简介:布迪厄的《艺术之恋》是一部立足于经验调查基础上的美学社会学典范之作。博物馆由于其入场券价格的低廉,看上去向任何人开放。但实际上,对艺术商品的消费能力取决于对于艺术品的解码能力,而后者,对大多数中下层公众而言,已经被预先剥夺了。因此,艺术博物馆不仅仅是对于艺术民主的虚假承诺,不仅仅无助于不平等的社会阶层之间的沟通,而且通过卡里斯玛意识形态,还合法化了这种社会区隔。本文还结合布迪厄对于各社会阶级参观博物馆时的种种情状,布迪厄对于经典文化与真实文化的区分,以及布迪厄对于艺术教育的批判,具体阐述了他对于博物馆发挥着将不平等秩序合法化功能的看法。
简介:伯克夏博物馆的新愿景2018年10月,位于美国麻省西部皮茨菲尔德市(Pittsfield)的伯克夏博物馆(TheBerkshireMuseum)任命了五位新的董事;几乎同时,麻省上诉法庭驳回了三位伯克夏郡莱诺克斯市居民的请求,裁定他们无权干涉伯克夏博物馆董事会作出的出售藏品(deaccession)的决定。至此,绵延一年之久的争端似乎暂时落下帷幕,伯克夏博物馆进入了一个新的时代,获得了充足的资金建设她的新愿景(NewVision)——一座面向更为广大社区群众的、以科学和历史知识为侧重点的多功能互动型博物馆,并计划扩建现有的水族馆和新建一个小型天文馆及带有实验室设备的教育中心。
简介:改革势在必行。改革形势下出现的艺术观念的变更,百家争鸣的现状,给渐渐量变的、“在传统基础上创新”的中国画以幅度不小的冲击,同时为艺术院校中国画专业的基础教学和训练提出了新的要求,创作面貌的多元化,要求有基础教学的多样化与之相适应,陈旧的单一化的基础训练方法和程式,正被人们或大刀阔斧或小心翼翼地予以废除,代之以一个按其专业特点形成的多样化的基础教学局面。但是,改革并不意味着将过去的一切统统除掉,其真正含义在于使原体制愈来愈趋向合理与科学性,这就不能将原体制中合理的内核一同抛弃,不能在做着建立的同时,又充当着破坏的角色,尽管这种充当常常是不自觉