简介：“吃人”由一个经验性历史事实而成为一个文化政治问题，是中国现代性的重要表征。鲁迅《狂人日记》的巨大贡献在于，它将“吃人”的观念化表达熔铸为一个重要文学命题，并形成了对中国历史与文化的经典性现代认知。莫言《酒国》延续并转换了这一“吃人”叙事传统。小说在主旨、意象营构、人物塑造及话语风格等方面均不同程度地受到《狂人日记》的影响。但作为传达某种当代文化隐喻的小说，《酒国》是莫言在特定的现实政治和市场经济语境中，循着自身创作内在的思想与艺术脉络，借助颇具民间色彩的先锋性叙述所完成的个性化美学创制，小说对“吃人”的再叙述也由此成为转型期中国历史与文化的寓言和主体命运的见证。

简介：邢良坤,人称良子,一个狂人,一个难得的艺术奇才、怪才。十几年前,他顶着一颗大而蓬乱的刺猬头,带着满身活力,闯进陶艺天地——收藏鉴赏;烧窑制陶。他用掺了砂子似的声音向世人宣布:“我要把‘邢良坤’三个字写进陶艺史!”

简介：我是一棵看似平常的树。跟别的大树一样，我拥有粗壮的枝干，不计其数的树枝，还有翠绿的叶子。而唯一显得不平常的是我生活在炙热的沙漠里。八年前，我被我的小主人送到了这热得可怕的沙漠。我不想留在这里，可是主人却头也不回地走了。我蹲在火热的沙漠中痛哭起来，十分无助。我伤心地不吃不喝，很快身体就吃不消了：头发掉了许多，身躯无力。可怜的我竟然把几乎从来不光顾沙漠的雨姐姐引来了。

简介：几乎在每个人的童年里，身边总有一个让你偶尔难堪、嫉妒，但能挺你到底的好伙伴，或者一个怪态百出的眼镜少年，或者一个颐指气使的女孩……

简介：艺术是丰富多彩的,除了戏剧、舞蹈、音乐;我们还有美术、民间文学,艺术收藏……甚至紧随时代潮流应用而生的艺术产业也正风生水起,它们是我们情不自禁要投去眼光的地方,那里有一道独特的风景

简介：哈哈……你们还不认识我吧？我．就是大名鼎鼎的甲型H1N1流感病毒。我已经横扫数十个星球．而且屡战屡胜。看着一个个俯首称臣的生物．我觉得一点都不过瘾．因为“无敌最寂寞”啊！听说人类很聪明．我倒要见识见识!

简介：~~

简介：有这么一对父子：爸爸是开国皇帝，儿子是亡国皇帝；爸爸结束战乱呼唤和平，儿子野心勃勃四处打仗；爸爸勤俭节约爱攒钱，儿子却是历史上有名的金山银山转眼花光的败家子。你大概猜到了，这父子俩就是隋文帝杨坚和隋炀帝杨广。

简介：一九四七年（南京）一月二日庚子（清光绪二十六年,1900）那年,天气干旱,便有人说：＂杀了洋鬼子,猛雨往下流＂。于是一般官民相信这话,造成八国联军之役。外人采办我国大黄、茶叶很多,林则徐奏称：＂况茶叶、大黄外人若不得此,即无以为命。＂当鸦片战争时期,福建举人王惠田呈平夷策略说：＂逆夷由海放桅而来,日食干粮,不敢燃火,其地黑暗,须半月日始出口。＂骆秉章奏折说：＂该逆兵目,以橡皮铜兵包护其身,刀刃不能伤;粤省义民,用长梃俯击其足,应手而倒＂。类此都由传闻而生,故传说非常危险。

简介：在众多的民间故事及文献记载中,徐渭被描写成一个有施虐倾向的狂人.他的狂态在他的书画中有全方位的体现.这种狂态有着深层的原因并对书画的创作有着独特的意义.

简介：一九五零年（北京）一月十六日弋阳腔《酒史续篇》共六篇,编次者为午桥钓叟,有康熙乙卯（即康熙十四年,1675）自序,其成书之年也。第二篇为《酒评》,录侯官萧京＂酒印＂八则。其一云：＂金华近酿,古即青莲（即指唐朝李白）所云‘兰陵美酒’是矣。近代造失其法,赏鉴家厌之。嘉靖（明代第十一位皇帝朱厚璁年号——1521~1566）末,倭寇入犯,武备久弛,闽抚许公奚远,遣通事讲好,饷以豚酒花币,倭仍大掠而去。随犯浙,浙尤难支。

简介：6月21日，由上海光启剧社社长曹禹编剧、导演、主演的原创大型话剧《心愿》在上海共舞台隆重首演。话剧讲述了一位“渐冻人”顽强的生命旅程、乐观向上的生活态度，以及对生命的真切感悟。

简介：类型化创作是新世纪以来泰国电影迅速崛起的重要因素。根据真人真事改编的教育题材影片《教师日记》的创作过程充分体现了泰国电影的类型化创作特征,影片将真实故事的励志主题和虚构的爱情故事很好地结合在一起,兼顾内涵呈现与商业诉求,彰显出泰国电影类型化创作模式的成熟。

简介：2005年新春伊始，我受友人之托，编辑《历代日记丛抄》一书。该书收入宋、元以迄民国，历代文人日记六百余种，蔚成大观，其中不乏珍本孤本，特别是一些抄稿本的日记，更是首次面世。稿本《涤非日记》就是其中一种珍贵的历史资料。该书为抄本，不著撰人。从自序中看，“涤非”氏（笔者据序言拟称其为“涤非”氏，此注）为清末民国初人士。十九世纪末，西学东渐风起，师范教育兴于洋务运动之余绪，“涤非”氏就是在这个时候“入师范”学习的。