简介：谚语新读１．ＥｓｉｓｔｎｏｃｈｎｉｃｈｔａｌｌｅｒＴａｇｅＡｂｅｎｄ“，ｓａｇｔｅｄｉｅＥｉｎｔａｇｓｆｌｉｅｇｅ１ｅｉｎｅＭｉｎｕｔｅｎａｃｈｄｅｒＧｅｂｕｒｔ。２．ＥｒｓｔｄｉｅＡｒｂｅｉｔ，ｄａｎｎｄａｓＶｅｒｇｎｇｅｎ”，ｓａｇｔｅｄｅｒＥｈ...

简介：成语新读今年是以幽默风格著称的德国作家ＥｕｇｅｎＲｏｔｈ（１８９５－１９７６）诞辰一百周年，特选下列讽刺诗供读者欣赏。１．ＧｏｔｔｌｅｎｋｔＥｉｎＭｅｎｓｃｈ，ｄｅｍｅｉｎｅＶａｓｅｂｒａｃｈ，Ｇｉｂｔｅｉｎｅｍｓｃｈｎｏｄｅｎ１Ｅｉｎｆａｌｌｎａｃ...

简介：谚语新读ＢｅｒｔｏｌｔＢｒｅｃｈｔＡｃｈ，ｄｅｓＡｒｍｅｎＭｏｒｇｅｎｓｔｕｎｄＡｃｈ，ｄｅｓＡｒｍｅｎＭｏｒｇｅｎｓｔｕｎｄＨａｔｆｒｄｅｎＲｅｉｃｈｅｎＧｏｌｄｉｍｈｕｎｄ．Ｅｉｎｅｓｈｔｔ’ｉｃｈｆａｓｔｖｅｒｇｅｓｓｅｎ：Ａｕｃｈｗｅｒａｒｂ...

简介：正如不能把＂文化学＂简单理解为学科概念、而应将其视为一个＂研究纲领＂那样,文化也不仅仅是后者的研究对象,而是其基础与前提。换言之,上个世纪80年代末兴起的文化学所代表的范式转换与人们对文化的理解的变化密切相关。本文以此为出发点,分三个阶段梳理和考察了德国自18世纪以来有关文化的理论思考,具体探究这一概念在过去两百多年里的发展脉络与走向,挖掘其外延和内涵上的延展和流变。

简介：在全球化时代,我们越来越多地面对不同文化理念和文化行为方式.由此所致的跨文化问题影响不同文化人员间的交流与合作.鉴于这一新时代新问题,跨文化理解和跨文化交际研究将有助于我们应对21世纪的挑战,促进不同文化人员间的交流.本论文从跨文化诠释学理论出发,从跨文化认知特性与跨文化理解、跨文化交际问题及跨文化理解前提三个方面,通过中德跨文化交际的实例论述跨文化交际中的文化认知与跨文化理解.

简介：

简介：基于跨文化诠释学视角下文化认知假设，跨文化接受在很大程度上受到本我和他我辩证互动性的影响，本论文试图阐述跨文化接受的基本认知形式、跨文化理解的几种假设和由此所致的跨文化冲突形式，以此界定跨文化诠释学的基本理论框架。

简介：德国于１９９３年１２月通过了反滥用税法，旨在防止原有税法条文被滥用，德国还对涉外税法、所得税和公司税法等各个领域作了改革，本文就其中最重要的改革尤其是具有国际影响的改革作了介绍与分析。

简介：

简介：在德国,新的避难申请者人数持续回落。如联邦内政部通报所述,今年5月总共有2609人在德国申请避难。这一数字比今年1月减少了13％。与去年同期相比则下降了30％多。根据德国内政部5月份的报告,除304名避难申请人来自于土耳其和塞尔维亚的门的内哥罗(南斯拉夫的黑山地区)外,绝大多数都是新的避难申请者,其中还有一些分别来自于俄罗斯联邦共和国、中国、越南、巴基斯坦和伊朗。

简介：文章认为：今年以来，德国正在较大幅度地调整其对亚洲、对中国的政策。文章分析了产生这种变化的国际、国内政治及经济上的原因；还列举了上述变化及调整的一些具体办法及实施情况；文章最后分析了这种变化的发展趋势及其战略意义。

简介：欧洲联盟对亚洲的新合作战略翁裕斌节译１、一个新合作战略的原因１．１亚洲的经济增长欧洲在亚洲谋求各种利益：（１）它必须利用经济机会，接受在这个地区的经济任务。这里有世界上增长最强劲的国家，到２０００年可能占有世界经济的四分之一到三分之一；（２）它必须让...

简介：本文采用Kuhn和McPartland的个人态度测定造句法，要求德语专业本科生分别用中国人和中国、德国人和德国以及美国人和美国作主语分别写出三组句子来，然后，应用内容分析的方法将各组句子中出现频率最高的前十个名词和形容词从句子中分离出来进行对比分析。分析结果显示，样本具备了基本的跨文化意识，但也存在一定程度的刻板印象。样本对中国人和中国、德国人和德国的印象比对美国人和美国好。

简介：本文主要从德国历史、战后两个德国政治文化的差异及其互动、极左翼和极右翼势力问题、和平主义运动及反茭情结、融入欧洲作为德国政治文化的主流及其发展趋势等角度阐述和分析德国当代政治文化的脉络和特点。

简介：迄今为止的跨文化沟通理论建构都基于跨文化沟通的正面性,但是综观经济全球化时代下的跨文化交往和跨文化实践,人们不难看到,各种文化间存在着彼此不可逾越的障碍。即使在了解他我文化,并已具备文化认知前提和跨文化接受条件时,依然会遇到问题和困境。本文从跨文化认知特性出发,对由此所形成的跨文化理解困境进行探讨,确定三大困境类型,并提出相应的思考。

简介：2002年12月在丹麦首都哥本哈根召开的欧盟首脑会议,正式宣布东欧12国为欧盟正式成员.这样,欧盟实现了第5次扩大,一个大的欧洲即将产生.欧盟各项法律与政策的逐渐统一,为欧洲的发展提供了制度平台.其中,对文化多样性与平等性的维护与发展,不仅为欧盟的东扩开拓了理念与概念空间,而且为未来'大欧洲'社会的形成与融合创造了条件.本文从'大欧洲'文化的理念、概念与实践三个方面对未来欧洲社会的前景进行了一些前瞻性的思考,力图从理论上寻求一定的文化建构与探索.

简介：自从欧债危机爆发以来，实现国家统一已经20余年的德国广受国际社会的关注、质疑和诟病。“德国的欧洲”还是“欧洲的德国”问题又在困扰德国、欧洲与世界。对此问题，本文认为：“德国的欧洲”是客观存在的，无论德国处于怎样的状态，其对欧洲乃至世界格局的冲击作用一直存在；二战以后的欧洲一体化致力于“欧洲的德国”，“接纳德国”同时又“防范德国”，已经取得巨大成效，德国开始奉行一种具有“‘文明国家’内核的现实主义的‘贸易国家’外交政策”，至今未变；在21世纪新的历史条件下，德国在“欧洲的德国”（原则层次）框架中推行“德国的欧洲”（操作层次），包括发展同中国等新兴大国的关系，是着眼于国际政治的结构性变化，迎接全球化的挑战，势之使然，具有积极的作用。

简介：肇始于战后的欧洲一体化进程发展到今天已经进入经济政治的全方位联盟。然而，欧洲联盟不仅仅是一个利益和目的的共同体，它还应该是一个文化和理念的共同体，为所有的欧洲公民创造一个情感归属的“精神家园”。而欧洲认同的建构是实现这一目标的唯一途径，那么如何解读并建构一种共同的欧洲认同？本文试图从欧洲认同感产生、新欧洲认同政治以及欧洲认同的逐步形成等三个方面对欧洲认同这一历史现象进行考察。

简介：本文围绕德国传教士卫礼贤的中国文化观及其对中国文化的研究成果展开论述，着重探讨四个问题：一、中国文化的形成与特点；二、儒家文化与道家文化的关系及其各自的核心内容；三、《易经》与中国的生活智慧；四、中国文化与西方文化的关系。

简介：在2008年11月举行的“中德媒体对话”上，中德双方就德国媒体涉华报道是否客观公正进行了激烈的争论，最终没有达成共识性结果。笔者认为中德两国在国家文化、媒体文化和个体三个层面上的差异导致了双方文化在定义媒体世界的客观公正上的不一样，这场争论必然无果。解决这个问题需要上升到跨文化层面。但这一学术性理想目标的实现并非易事，更并非短期内可实现的。中方至少可向德方传递这样的信息：德国媒体塑造的负面中国形象的客观结果是导致中国国家利益受损。