简介：中国文化认为，人不是天生的，而是人自己“做”出来的。一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算作是人。所以，中国历史上，常有虐待俘虏和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竞至于“牛马不如”、“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：你既然不会做人，就休怪我不把你当人。

简介：张强是一个小公司的业务员。按照公司规定，业务员如果连着两个月没有回款的话，便要被辞退。如今一个多月已经过去了。张强还没开发出一个客户，自然也就回不了款。

简介：

简介：生在湖湘大地,长在洞庭湖边,学在河海,自然与水结下不解之缘.在一个以水为特色的高校,常常会提到"水"这个字眼,导师曾教诲说:"要像水一样的做人."此中深意,当时无法体味,此刻细细品味,恍悟之间:能像水一样的做人真乃不易矣!

简介：还是在古老的东方古老的时候,那么一群狼朝夕相处地生活在一个荒原上。这群狼中,有一只被公认为最善良的母狼,许多狼都喜欢跟它在一起捕猎。因为它总是勤勤恳恳、任劳任怨地追捕猎物,但在享受猎物的时候,总是比较谦逊,吃得很少。因为有这种优良品质,它无数次获得了狼群领袖的嘉奖。它的狼洞里挂满了

简介：教师是课程改革的关键，教师素质的高低直接影响着课程改革实施的进程。时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式，素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路。在全面实施素质教育的过程中，教师的地位举足轻重，提高教师的素质，重视师德修养，

简介：摘要人的一生从小长大，从儿童到成人，从在校学生到走向社会，离不开责任意识；有了责任意识，才具备对自我负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责，对国家负责。目前发生在孩子身上的人生责任的缺失，它不仅影响了一个人成长，而且直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以责任意识是做人的前提，责任教育是人生发展过程中的不可忽略的重要内容。

简介：鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文，精辟地分析了魏晋名士洒脱不羁甚至疯狂的行止和慷慨激昂甚至叫骂的文风与他们喜欢服用“五石散”和沉溺于饮酒之间的关系，并进而折射出世道的无常，政治的险恶，人心的粗鄙。与其说名士们因“药”和“酒”而疯狂，不如说因为疯狂所以他们不得不求救于药和酒，

简介：1.权且把我的作品称作散文吧。虽然有众多写诗、写小说的朋友和前辈,我非常敬重他们并时常学习他们的作品。但仅仅相对于我目前的作品而言,我不愿称其为小说或诗作。2.若举十人为例,我师法庄子、博尔赫斯、鲁迅、司马迁、萨拉马戈、屈原、蒲松龄、马尔克斯、段成式、惠特曼。在当代中国,我曾向江河、张承志、周涛、钟鸣、林贤治学习过。我倾慕过不计其数的西方神灵,比如古英语史诗《贝奥武甫》,古印度史诗《罗摩衍那》,古巴比伦史诗《吉尔迦美什》,比如波特莱尔、麦尔维尔、

简介：范·达因是美国解谜侦探小说大师,杰作有《格林家命案》、《主教谋杀案》等。《侦探小说二十准则》发表于1928年,所以其中一部分内容已不适合现今的创作环境,但站在古典解谜小说的立场看来,依然颇具参考价值。

简介：

简介：主编语2014年春天在四川广汉三星堆的一次诗人聚会上，谈及当代汉语诗歌理论、诗歌研究、诗歌批评在民间缺席的话题，我就萌生了创办一本比较纯粹的诗歌理论民刊的想法。后来也在多次的诗人交流的时候谈及这个事情，朋友们非常赞同。

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简介：我与作者闻世震先生素不相识，“遇”见他的大作是在我的老领导、师长学有先生处。闻先生与学有先生素有往来，每有著作出版互相赠阅。在学有先生处，先后见到闻先生4本著作。《随猎竹吟》是最新的一本，也是他出版的竹文化系列著作的最后一本。在这本竹诗集里，收录了作者创作的68首咏竹诗，并附以感文；插了79幅自己创作的竹图，题了N首竹诗。

简介：摘要新国际收入准则的颁布、执行必将对企业收入确认及财务业绩产生深远而重大的影响。本文以铁通公司为例，首先对新国际收入准则（IFRS15）“与客户之间的合同产生的收入”进行了概述，简要分析了收入确认五步骤模型，其次深入剖析了新国际收入准则对公司的颠覆性影响，特别是捆绑销售业务收入的确认方式将彻底改变，再次分析了国内外电信运营商现行捆绑销售业务收入确认的现状，然后以案例的形式，比较分析了新国际收入准则对公司经营业绩的影响，最后对公司应对新国际收入准则的实施提出了建议。

简介：摘要有别于传统的学徒制和个人别化的教育方式，现代教育是一种大规模的集体化教育，一直致力于帮助人认识自我。但近年来，现代教育的重心却越发偏向于追求利益，结果使学生脱离学校后无法顺利与社会形成良好的衔接，或者不能适应社会生活导致就业困难等一系列的问题。因此，一些比较务实的看法和观点已经被提上日程。教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否有效地进行形态的转变。

简介：《红楼梦》中的袭人，向来是个颇有争议而又毁多于誉的人物：誉之者，尊她为“大贤大德”的“贤袭卿”(脂砚斋评语)，赞她有“多么高贵的灵魂”；毁之者，则骂她“淫荡无耻”“工讒…‘狐媚”，是“贾府之秦桧”或“奸之近人情者”，并把黛玉、晴雯之死和芳官、蕙香被逐等一系列悲剧，统统归罪于她，列她为“罪之魁也”。一毁一誉，各走极端，似乎尖锐对立，而两者在品评人物的态度、方法上倒有一致之处，即都无视人物性格或人格的复杂性、多重性，凭一己好恶，各取所需，按“好人完全是好，坏人完全是坏”

简介：

简介：把笑脸留给别人,把坚强留给生活.把脆弱留给自己,这就是我们的超级阿嬷,一个真正的生活强者,一个真正的草根英雄!

简介：摘要本文浅析了中华全国新闻工作者协会发布的《中国新闻工作者职业道德准则》与日本新闻协会制定的《新闻伦理纲领》的内容、特点，并将二者进行比较，以期从中得到有益启发，以利于我国新闻行业职业规范的完善，为以后相关准则的制定、新闻立法提供借鉴。