简介：中国现代历史小说论︵一︶︹中︺王富仁︹韩︺柳凤九１中国古代没有“历史小说”这个文学概念，它是到了近代文学史上才产生的。１９０２年《新民丛报》１４号上，在《新小说》报社撰写的广告《中国唯一之文学报〈新小说〉》中，历史小说被列为《新小说》征稿的第三项内容...

简介：截至目前,中国现代文学史著作已出版了五百余部,既包括通史也包括各类专史。近年来,现代文学史的编纂取得了一些令人瞩目的成果,同时也有一些现象和问题颇值得关注,如＂教材型文学史＂与＂学术型文学史＂的关系问题、文学史中的＂禁忌＂问题,以及如何进行学术创新的问题等等。

简介：经历十年风雨．主流由“为社会写实”投向第一次大革命浪潮。非主流“剩下一个半旧的梦”。话剧是在近代来到中国的。中国现代话剧是在近代话剧——文明戏的基础上发展起来的。

简介：2018年4月13至14日,由乐山师范学院、中国郭沫若研究会、四川省郭沫若研究会、《新文学史料》编辑部共同主办的＂中国现代历史进程中的郭沫若＂国际学术研讨会在四川乐山成功举行。在会议开幕式上,乐山师范学院党委副书记、校长胡丹致欢迎词,中国郭沫若研究会执行会长蔡震,四川省郭沫若研究会会长彭邦本,《新文学史料》编辑部主编郭娟,日本郭沫若研究会会长岩佐昌暲先后致辞。开幕式由乐山师范学院副校长杜学元主持。

简介：大江流过古城大江千万里流来，千万年从平原流过。于是，便有了一条坦途，宽阔而通畅，一任舟楫奔驰。于是，不知何年何月，这里有了古城。于是，又不知自何年何月开始，古城成了兵家必争的长江要冲。

简介：我一直觉得,张大春的理想读者,应该是杂学旁收、腹笥满盈、涉猎既广、起落有据的人。作者与读者,如高手过招,会心之处,相互赞声"你可以!"《城邦暴力团》端的好看,有点太好看了,好比十万禁军教头当众操演十八般兵刃,大家除了喝彩,不免要酸酸地说他"炫技"。大陆版上下两大巨册820

简介：似乎还从没有像现在这样，对学科研究现状强烈不满的声音，贯穿了自去年下半年至今年的一系列学术会议。其中反响更大一些的两次会议值得关注。去年9月在浙江师大召开了“中国

简介：抗战时期以农民起义战争为题材的历史剧，可以分为两个大的类型，一个模式。两个类型中，一是有关太平天国题材，一是有关李白成农民军题材。从有关剧本的发表情况看，太平天国题

简介：摘要《纲要》课是一门历史与思想政治教育相结合的课程，承担着培养学生正确的人生观、价值观和历史观的任务，如何提高《纲要》课的教学实效性，是当前学术界普遍关注的一个问题。保山学院结合云南历史文化资源融入《纲要》课教学，取得了良好的效果，对于提高学生的学习兴趣、树立起崇高的理想信念产生了重要作用。

简介：对于"舞蹈",中国有着千年的传承与创新,是一种精妙绝伦的"人体艺术",现代舞是一种多民族文化融合的产物,堪称一朵娇艳的奇葩。随着历史的演变,我国产生了众多的舞蹈形式,依据艺术形式可以将中国众多舞蹈大致分为中国古典舞、现代舞、当代舞、芭蕾舞及民族民间舞等几种。从舞蹈来源角度看,芭蕾舞和现代舞是舞蹈门类中的舶来品。而绝大多数的观众和舞蹈演员都认为深奥难懂,欣赏后很难理解作品的思想和展现形式,无

简介：新石器时代开始，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能。在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演．这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。

简介：我国古代以农立国，人们面朝黄土．利用闲暇制作生活工作所需．凡工具、农具以及衣帽鞋袜都是自己动手制作，久而久之，手工成为了手艺，寄托了人们的智慧和情感，成就了几千年的中华灿烂文明。1921年．美国学者鲁道夫·P．霍梅尔（RudolfP.Hommel，1887-1950）接受亨利·莫瑟博士（Dr．HenryC．Mercer）提出的研究计划，远涉重洋到中国，任务是“用影像和文字记录中国人使用的工具和器物”.

简介：当前学界正在进行着的中国现代文化研究热潮，呈现为多种学科、观点、方法和模式等的杂语喧哗，这固然有着合理的积极的一面，但存在着值得关注的问题，首先，人们标举“传统”时令人奇怪地用它仅仅指“古代”，而没有看到或不承认“现代性”已经和正在生长为一种新“传统”，所以在呼唤传统时常常轻易忽略甚至否定现代，认定古代传统才是现代文化发展的真正“归宿”，

简介：十几年前．我和潘鲁生老师、何洁老师、汪大伟老师、郭线庐老师、何晓佑老师一起发起中国现代手工艺学院展暨系列活动。当时，社会上工艺美术已经开始回潮，那些工艺美术大师们重出江湖，市场反响很好，反过来对学院产生了一些非常独特的反哺。

简介：有人这样问我:“你写的那几部历史剧都具有强烈的现代意识,你是怎样用现代意识去观照历史的?”我说:“因为我是现代人。”这样回答未免令人哑然失笑。其实不然,作者写历史剧,不可能不把现代思维、现代人生的感悟渗透到他的作品之中。这种渗透是自然而然的,不是刻意追求或特殊观照的。当作者以现代人的目光在历史的长河中寻觅创作素材时,激活他思想的火花、使他产生强烈创作欲望的,是那些与现实生活中极相似的历史人物,是那些足令现代人从心灵上产生震颤的历史事件。历史与今天何其相似,或者说今天是昨天的重复。因此说,历史剧是时代的感召与历史的启示所结合起来的产物。没有一部历史剧只是喋喋不休的敷陈往

简介：1980年代中期是中国文学史上的一个关键时期。正如赵毅衡指出的那样，“1985年标志着中国现代小说发展的转折点”（Zhao“NewWaves”）。①这个时期是否终究能够成为一个转折点还有待于未来历史的检验，然而，1980年代中期却的确见证了中国文学的另类文化或文学范式的崛起。在“文化大革命”时期达到了顶峰的20世纪的主导文学范式遭到了先锋写作的挑战，

简介：

简介：本文首先从功能形态入手，总结出现代中国新诗四种构造形态，其中“虚拟”比喻现象的拈出，为解读现代派诗歌提供了一个可行的角度；其次从艺术演变方面描述了现代新诗比喻艺术发展的艰难历程，各流派诗歌的比喻艺术风格得到了较清晰的展示。从比喻角度切入现代新诗，是重建“中国现代解诗学”的一次尝试。

简介：本文拟就20世纪初至1949年近50年中国现代喜剧观念的历史沿革做出宏观角视。为了更准确地把握中国现代喜剧观念历史演进的全过程,笔者将其划分为两个时期:本世纪初到二十年代为它的发生期,三、四十年代为它的发展期,并在上下两篇十分别对它们进行具体的考察。

简介：我很高兴能在这里为我的第一部中文文集《经学·科举·文化史——艾尔曼自选集》略陈感言。除了过去译成中文的若干论文外,此次文集中新翻译的五篇文章,所涉主题从尼采盛期哲学中所见来自亚洲佛教的影响,到经学在明