简介：朋友讲一个故事。小时候,他家穷——说穷已恭维。穷是各方物品匮乏,而他家多日缺粮,其他已不用提——饿得头昏眼花。他脑子里整天想"吃"的事情。譬如,看到树叶撸一把嚼嚼,以果腹。天空飞过一只鸟,他生不出泰戈尔式的哲思.而在想像吃这只鸟的情景:怎样烤,细小的肋骨在牙齿间穿梭匝摸。信以为真,大口的涎水落进空荡荡的肚里,引起肠的轰鸣。鸟儿这时早已飞出几里地。

简介：守候人总像候鸟一样天冷了会向南飞

简介：我曾造访过丘先生。对于那些卓有成就的人,我总怀有一种特别的好奇心,就是在他日常的生活环境中找出一些什么原由。特别是他的书房。因为我有一种成见,看一个人的生活状态如何,看一个人在学术上甚至道德上可能到达的高度以及他在事业上的后劲如何,不用看别的,看他的书房就行。所以,凡是我感兴趣的人,都会极留意他的书房。书房对一些人是没用的,所以他们没有书房,有书房也只不过徒有其名,摆设而已。当然了,书房不同别的,即使用来摆设,摆设也是一种教育、一种激励和暗示。学者的书房对学者来说是他的武库,装备如何,当然直接影响到他的战斗力;学者的书房对学者来说又是他学术方面的源泉,就像农民都需要有自家的一口井一样──这早已不是什么道理

简介：学问的有无、大小，这里只估当代的作家，中国的作家。古代的、外国的作家，暂且不论。近年来许多本来是搞文学创作的人，特别是有点名气的人，突然地不玩小说、不玩散文、不玩诗了，转而玩起了“学问”。当然，这样的“学问”并非真的形之于学术论文、学术专著，大都是些...

简介：王朝闻同志的大名是我久仰的了。记得那是五十年代中期，我在中国电影发行公司做宣传工作，偶尔也写影评：所以也就比较关心这方面的文章。他较早发表的，大约有对《内蒙春光》、《葡萄熟了的时候》、《人民战争胜利万岁》以及苏联故事片《苏沃洛夫大元帅》等的影评文章；而给我留下深刻印象的是那篇评论木偶片《一只鞋》的《老虎是“人”————从木偶电影〈一只鞋〉谈起》，还有他就这部影片与黄钢同志的对谈：《我们对木偶片〈一只鞋〉的理解》①。他那广征博引、深入浅出、娓娓滔滔的议论，把艺术中的事物、景象以及与其内在意义、历史文化积淀的联系和区别，作了辩证的令人信服的阐述，如电影中的老虎，“是它自身又不是它自身”，它有着“人

简介：<正>文学是人学,这是不错的。因为文学反映的和服务的对象都是人。但人有多种属性,不能单从自然性方向去理解。有些文章却离开人的社会性、侧重在生物学上去谈问题。其实这里说的人学,应该是人的命运的学问,而且主要是指推动历史前进的千千万万劳动人民的命运。只有这样去认识,作家才有可能把目光放到广阔的社会上,与人民大众同欢乐,共忧患;在创作时,作家才能从众多人的命运中进行概括,塑造出具有时代精神和社会意义的典型,使人产生共鸣,

简介：近年来,我校按照“内强管理,外树形象,办人民满意教育”工作思路,以“党建引领、教学质量、安全稳定”三大提升工程为重点,坚定“教育是做的哲学”,坚持“以阳光的心态、以学术的方式守候生命的静好”,教师素质显著提升,科研成果不断涌现,素质教育别具特色,教学质量稳步上升,在2018—2019学年度县质量调研中,我校四、五年级教学质量均名列同类学校考核第一名,学校实现了新的跨越!

简介：<正>第十届国际美学会议于一九八四年八月十四日至十九日在加拿大蒙特利尔市举行。来自全世界三十多个国家的几百名代表出席了这届会议,其中有当代国际著名的美学家斯帕沙特(加拿大)、丹图(美国)、达明加诺维奇(南斯拉夫)、杜冯(法国)、德兹米杜克(波兰)、马戈利斯(美国)、阿恩海姆(美国)、瓦蒂莫(意大利)、今道友信(日本)、奥斯本(英国)等。

简介：摘要：周敦颐通常被学界视为宋朝理学的创始人，他在《通书》中有关道德（“德”）的论述，将艺术（“艺”）和现实（“实”）加以明确区分，但他又认为表达（“文”）的作用在于成全古圣王的道。本文在此基础上讨论周敦颐的艺术在何种程度上与道德一起对儒道重建产生作用，并探讨周氏的道德论述中是否包含着一种艺术哲学。本文认为，在周氏思想中。“诚”是一个很关键的概念。当道德修养需要通过艺术实践来完成时，那么“诚”或可理解为一个美学概念。在此基础上，本文进而讨论周氏的理论对后世理学家的影响，以及他是否为这一走向美学的思想运动设定了前提。

简介：一个多月前，我给远在澳洲的倪蕊琴教授打了个电话，约她为即将举行的“纪念列夫·托尔斯泰逝世100周年学术研讨会”写份发言稿。倪老师答应了，并说她最近也想为托尔斯泰的这个纪念日写点东西。稿子很快就发到了我的邮箱，名为《重读（给一个中国人的信）》。打开一看，还是倪老师的风格，感情充沛，思维活跃，文章从托尔斯泰的东方情结谈到了托尔斯泰思想在当下的意义，发人深思。

简介：文起寄来一堆稿子,要我写篇序.我读读前边的文章,不少在报刊上见过,大体可以归类在游记里.不但走南闯北,还飞渡大洋,奔驰西土.眼界开阔,手段勤奋.

简介：　　亲近的仇人　　人活一世,真正亲近的人并不多.　　但仇人绝对是亲近的人之一,绝对是.　　一定是因为曾经亲近才成为仇人的,没有过深入的了解,细密的接触,无怨无恨,无缘无由,何仇之有?……

简介：　　文学是人学.这是人类生成文明以来文学最初的起点,也是其最终的归宿.文学的传统是非常丰富的,文学与人类相始终.　　但在市场经济深入发展的今天,文学已经成为一个问题.文学从挑战解构权力开始,到献媚于市场,最后依附于资本、权力,最终以感性权力的名义重构了人民大众的文学视野.……

简介：<正>著名的无产阶级作家高尔基曾与法国著名现实主义作家、诺贝尔文学奖金获得者罗曼·罗兰(1866—1944)有过密切交往。1935年6——7月罗曼·罗兰曾用一个月的时间访问莫斯科,与高尔基多次唔谈。在这之前他们之间的通信达十年之久。罗曼·罗兰在访问莫斯科期间曾写有大约六个印刷页的札记,记录了他的苏联之行,写了他在莫斯科的所见所闻。这位文学大师的独特思考,特别是关于高尔基的印象是研究高尔基的宝贵材料。这份珍贵的札记在罗曼·罗兰逝世之后,作家的遗孀、在俄国出生的玛丽雅·

简介：170多年前,德国诗人歌德有感于民族间的文学交流,而作出"民族文学在现代算不了很大的一回事,世界文学的时代已快来临了"①的预言.那时,他无论如何也想象不到,在20世纪最后几十年间,由于科学技术的发明与革新,人类借以认知、表述世界与自我的路径似乎被空前地拓展.在纸面的语言文字之外,甚至在影视、广播等视听语言之外,一种新的文学形态仿佛在一夜之间从人们想象力的地平线上陡然升起,并以呈几何级递增的速度分割了大众的日常精神生活.而今天的人们,一旦进入Internet的链接,就几乎无法回避扑面而来的信息集束.与此同时,作为个人行为的阅读或写作,突然发现个人想象力与表述的限度;对于急剧变化的社会与层出不穷的新事物的涌现,个人常常油然而生出一种近乎直觉的"震惊"."震惊"成为"网络文学"峥嵘初现时带给"网民"的第一体验.而在我看来,"震惊"同样以其饱含后现代色彩的效果展示,构成了"网络文学"的基本美学内涵之一.

简介：李清照被后人冠以“一代词宗”，她的故事、她的诗词，她的精神世界无不使人身心向往。作为高中生的我们，在这一首首绵绵的词曲之中，去追寻这位奇女子的足迹，来理解和品味，“易安词”下不一样的人生。

简介：我从死神那里来，我愿意用我失而复得的生命——为死亡的黑暗作证，为世界的温暖和光明作证，为爱作证。

简介：<正>噫吁嚱,危呼高哉!蜀道之难,难于上青天!——唐·李白每一座山都被撕裂了!还有的山却合拢了!撕裂的山,伤口还没有愈合,在余震中不停地向山下抛着大大小小的石头,如同大山破碎的心。合拢的山,把一个个幸福的家,甚至一个个安逸静谧的小山村完整地收了进去。

简介：短短一年,大型文学期刊《江南》异军突起,为海内外文坛瞩目。最近,《江南》在杭州设坛,举办了“《江南》文学现象”研讨会。与会评论家无不兴奋莫名,一致认为,《江南》“变法”,一年成功,进入市场视野宽阔,手法独到,已然成为近年文坛期刊界罕见的新希望。同时,《江南》以崭新的状态进入市场,并未失去本份和品格,坚守了纯文学,又增添了宽泛的文化内容。《江南》的有益尝试,无疑对全国文学期刊的转型都具有不可忽略的借鉴意义。

简介：