简介：“欲觅仙草何须踏破千山，端午佳节此处尽是良药”。五月初五的端午节，各地都是挂莒蒲、吃粽子、赛龙舟，纪念爱国诗人屈原，而中越边境的靖西市，端午节却大兴药市。

简介：第一湾的奇观闻名遐迩，德国、法国和意大利的地理专家一行以及央视的《地理中国》《远方的家》和广西电视台《广西故事》等栏目组都先后到第一湾来考察、拍摄，他们都为这里的自然景观而由衷赞叹。

简介：戊戌（2018年）之秋，金风送爽。蓝天白云，南疆辽阔。苍穹之下，左江呈“Q”形环绕壶城；江水去悠悠，不舍昼夜。江之南，有新城崇左，正在喜笑颜开——城南区东北角，北邻东盟大道，南至金龙大道，东临园区东四路，西至崇善大道，一片偌大的新城区，切切实实成为当下所有崇左人喜庆心情的策源地。

简介：散文有自己的“磁场”，那就是一个散文家的血气和精神内核。在十五年的散文写作中，我的散文写作主要有四个维度，即以南方的小村枫林为出发点的乡村写作。以上饶市为中轴点的城市写作，以身体器官、疾病、情感为原点的生命意识写作，以江西横峰、福建武夷山南麓为皈依点的大自然写作。但主要以乡村写作为主。

简介：崇左建市以来，在自治区党委宣传部的大力支持和崇左市委的正确领导下，市委宣传部认真贯彻落实中央、自治区党委和市委关于宣传思想文化工作的决策部署，结合崇左实际，坚持“从无到有，从小到大，从低到高”的工作理念，完善工作思路，强化组织协调，突出基层创新，推进宣传思想工作的长足发展，牢牢把握意识形态工作领导权、主导权，各项工作取得显著成效，多项工作形成全国经验品牌，为崇左经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设提供坚强有力的思想保障、精神动力、舆论支持和文化条件。

简介：崇左建市以来，全市住房城乡建设系统始终坚持特色立城、特色建城、特色兴城的理念，紧紧围绕市委、市政府做好“两篇大文章”、打好“四大攻坚战”的战略任务，大力发扬“九牛爬坡个个出力”的实干精神，以“抓铁有痕、踏石留印”的良好作风和“钉钉子”的精神状态，加快推进统筹城乡一体化发展，山水园林城市建设取得了显著成效。

简介：这是一方天设的棋盘，这是一个奇观。

简介：卫方济(1651—1729)在中国礼仪之争最后数十年纷繁复杂的气候下发表了《中国六大经典》和《中国哲学》两部译作。为能使中国基督徒免于种族身份与宗教身份难以兼容的尴尬处境,他探索出了以亚里士多德的视角来阐释儒家经典的一种文本研读模式。因而卫方济的译本有着相当的自由性—他尝试将儒家经典文本与尼各马可伦理学(或曰亚里士多德的美德伦理学)相融合,而非仅从文字层面来进行翻译。这一融合得以展现出两种不同文化间的共通性与超越文化藩篱的普世真理。正是这一融合使克里斯蒂安·伍尔夫、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨、伏尔泰等哲学家深受启发:它是尚未被殖民与后殖民理论禁锢的纯理性理念,是那个文化交流还未被西方思考模式固化的时代话语丰林中的一枝秀株。

简介：当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以英国诺贝尔获奖作家奈保尔的短篇小说《众生之一》作对比,试论布洛桑在《美国在心中》中所描绘勾勒的美国梦的虚幻性,以及世界性普世价值在一个以白人为主流的美国社会(WASP)中对少数族裔的潜移默化影响和其实质性的文化霸权主义。卡洛斯的理想美国社会内化了白人主流意识,同时又带有明显的性别政治色彩,此点可从书中主人公对待来自不同族裔女性的态度上显现。文章指出布洛桑的这种同化性的“美国梦”不能作为完美的应对策略来解决诸如《众生之一》里的小人物主人公桑托什关于移民的困惑,并解释其在美遭遇的诸般失败。因而卡洛斯·布洛桑在其代表作中所表现的不过是一种世界性想象,作者通过文学性想象所勾勒出来的世界主义社会正是菲裔在美实际经历的反照,揭示了菲裔等少数族裔在美的苦难遭遇和生命体验,同时也饱含了卡洛斯对少数族裔未来美好生活的一份期许和希冀。

简介：2018年5月19-20日,北京大学外国语学院、《国外文学》杂志社和北京大学出版社联合举办的＂2018全国高校英国文学研究方法与课程教学高端论坛＂在北京成功举行。来自全国高校百余位专家学者、高校教师参加了此次论坛。北京大学出版社张黎明总编辑在开幕式上发表了热情洋溢的讲话,表达了对各位专家学者、参会教师的热烈欢迎和诚挚谢意。本次论坛采取专家讲座与互动交流的形式,邀请了六位国内英国文学领域的著名专家学者担任讲座嘉宾。专家学者理论视野开阔,研究功底深厚。

简介：通过阅读阿甘本《牲人》对于施米特的主权论述的颇具生产性的发展和再阐释,本文认为阿甘本提出了一种主权的拓扑学,并将施米特的主权者的具体性和人格性消解在一种内部与外部的无区分空间中。而这一独特的拓扑学空间的构成,相当程度上取决于阿甘本对于类比的修辞性使用。通过重读阿甘本阅读的中世纪文学文本《狼人之歌》,本文试图表明,这一文本或许显示了对于类比的抵抗,并重新将这一拓扑学空间开放给一种人格性决断。

简介：广西壮族自治区第十四届少数民族传统体育运动会，由自治区人民政府主办，自治区民族宗教事务委员会、自治区体育局、崇左市人民政府联合承办，2018年10月24日至31日在崇左市举行。

简介：无论小说构思、人物原型还是主题思想,《大闪蝶尤金妮娅》都突出了博物学元素。在英国殖民扩张的历史语境中,小说叙述的博物学和帝国主义具有共谋性。在话语层面,博物学家威廉照搬欧洲博物学标准为亚马逊森林的物种命名与分类,这体现了意欲＂冻结＂当地文化的帝国知识话语暴力。在政治层面,殖民者哈罗德的异国动物标本收藏折射出对殖民地的殖民欲望。在经济层面,异国动物标本交易为博物学家个人以及英帝国带来可观收益,占有这些标本是对殖民地的资本掠夺。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：《劳燕》是张翎以抗日战争为背景创作的长篇小说,作者在给读者不断带来陌生化阅读体验的过程中,也实现了自身叙事风格的转变。小说以三个男主人公刘兆虎、牧师比利和大兵伊恩为叙述者,共同聚焦于女主人公姚归燕。这种新的叙事方式打破了传统的、封闭性的单向叙事,形成了一种多向交叉的叙事。其次,作者还使用了幽灵叙事的方法,打破了时间与空间的局限,并在时空的跨越中呈现了深厚的历史纵深感。此外,作者使用了动物视角作为补充,以及书信、日记、新闻报道等形式作为补充叙述,形成小说叙事的全面对话性。

简介：在中央民族大学的家属院里，人们常常能看到一位银白短发、精神矍铄而身材略显消瘦的老学者傍晚在散步；在校园里，学生们不时能偶遇他骑着自行车来参加座谈会和处理各类工作事务；在全国各地的一些重要学术会议上，

简介：忧郁是本雅明思想中的重要概念。在《德意志悲苦剧的起源》一书中,本雅明借助对丢勒画作《忧郁Ⅰ》的解读形成了自己独特的艺术批评观念。本雅明对丢勒画作的解读绕开了弗洛伊德的精神分析理路,取道潘诺夫斯基等人的艺术史阐释路径。在潘诺夫斯基看来,丢勒画作改写了中世纪人们对忧郁的负面评价,赋予其人文主义的积极价值。本雅明承继了潘诺夫斯基的人文主义阐释,并在此基础上将丢勒的画作置于早期现代性批判的视野当中来审视。在丢勒画作中所呈现的“物的世界”和主人公的“沉浸式认识”,实际上是对康德以来的启蒙理性的反思。启蒙理性一方面造成了主体与客体的分离,使整个世界变得日益机械化;另一方面也使得政治共同体陷入动荡和危机之中,在这个日益主体化和物化的世界中政治性决断变得不可能。

简介：2017年6月26日-7月7日。北京大学东方文学研究中心、外国语学院共同举办了主题为“东方文学研究：互动与影响”的暑期学校。来自北京外国语大学、赤峰学院、大连外国语大学、东南大学、福建师范大学、广西民族大学、广西外国语学院、

简介：异域形象研究是中国比较文学学术热点之一。形象作为研究对象的同时,形象学还可以作为一种观照其他研究对象的方法视角,这类研究共享着同一个学术旨趣,即紧扣形象本身的意指实践何为并为何。就形象学展开的理论反思和学术对话,是近年来又一重要收获。形象学的观念与方法近年没能得到切实推进,根本原因不在于“西方”理论的借用,而在于问题意识不清晰,缺乏从形象研究去回应时代命题能力。

简介：一年一度三月三，三姐歌声唱得欢；壮乡儿女多热闹，唱起山歌把情谈。当年三姐阿牛哥，两人隔岸唱山歌；山歌唱出情和意，留给后人当传说。