持和完善民族区域自治制度建设仍是中国政治改革的重要课题。边疆民族作为文化生态家园主人公大势未去,仍然既会唱《国歌》又会唱《国际歌》,因而是中国深化改革的深层文化动力。

简介：还记得那个住在城堡里，等着王子来救她的长发公主吗？她又要冒险了，但这是一次全新的冒险，为改变自己而冒险。电影《魔发奇缘》由美国华特迪士尼动画公司制作，于2010年11月24日上映。

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简介：关于身体审美的具体标准往往建立在某个时代的大众审美基础之上,只不过有些标准却可以穿越不同的时空.唐朝以女子丰腴为美的审美观并没得到延续,米开朗基罗肌肉男式的雕塑风格却长盛不衰,而达芬奇那幅蒙娜丽莎的神秘微笑一直在吸引着后世人们不断的追崇和猜测.即便如此,随着不同时期艺术观念的演变,还是出现了诸如小胡子版或卡通版的蒙娜丽莎,这恐怕是达芬奇先生当年无论如何也不会想到的——而最适合夏天的,应该还属短发版：清爽妩媚的微笑里透露知性和干练的一面.

简介：发在中国人心目中，占有很重要的地位，除了装饰的意义外还有深厚的历史文化的积淀。传说“燧人始为髻，女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发，至尧以铜为之，且横贯焉。舜杂以象牙、玳瑁，此钗之始也”。发饰与发式是人类服饰文化的一个组成部分，是人精神意识的外化产物。为了追求美，原始社会后期，

简介：＂赫具瞻,高山仰止＂,王肇民其画人,均令人仰慕。一形是一切（一）王肇民最具挑战性的理论,归为一句就是＂形是一切＂。为分析＂形是一切＂,先说明我的观点。我是范缜＂形神不二论＂的信徒,他在《神灭论》中说：＂神即形也,形即神也。是以形存则神,形谢则神灭也。＂

简介：乡土小说总是让读者醉心于乡村缓慢的日光流年中所蕴含的传统伦理。赵德发小说诉说着他对现代化路途之中的乡土的钟情与理解，也执着地守望着土地上洋溢的伦理之美。但乡村曾有的和谐伦理即使在坚毅的君子守心之下也在世纪变迁中日渐败退沉沦，乡村伦理的内在品质使得乡村精神在新的时代的物欲面前陷入文明与道德纠结的困厄。藉于传统伦理在物欲冲击之下的崩溃的伦理叙事，赵德发在他的小说中表达了他对乡村传统伦理文化遭遇困境的无限忧思。

简介：异地文化是与本土文化相对应的一个概念,所谓异地文化认同是指对本土以外文化的接触、认识、接受、融入与互化的过程,是在对异地文化达到某种程度的认知后产生的情感态度与行为倾向.异地文化认同现象有其自身的发展演变过程,在互联网出现后,异地文化认同现象更普遍,文化共同体的形成周期大大缩短.这给我国文化遗产的异地保存与传承、民族文化的深度融合以及传统文化的输出带来了机遇.

简介：越剧在新时期发展迅速,涌现出一批优秀演员,而茅威涛作为其中一个突出代表,不仅在自身表演上精益求精,而且对越剧改革做出了很大的贡献.因此,对于茅威涛表演艺术的探索和研究,在一定程度上,不仅能推动越剧的创新发展,而且对整个戏曲的传承和发展也有积极意义.

简介：<正>在我国著名的苗族蜡染艺术家余武章去世之后,我曾浩叹广西蜡染艺术恐怕要沉寂一阵子了。因为,对于这古老的艺术形式,除了活在蜡染故乡的山地人民外,肯涉足其中的人实在少之又少,只要稍有懈怠,这种空白就不知要延续多

简介：清末民初是福州对外商业贸易和文化交流的鼎盛时期,出现了许多中西合璧式样的商贸建筑。福州德发京果行就是其中最典型的代表之一。本文基于中西文化融合的视角,从福州德发京果行的建造观念的变革与表现手法的更新两个方面对福州德发京果行外观特征进行阐述,进而诠释了福州近代商贸建筑建造特点和发展趋势。

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