简介：<正>一提起河岸,一看到有人站在岸边,就产生一种奇妙的悲凉之感。我不知道这究竟因为什么,只要人们站在河岸上,我一看到这种场景,就觉得特别伤心、难过。河水一刻不停地流淌,面对着空阔的四周,我感到实在有些受不了。三四年前,我曾经在扬子江畔看见中国姑娘伸出红红的胳膊在刷洗罐子。那个村庄离武汉不远,这种情景给我带来的悲凉之感至今尚未从我心头消失。说实在的,我也弄不明白是

简介：白居易集中,有两首涉及恒寂僧的诗作,其一为《重到城七绝句·恒寂师》：旧游分散人零落,如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。其二为《苦热题恒寂师禅室》：人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。

简介：<正>我在一个想象的角落里望着西藏。抬起头来,在一个狭小的天地里,猜测天空中的哪一片云彩是从西藏飘过来的。冥冥中也构思着关于西藏的文字。从开始学习写作,我就琢磨着写在西藏当兵的事情。我想,在西藏生活了四五年,总得写出点什么来。可惜一直写不好,写了好些字都撕掉了。我在西藏边防哨卡的时间长,而且大部分时间都是在岗巴县境内一个叫

简介：

简介：客机在雨后显得黑油油的混凝土跑道上滑跑后,仿佛静止地悬在空中了。飞机猛然倾斜了一下,我朝沾着雨点的舷窗看了一眼,机场和它的停机坪以及巨大的贮油罐,已经看不见了,远方出现了树林的斑点。过了一会儿,一切都在浓雾中消失了,飞机钻进了云层。在这样的时候,客机就微微颤动起来,旅客们感到很不舒服。我很想找个人谈谈话,以此散散心,可是我旁边的几个座位全空着——今天旅客不多。我就拿起在机场上买的那份报纸,可是我在候机室里就已经从头到尾看过一遍了,于是我就随随便便地把它往空位上一丢,靠在座椅背上闭目养神了。不知过了多少时候,我忽然听见身边传来一个女人的声音:

简介：在张宝全的博客里可以看到这样一段文字：“不久前．法国‘国宝级’的演员诺瓦雷去世。73岁的老演员．留下了上百个鲜活的角色。但我相信．绝大多数人对他最深的印象和记忆．一定是《天堂影院》里那个放电影的老人。”

简介：元人乔吉在谈及诗词的章法时曾说:"作乐府亦凤头、猪肚、豹尾六字是也。"这里所说的"凤头"就是强调诗词创作要有一个好的开端。词的起调多种多样,常见的有以下几种:1.造势,开门见山,直陈其事,柳永《望海潮》:"东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华"是也;2.造境:由写景入手,创造一个符合主题的环境,由景生情,表达主题,欧阳修《踏莎行》"侯馆梅残,溪桥柳细,草熏

简介：从今年的SINOCES（中国国际消费电子博览会）看,单是＂联动世界云筹未来＂的主题就已经赫然将云计算这一新的产业发展趋势提升到了战略应用层面,随之而来的将是全球产业游戏方式以及竞争格局的巨变。应该说,云计算的兴起将改写此前以硬件资源为基础要素的全球产业竞争秩序,重新构建一种基于＂云＂的软件与硬件相结合的综合竞争体系。

简介：《2010胡润零售富豪榜》日前发布，阿里巴巴董事局主席兼CEO马云困淘宝网首次登上胡润霉售富豪榜，以财富50亿元排名第14位。胡润零售榜单同时预计淘宝网市值达到400亿元，成为市值最大的非上市零售企业。

简介：本文以提问的方式与乐先生展开对话。从乐先生的七十年北大历程,可知她所取得的成就,既与自身永不停止精神求索有关,同时也离不开两代汤先生的恒久支持与宽容;乐先生认为,现代中国的时代需要以及中国知识人的忧世情怀使得她的比较文学研究始终是以中国自身的问题为焦点,而论述的展开则以新人文主义的价值目标为基本诉求;在方法论上,要注重对传统文学文化的研究。研究的水平上去了,方法的问题也会跟上去;她还要求把关注的层面做进一步的扩大,不光是在比较文学的层面上,而且还要在跨学科、跨文化以及人类命运与精神共同体的层面上来关心和讨论问题。最后,乐先生还就意味深长的“无言”问题表达了自己的看法。

简介：刘震云的小说《我叫刘跃进》讲述了一个关于“寻找”的故事,表面上是在找一个优盘,隐喻层面是人在寻找“失去”的自己。人的角色与自我分离,将价值与意义寄托于外物,所以不断地寻找,赋予人生以意义。这种荒诞的处境在小说中以幽默的笔法充分揭示,作者以成功的书写展示了反抗荒诞的可能,予以处于困境中的人们深刻的启发。

简介：

简介：本文是资深网络作家千幻冰云做客北大网文课堂的文字记录,其中包含了演讲、问答等环节,针对网文初写者该如何写作做了较全面的辅导,也揭露了网络文学创作的一些弊端。

简介：卫方济(1651—1729)在中国礼仪之争最后数十年纷繁复杂的气候下发表了《中国六大经典》和《中国哲学》两部译作。为能使中国基督徒免于种族身份与宗教身份难以兼容的尴尬处境,他探索出了以亚里士多德的视角来阐释儒家经典的一种文本研读模式。因而卫方济的译本有着相当的自由性—他尝试将儒家经典文本与尼各马可伦理学(或曰亚里士多德的美德伦理学)相融合,而非仅从文字层面来进行翻译。这一融合得以展现出两种不同文化间的共通性与超越文化藩篱的普世真理。正是这一融合使克里斯蒂安·伍尔夫、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、伏尔泰等哲学家深受启发:它是尚未被殖民与后殖民理论禁锢的纯理性理念,是那个文化交流还未被西方思考模式固化的时代话语丰林中的一枝秀株。