简介：《台湾新诗十家论》是陶保玺以台湾新诗创作中成就最高、影响最大的十大代表人物为研讨对象的诗论专集。这是陶保玺回报台湾诗坛的一份厚礼，也是台湾乃至大陆诗学研究领域的又一引人注目的贡献。需要说明的是，陶保玺对台湾一代实力派诗人的景仰与青睐并不是偶然的，早在写作《新诗大千》的上个世纪90年代初期，他就把目光投向了台湾诗人群体，并从中甄选了10余位诗人诗作作为该书新诗诗体结构（即形象思维结构和诗人情感结构形态的典型范例）的阐释对象，

简介：新诗作为一种文学体裁在语文教育中应处于一种怎样的地位，新诗研究界和一线语文教师对中学新诗教育现状的认识有什么不同……在首都师范大学中国诗歌研究中心举行的中学诗歌教育沙龙中，新诗研究界的学者和一线语文教师的对话会让您对中学新诗教育有一个新的认识。

简介：1999年8月号《诗刊》上,有一篇古马先生的文章:《他们与诗歌一起活着——兰州诗群随录》。文章中有这么一段:娜夜给我讲了一个故事:多年前,她和阿信应西宁某家报社朋友的邀约去玩,顺便也想拜访生活在那座城市的诗人昌耀。在酒桌上,为维护他所尊敬的诗人昌耀先

简介：提出了新诗创作应该遵从“三驾马车”，即内蕴、形式和思想，也就是里套、外套和辕马，三驾马车的三个角色也。既要各负其责，更要互相关照，新诗要把简捷、清丽、通透和宏大作为主攻目标，要接地气、接烟火气；坚守“四不原则”，即诗歌不是密电码、不是红处方、不是脑筋急转弯、不是柏拉图，应“圈内圈外”都能诵读，绝非小众，鼓励创新和探索，原地踏步和走得太远，都会错过抵达的目标。

简介：晚唐诗人张祜诗简论吴在庆观存张枯名下的诗歌有四百六十多首，除一小部分乃他人之作混人外，其余是可靠的。这些诗歌是丰富多彩的，有山水寺庙题咏，宫庭及宫女生活的记述，有友朋送别及投献述怀之篇，也有感怀咏史怀古，以及描绘自己乡居生活，反映社会现实，抒发怀才不...

简介：“镰”,一件普通的农具,一直和“乡土诗人”连结在一起,就不那么普通了。作者把这种连结“演绎”得简洁、形象,于是,如干柴迸发的火焰,便有了这些诗句:

简介：

简介：近百年来，新诗继承了传统诗歌的政治美学观，演绎着一曲曲政治的悲歌，构筑着一幅幅历史的幻象。建国以前，新诗在救亡图存的政治镜像中，显得悲壮苍凉，在历史的兴叹中充满着渴望。新中国成立以来至70年代末，新诗在政治的激情狂想中延续着悲情的传统，徜徉在文学的意识形态想象中。新时期以来，激情退却的新诗变得成熟平稳，开始了反思与批判及对政治意识形态的疏离。新诗的百年可以说是与政治意识形态紧密相关的，在不同的时期呈现出不同的政治悲歌和幻象21世纪以来，新诗在很长时间内将继续这一传统的传唱。

简介：北宋诗人徐积用韵研究张令吾１．１徐积（１０２８－１１０３），楚州山阳（今江苏淮安）人。英宗治平二年（１０６５）进士，著有《节孝集》３０卷，《宋史》卷４５９有传。他的作品很有特色，苏轼称“其诗文则怪而放，如玉川子（卢全）”。徐积一生大部分时间在家乡度过...

简介：《谈新诗》讲稿是废名为中国新诗理论作出的重要贡献，也是其新诗观的集中体现。废名提出“新诗应该是自由诗”，强调了“诗的内容，散文的文字”这一诗论核心；在诗质方面，重视“诗的内容”和“诗的感觉”，要求新诗要有“当下完全”的诗情，推崇普遍性与个性的完美融合。废名对众多新诗进行了个性独到的评述．还以创作实践来印证自己的诗学观点。总结出了“写实”的写作方法。虽然其诗论的有些偏颇之处仍有待考量。但废名确实为中国新诗指明了一条可能性的出路。

简介：初唐诗人于声律、意境、情思等方面积极思考、多方尝试,经过积极探索,为盛唐气象的到来做了充分准备。文章四友、初唐四杰等人从创作数量到质量上都较前人有所突破,为沈佺期、宋之问最终完成律诗的定型奠定了基础。陈子昂首次明确提出了'骨气端翔,音情顿挫,光英朗练'的诗美理想,将壮大昂扬的情思与声律结合起来,使唐诗内容里注入了'风劲骨力',为'盛唐气象'的到来从内涵上做好铺垫。刘希夷和张若虚将'真切的生命体验融入美的兴象,诗情与画意结合',开拓了初唐诗境。经过初唐几代诗人的不懈努力,唐诗逐渐达到了声律风骨兼备的境界,迈向盛唐的辉煌。

简介：从文献材料可知，宋人不但将叶音用于解说古诗用韵，也用于当时诗歌创作之中。宋代实际有“古音叶音”与“作诗叶音”两种叶音法。宋人诗歌创作叶韵实例，所叶之音都有其文献记录或实际语音的根据。因此，诗歌创作叶音与古诗叶音一样，都只是标志突破礼韵规范的“多音定读”以谐韵而已。两种叶音的精神相通。文章还分析了两种叶音的差异，指出要全面了解宋代叶音，就不可忽视“作诗叶音”现象。

简介：歌豪通押是宋代闽音的特点,主要反映在闽籍文士的用韵中,文章发现在宋代四川籍诗人用韵中,这种情况也有十多例,这是同时期其他地区的诗文用韵中少有的现象.

简介：清代诗人黄恩彤的《昭君咏》是一首角度新颖的诗作。作者从历史事实出发,从人物性格分析着眼,指出昭君出塞不同于西汉前期的＂和亲＂,导致昭君最终被遣的主要原因是汉元帝性格的优柔寡断,这对昭君题材诗歌的主题是一个拓展。此诗实为一篇诗歌形式的史论,是史学与文学联姻的产物。在今天的昭君文化研究中,区分历史的昭君与文学的昭君是必要的,在具体的研究中也应各有侧重,但二者之间很难截然分开,因此我们对历史的昭君与文学的昭君应该同样重视,对相关的资料也应该同样珍惜。

简介：我的第三部诗集《鄂西倒影》由作家出版社出版后，于2000年7月荣幸地获得首届“湖北文学奖”，10余位全国著名诗评家都给予了该诗集极大的关注，纷纷撰文推介，其盛况在近几年的诗界还是少见的。应《写作》杂志编辑之约，现写下我对诗歌创作的一些认识。

简介：中唐以降，在江南吴越一带的文壇上，就存在着活勤频繁的诗人群体，如“大厉江南诗人”、“吴中诗派”等。唐末，中原板荡，江南更成为人文荟萃之地。时局的动荡以及地域时史傅统的推动，促成了具有独特诗学追求的江南诗人群的形成。江南诗人群既浸染于晚唐诗壇普遍效法齐梁的风气，又善于从地域诗史传统中吸取养分，从而形成“奇峭”、“清丽”的诗风。进一步，诗人又按照自身的才性与思路进行更为“幽深孤峭、鞭辟入里”的诗学探索——在这种可贵的“试错”中，五代乃至宋诗的得失成败都透露出了一丝消息。通过封江南诗人群的诗学背景、师承关系、作品风格的考察，再以张为《诗人主客图》对唐末江南诗人群“群体身份”的体座作为佐证，本文还认为，作为一种理想化的“事后追忆”，杨慎作出的“学贾岛”的傅统诗史描述有必要用相当数量的“当时埸境”加以补充锐明。换言之，局外人的“事后追忆”与当事人的“当下思考”并行不悖，相互补充，可以在不同层面上体现出文学景观的丰富性。

简介：沈善宝是清代道光、咸丰年间著名女诗人,她幼年遭逢家难,以卖文卖画供养八口之家,有《鸿雪楼诗集》等著作问世,她编写的《名媛诗话》为清代女性诗话的集大成者,她同顾太清等人组织的秋红吟诗社标志着女性诗社的成熟。沈善宝的创作和文学活动对清代女性文学的发展有着推动作用。