简介：韦伯对于社会学研究对象的定义强调了个人的主观性因素，韦伯的研究起点是从个人的主观性出发的，再经过理想类型整理后的工具合理性行动的概念，反而与个人主观性相矛盾了。

简介：生活的本质不是旅行，但我们常常在路上。将所有的病症解说为内分泌的缺失，大抵不差。当岁月不在宁静的惯力中滑行，而流于奔波的羁旅，流于忙碌的职业和争吵，也就近似于悲剧了。但悲剧感的发生是一个古典性的命题，作为常人，我们只要不在经济和时间方面犯愁，就谢天谢地了。至于精神上的欲求，在某些时分可以被忽略至无。我试图以此来找到生存的价值，结果只是徒劳。

简介：赤道消失在人群中是很常见的事。消失，被淹没，如此这般的生活。

简介：本事诗生活的本质不是旅行,但我们常常在路上。将所有的病症解说为内向时分的缺失,大抵不差。当岁月不在宁静的惯力中滑行,而流于奔波的羁旅,流于忙碌的职业和争吵,也就近似于悲剧了。但悲剧感的发生是一个古典性的命题,作为常人,我们只要不在经济和时间方面犯愁,就谢天谢地了。至于精神上的欲求,在某些时分可以被忽略至无。我试图以此来找到生存的价值,结果只是徒劳。在吃喝无忧的日子里,我尝试着忘却思想,浑浑噩噩,并说服自己,这才是最高妙的无为哲学,但事实总是相反。以此而论,诗人和哲学家的

简介：主观量是语言世界中含有主观评价意义的量。主观级次量作为语言世界量范畴的一个次范畴,同样带有说话人的主观评价因素。现代汉语让步假设复句中含有丰富的主观级次量。文章根据关联词语的使用情况,通过显性比较和隐性比较两种方法,来研究让步假设复句中主观量的表达情况及主观性的强弱情况。

简介：北岳文艺出版社推出闫文盛最新著作《主观书Ⅰ:我一无所是》。该书为闫文盛自2012年10月开始创作的《主观书》系列第一部。另包括《为燃烧的烈火》《痴迷者的迟缓》《变形的灵魂》《之在曲》《主观书笔记》等7部。《主观书》的创作,深受佩索阿、罗扎诺夫、卡夫卡、尼采、齐奥朗。

简介：在医患矛盾尖锐的今天,＂医生＂这个名词好像总是要伴随着一些社会新闻出现,＂医生＂的称呼已不再纯粹。在媒体上传播的医生形象,要么是草菅人命、毫无底线的冷血恶魔,要么是两袖清风、舍生取义的人间天使,而唯独缺少的,是作为一个＂人＂的医生形象。事实上,医生也是人,是具有一定专业素养的人,而医生的专业,与每个人的生活、健康息息相关,他的工作对象正是生命。

简介：前段时间,非常想画点油画。就因为它丰富的色彩,在我的眼底,全幻化为斑斓的树叶,秋的舞者。那么浓艳、活泼而不可把握。那浓郁的温暖,又像春日明澈和煦的阳光,是一颗受挫的心,一双流泪以后的眼睛最好的抚慰。后来有一天读了书法家朱以撒的文稿——从内容到形式,为其朴实端秀的内质所感动,更为那极富表现力的线条所震撼。忽然之间,色彩暗淡下去,线条浮

简介：俺不懂什么经济学，俺只是个卖烧饼的．够不上企业家，可大小也算个搞经营的小业主．带着七八个人十来条枪，支撑着一个小店面。好赖识俩字．最近认真学习了一些著名经济学大师的理论．研究卖烧饼发现了问题。

简介：在练习歌唱的过程中．自己的主观意识要非常明确．不要总处在一种被动的状态下去学习．因为这样会影响到学习的进程和学习质量。同时思考问题要以实际效果为基本出发点，不要做无用功．避免浪费时间和精力。我们要时刻用科学辩证的思维方式进行概括和总结，从中得到最佳的方案，要在学习上掌握主动权，这就是要求我们要具备主观能动性。

简介：倪学礼的长篇小说《追赶与呼喊》讲的是一个农村小姑娘小麦进城的故事。小麦不顾亲人的劝告和阻挠，执意要与丈夫林木一同回京，护送返城上大学的知识青年丈夫林木离开故乡小西沟村来到北京。他一开始又面临着极为尴尬的处境，丈夫林木一直未告诉家人自己在知青过程中已经结婚且现在有两岁的女儿丫丫，而虚荣势利的婆婆也不肯承认这个农村儿媳，于是，小麦的进城，从开始到北京就激起了千层波澜，一大家子人吵吵闹闹的登台了，歧视和偏见无一例外的偏爱且眷顾“外来者”，小麦的新生活充满了坎坷心酸和新的考验。

简介：摘要既判力理论作为大陆法系民事诉讼法学中最重要的基本理论之一，在民事案件日益纷繁复杂之当今中国作用日益突出。本文笔者拟就民事判决既判力的主观范围方面进行简要的分析和概括。

简介：文章在探究影响文本解读主要因素的基础上,借助话语分析、语义分析、陌生化、认知参照点模型等理论观念与技术手段,充分考察《目送》诸多篇目的话语形式,探究龙应台作品的修辞策略;研究表明：龙应台善于运用白描手法、陌生化表达等多种叙述技法,以近乎极致的客观化笔法,极其冷静地设置情境,寄托无比浓郁难以直言的主观感情,并让读者在具体情境中兴感体悟独创性的句法形式,从而通达文本所蕴含的强烈而深沉的主观情思。文章还依据Langacker的认知参照点模型理论,对龙应台巧妙变异认知参照点以营造陌生化修辞效果的内在机制,做出较为深入的分析。

简介：<正>沈从文的湘西小说为我们勾画了牧歌式的浪漫的湘西世界,营造了一种抒情诗意的境界,研究学者刘洪涛就谈到了沈从文小说的乡土抒情他时说:"《边城》作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作,它巩固、发展和神话了乡土抒情模式。"①其实在浪漫抒情之后还隐伏着作家强烈的悲剧意识,主要表现在他对小说人物悲剧命运的观照上,对他们贫穷的生存现状和愚昧、无知的精神现状流露

简介：“迷信是傻子遇见了骗子的结果”。对于愚昧迷信根源的揭露，伏尔泰的这一思想不能说是深刻的，然而，就对于愚昧迷信现象的批判而言，伏尔泰的这一思想无疑是比较全面的。

简介：该文认为，巴金继承了鲁迅等新文化先驱者的启蒙思想，在这一思想的指导下创作出了《家》等作品，对教千年来奴役人性的封建社会进行了猛烈批判。巴金通过对觉慧、鸣凤等命运的描写，表现出要把人当人看的启蒙主义思想。文革后，巴金率先对文革进行自我反思，重提反封建的启蒙话题。巴金所提倡的说真话，对我们也具有非常重要的启蒙价值。

简介：近些年的文学创作给人的轻浅浮泛之感,许多评论家认为这是对社会生活的认识不够深刻之所致,于是屡屡大声疾呼需要强化文学的"理性精神",仿佛只要增强了理性,我们的文学便可以获得深刻和厚重似的。初看起来,这种说法似乎有一定的道理,但仔细推敲却不能不令人生疑。

简介：“我会愿意放弃世界上最壮观的日落场景，只为目睹一眼纽约市的摩天大厦建筑群，大厦蔓延直至纽约的天际，人类的意志力是如此明显。我们还需要什么信仰吗？我感觉到如果这里面临战争的威胁，我会将我自己抛身天际，

简介：我读书总是慢,不只是阅读的速度,还有节奏。比方说,都已经是2019年的新年了,也就是旧历的年底,我才慢腾腾地把《泥土哪去了》捧在了手上。《泥土哪去了》出版于2015年4月,按照“现代人”的阅读节奏,它无疑是一本旧书。此时此刻,我书桌上的新书起码也有小一百本——我真的能读完它们么?我其实是有点恐惧的。为了压惊,我从书架上取下了一本旧书,我决定在这个下雨的日子读完它。

简介：作为中国现代文化旗帜之一的郭沫若,其文学观点的形成与演变,具有典型的时代特征。在他身上,既保留着传统文化的种种质素,又突出表现了本世纪以来知识分子在革命时代大潮的推涌下,从观念到行动努力改造自身,不断重建自我形象的甘酸苦辣体验。郭若沫感受过封建末世的腐败、压抑,体味过“五四”新文化的震荡、热风,经历并参与大