简介：

简介：藏羌夷文化走廊的形成,它始自秦汉两朝时期,秦汉两朝是中国各民族的大融合与大裂变的年代,时有的民族被融合了,而有的民族因“畏秦之威”,举以大迁徙.比如弱势的羌族南迁找寻民族生存的安全地域.南迁的民族,有的从青甘地域离乡背井的南下,历经川西南至云南,逐渐落居下来.所以在这一条南下迁徙的路途,沿途留徙的有藏、羌、夷等各民族。

简介：电动摩托车的驱动电机系统与传统摩托车的内燃机驱动系统有很大的不同，其电力电子系统中大功率半导体开关器件的快速开通和关断使电压与电流在极短时间内跳变，加上驱动电机为大感性负载，对自身的弱电回路和邻近的电子设备形成强烈的辐射和传导电磁干扰。另外，电动摩托车在有限的空间内集成了多种电力电子设备，带来了很多的电磁兼容问题。伴随着电动摩托车的发展，其电磁兼容性问题也越来越受到各国重视。

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简介：校园体育文化既包括各种静态的、具有一定逻辑结构的文化系统,又包括动态的、体现学生主动状态的活动方式,还包括为学生发展服务的教师与领导的工作方式。校园体育文化对于学生自发体育行为具有积极影响。通过校园体育文化促进学生自发体育行为,应加强校园体育文化宣传和课外体育文化活动组织,积极营造良好的校园文化氛围。

简介：屠格涅夫是享有世界声誉的俄罗斯伟大作家，美国小说家和评论家亨利·詹姆斯称他为“小说家中的小说家”；在俄国，他创作的六部长篇小说被誉为是19世纪俄罗斯社会生活的艺术编年史。我觉得，最能体现他艺术风格的是《贵族之家》，但文学史却认定《父与子》是他的代表作，他在这部长篇小说中塑造了俄国文学史上第一个“新人”的形象——巴扎罗夫。

简介：华夏出版社2017年版古典学家阿兰·布鲁姆对莎士比亚作品的解读,处处都是哲学家的深邃见解,让人大开眼界。布鲁姆探究'爱欲',他将莎士比亚比作自然之镜,认为莎士比亚只是在还原人本来的、最自然的样子,而不是刻意去创造出什么理想中的人物形象。本于自然地呈现人本身,于是忠实地记录了人的问题。因为这种'忠实',于是莎士比亚的戏剧里充满着最美好的相遇和最残酷的分离。布鲁姆指

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简介：在意大利语里,黑色代表男人,银色代表月亮,即女人。《黑与银》是粒子物理学博士保罗·乔尔达诺继《质数的孤独》以来又一部诉说爱与孤独、直击心灵的力作。小说的主人公是一名不善交际的物理学家,为大学的合同能否续约而倍感焦虑;妻子诺拉则是一名热情外向的室内设计师,拥有将人拉出"洞穴"的融融暖意。相处多年的保姆A女士

简介：《读书与生活》是解放前在燕京大学出版的一种进步刊物，32开本，竖排，编辑与出版者是北平燕京大学读书与生活社。很长时间里，我怀着极大的兴趣，寻觅这一刊物的来龙去脉，查阅了大量的有关史料，颇费波折，仍无所获。然而，我没有放弃，坚持查找，最后终于找到了这一刊物的当事人——汪家桦、陶涵，他们分别发表过纪念性文章，就刊登在《燕京大学成都复校50周年纪念刊（1942—1992）》上，其中的一位办刊人戚观光如今已作古多年，不知汪家桦和陶涵是否还健在。

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简介：我在被子里趴了三天三夜。吹笛子的女人和她的毒蛇早就离开了，从门缝淌进来的黑血．像一条打了结的舌头．在我的脑海里翻搅着噩梦。他连翻带砸地闯进我家，我像个刚被刨出来的地瓜．愣头愣脑地瘫卧在床上。把我从被窝里生拉硬拽出来的少年似乎不敢相信被赤头蛇屠戮过的宅院．竟然还能有人幸存。他的长睫毛在清晨的阳光下闪闪动人．他一把背起我．踏出了那个我没有勇气踏出的框子。少年带我去见的人住在有清苦药味的大屋子里．他不知经过了怎样的保养．贴在我面颊的掌心，细腻如丝织品。“在这儿住下吧。”他说．“我怎忍见英豪之后流落。”眼泪让眼前的他和少年变成了圆滚滚的两团．待我拭去泪花，视线重回清晰．那个误打误撞救我一命的贼小子．旱已不知去向。这就是为什么我常跟身边人说笑道”贼偷了个余生给我。”

简介：1密匝匝的雾。我正要穿越一道厚重的铁门,一位白发苍苍的老者出现在眼前,他伸出右手使劲在空气中划拉了几下,好像要把弥漫在周围的大雾掀开一道缝隙,然后笑容可掬地问道:"我观察你半天了,你在找一个丢失的人吗?"问完,他难为情地拽了拽自己的衣襟,像擦去汗水一样在双颊上擦着。"是的。您全知道了?"我不胜惊讶。

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简介：1934年，有一位青年给胡适写信投稿。可惜，胡适对他的小说不太欣赏，为此，还给他写了一封情词婉转的退稿信。这封信写得委婉动人，原信如下：

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简介：舞剧《大梦敦煌》作为国家精品舞台艺术剧目，近年来一直活跃于国内各地的舞台，得到观众的广泛喜爱，曾先后获得“荷花奖”、“文华奖”、“五个一工程奖”等殊荣，同时也获得了不错的票房收益。观众依其戏剧情节，将《大梦敦煌》称为是中国版的当代《罗密欧与朱丽叶》。本文旨在比较两部作品的异同，使人们对两部作品有更为深刻的理解和认识。

简介：和鲁迅对屈原的情有独钟相照应，鲁迅与屈原的比较研究，也是研究者和学人常谈的话题。近期出版的《鲁迅民族性的定位》一书，已就此进行了归纳、总结和再研究。就已有的成果来看，更多的是从两位大师的文本研究出发，通过同中之异与异中之同的检索，映照出双方的主体特征和文化渊源，其中不乏成功的力作。本文不拟重复先行者的思路(学习和借鉴是应做的)。这里的工作仍是对两位大师关系的思考，当然离不开联系与差别、相同与相异的研究，因为这样的确可以加深对比较双方的再认识，但为比较而比较未必能科学区别两人的绝对价值和意义。

简介：这个三角关系中的"我",就是实在的我,1949年前少年时代迷上了写诗,1949年后写诗成了大半生的业余活动。起初几乎在迷上写诗的同时,也就迷上了政治,具体地说是迷上了革命。开始的时候,并没有诗和一切文学艺术必须"为政治服务"的意识,但因为迷上了革命,有时在抒情诗里所抒是政治感情,革命感情,这种感情来自实际生活的激发,又来自左翼文学的影响,客观上也是为革命政治服务了。后来把《在延安文艺座谈会上的讲话》看作惟一正确的指导思想,具有不可违背的权威,又认定苏联的社会主义现实主义是惟一正确的创作方法,苏联文学是现成的无产阶级文学样板,于是惟苏联诗人作家马首是瞻。我以