简介：8月22日，第8届中央公论文艺奖在东京揭晓，由浅田次郎、鹿岛茂、林真理子和渡边淳一组成的评委会宣布，石田衣良以《北斗：某杀人者的回心转意》夺得本次大奖，颁奖晚会于10月17日在东京举行。石田衣良1960年出生于东京，原名石平庄一，毕业于成蹊大学经济学系，自幼渴望成为作家，1997年以《池袋西口公园》获得第36届“ALL读物推理小说新人奖”，

简介：“另一世界”或“另一世界性”，是纳博科夫传达其文学要义的重要手段和策略。但是，国内外学界对这一概念的研究多倾向于将“另一世界”理解为具有某种神秘意义的精神内核。本文认为，“另一世界”是纳博科夫创建的具有现代性的多重意义空间；将“另一世界”放置在多重语境里来分析，可以更好地解读纳博科夫的艺术特色。本文以纳博科夫短篇小说为例，从“火车”这一隐喻出发，通过探究“另一世界”的心理、历史叙事、自我以及文化建构等不同层面的意义，来阐释纳博科夫的“另一世界”之旅。

简介：几乎所有论者在谈起甫跃辉时，都必然提及他从云南到上海的人生迁徙。云南／乡土与上海／都市成为阅读甫跃辉的一种定式。某种程度上，这确实也足以概括目前为止甫跃辉的小说创作。自2006年开始发表小说作品以来，很长一段时间里甫跃辉的笔力集中于对乡土世界的描写，虽然他从未表示要如福克纳一般在纸上建构自己的文学故乡，

简介：2012年11朋7日12时50分，法国巴黎德鲁昂饭店，龚古尔文学奖评委迪迪埃·德库安宣布：在第二轮投票中，法国作家热罗姆·费拉里的小说《罗马衰落的训诫》（LesermonsurlachutedeRome）以5票的得数，荣获本年度龚古尔文学奖。

简介：周作人散文很好地体现了“五四”那代文人所特有的“文人气”或者说是“士大夫气”，其风格整体言淡而有味，不温不火，读其散文可以让我们的心灵安静下来、沉静下来。不过，周作人散文是不大容易读懂的，要进入他的世界其实有些困难——不仅在于时代环境的变迁，也在于周作人散文确实机关四伏，暗道难寻。

简介：本文尝试将豪夫的作品置于19世纪初期进化论发展、现代民族主义兴起的语境中，着重探讨的问题是：通过对空间问题的文学演示，特别是异托邦与秩序的关系的表现，文本如何展现人对待动物的态度与人类学话语和教育理念的关系。

简介：麦克尤恩的小说《赎罪》中的＂真实＂与＂虚构＂、＂元小说＂特征等问题一直是评论界关注的重点。作为一部集现实主义、现代主义、后现代主义特征为一体的作品,小说中交织着多层面的真实与误读的真实。通过对该部作品多层面误读的分析,如布里奥妮及其父母对罗比的误读,读者对布里奥妮小说结局的误读,以及读者被布里奥妮引导的误读,本文认为这些误读是由＂隐含作者＂引导、布里奥妮＂误导＂,及读者＂认同＂的结果,反映了麦克尤恩对误读的焦虑,及对误读的警示。

简介：华莱士·史蒂文斯的诗学探索和诗歌创作已经成为诗歌传统的一部分，他在现代派诗人中独树一帜的风格和他的诗人观密切相关。他坚持精英主义的诗人观，认为诗人的功用即唤醒和扩展人们的想象力，为社会创造和保存审美价值，而且诗人的功用只能通过诗歌实现。以《哈瓦那的学术谈话》为例，可见史蒂文斯对诗人“功用”的探讨是围绕对现实、神话、宗教以及诗歌传统的反思进行的，并始终着眼于具体创作问题。

简介：2010年4月18日，我写过一篇创作谈《依旧温暖如初》，讲了我和“故事”的故事，后发表于云南《滇池》杂志。且偷个懒，先全文引述如下：

简介：当代地理学家段义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。＂地方＂思想是段义孚人文主义地理学的核心,也是段义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。段义孚把文学艺术视为＂虚拟的地方＂,是＂思想建造的庇护所＂。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。

简介：《新潮》杂志是五四时期重要的文学刊物，它的办刊历程经历了评论文章言说方式的变化，以及文学创作方式的转变，促使《新潮》完成了从趋重社会评论到倾向学理介绍的风格转变，并带动刊物的启蒙意识和路径做出历史性的调整，借此可透视出五四时代启蒙意识和文学创作方式的变迁。

简介：莎士比亚是世界文学泰斗，正如本·琼森对他评价的那样：他不仅仅属于一个时代，而且也属于所有的世纪。作为文艺复兴时期文学创造的集大成者，莎士比亚曾经创作出了各种经典的人物。而在这其中，性格迥异的女性形象更是让人印象深刻：感人情深的朱丽叶、聪明美丽勇敢的鲍西娅、痴情勇敢的苔丝德蒙娜、纯情不谙世事的奥菲莉亚、美丽纯洁善良的米兰达等；伴随着这些正面角色的还有一些性格饱满的恶妇的存在：狠毒残酷的麦克白夫人、狡猾的高纳里尔等。这些栩栩如生的、性格迥异的女性，反映、揭示了不同时期莎士比亚不同的创造思想。

简介：时空关系是小说叙事中一种非常复杂而重要的关系,但在一般的情况下,无论是作者还是读者都不能同时感知它们,因而有的小说是时间性的,有的小说是空间性的。《呐喊》《彷徨》里的小说都是空间性的短篇小说,压缩时间、突出空间是《呐喊》《彷徨》达致其深刻的启蒙目的的一种卓越的叙事技巧。

简介：哈瓦那的学术谈话清晨的金丝雀，午后的管弦乐队，夜晚的气球。那是种差异，至少不同于夜莺，耶和华和大海虫。空气不那么自然而大地也不那么近。但是荒野的食物在大都市中养活不了我们。

简介：老爷!我本是德国人，在贵国呆的时间还太短，所以还讲不了波斯童话，或者关于国王和大臣的有趣故事。因此，您得允许我讲点我的祖国的故事，没准它能给您带来些许乐趣。可惜我们的故事不会总像您这里的那么高贵。也就是说，它们讲的不是苏丹或我们的国王，也不是高官显贵，这些人在我们那里被称作司法部长、财政部长或枢密官员之类的，除了谈论士兵外，这些故事通常都平淡无奇，发生在平民之间。

简介：我看见了，那一缕缕的光，奶白色的光，从她的发端飘了出来，飘向上空。

简介：当代诗歌表面上千疮百孔,乃是由那些表面是千疮百孔的诗人和评论家尤其是争论家们造成的。实力雄厚者都在深处,他们与其说是被埋没,不如说是自己埋没自己,因为他们深知保存实力的重要性,也具备接受时间考验的耐性,更有作为一位真诗人的高傲脾性。其中最杰出的诗人之一多多,写诗三十多年,近年才获得广泛的承认,就是一个例子。这里要谈的王寅,是另一个例子。

简介：近代意义上的西方文学诞生自18世纪法国的沙龙中，它曾经参与了法国大革命前后在知识阶层爆发的激烈的政治论争。斯达尔夫人的《论文学》奠定了文学研究的两条路径，即社会批评和审美批评。20世纪的形式主义理论在“文学性”追求的背后有着浓厚的哲学和意识形态含义，即人类精神的自由与完善，这与斯达尔夫人的文学观以及二战之后萨特的“介入”理论并无二致。宗教和神学不断为文学叙述提供着不同的世界观和丰富而细腻的生命体验，同时，20世纪的神学和哲学解释学又为文学文本的分析提供了方法论来源，这不但使哲学与文学，而且亦使上世纪80年代兴起的“新文化史”写作与文学叙述渐次走向了融合。

简介：在关于种族的表征政治中，权力与知识互相支持，黑人一猩猩这个种族主义比喻由最初的人类学假设变成了常识。美国种族片中的形象生产继续巩固了对黑性的刻板定见，等级是无条件的，和谐是有条件的，甚至有黑人形象被用来遮蔽历史，转移视线。贝尔·胡克斯在这样的话语背景下提出的“对抗性凝视”策略是一种对压迫性意识形态机器的抵抗行为。

简介：杜拉斯的《广岛之恋》以电影剧本的形式成就了小说的经典性,用一份无望的爱情诠释着对生命的认知。这份爱情的重量远远大于一般爱情,它承载了爱情本身,也载入了战争,更填进了生命。更多还原