简介：以往研究认同闽南方言持续体标记或来源于“著”或来源于介词结构。文章通过对历史文献和现实方言的全面考察，认为闽南方言存在A、B两类持续体标记，A类选择非表客观存在主要表主观倾向的句子；B类选择表客观存在的句子。A、B两类最初形式分别是“处”、“在处”。它们分别源于指代词“只／许处”和介词结构“在＋只／许处”。值得一提的是，后者是在“动宾结构‘在＋只／许处’一动词‘在处”’这一演变链的催化下产生的。两类持续体标记产生时都处于半虚化之中，后来都彻底虚化为持续体标记“咧”。其中，“在处”语法化为“咧”经历了两个不同的发展路径。之后，持续体标记“咧”又以多种不同的方式进一步演化，最后大都演变为语气词。文章同时讨论了“咧”的来源及其语法化各个阶段在闽台各地闽南方言中的语音表现。

简介：莲花方言的比较句分为平级句、胜过句、不及句、极比句四种类型。本文将莲花方言的比较句与普通话比较句作了较详细的比较，得出了两者之间的一些异同之处。

简介：通城方言的名词性标记“者1”是名词词缀，附着在别的成分后面，构成“X者”式名词；“者2”是结构助词，附着在别的结构后面，构成名词性“X者”结构；“者1”还可以构成“[[X·N缀]·者]”式双词缀名词。名词性标记“者”具有构词性和构形性，有自指或转指功能。“者1”有词汇附加义，表示小称或爱称。“者”与普通话词缀“者、子、儿”有异同。

简介：

简介：在全面总结官话方言“搁”多种功能的基础上，文章讨论了“搁”的语义演变，发现“搁”经历了与“放”、“着”等其他“放置”义动词平行的语义演变，“放置义〉处所／处所源点／经由／方向／终点”和“放置／添放义〉工具”都是汉语中反复出现的语义演变模式；“搁”所处的句法结构、其后相关部分的省略以及它所支配的宾语的扩展等，都对它的语义演变起到了一定的作用。

简介：

简介：摘要通过文献研究，总结了前人在郑开片方言实验语音学方面的成果，从文献来看，研究内容主要集中在单字调的研究，应用领域延伸到教学、医学等方面，从研究方法上主要使用语音分析软件，如praat。

简介：摘要方言是现代汉语在每个历史时期发展、变化时所分化出来的具有地域差异的语言，是中国多民族、多地域的多元文化的象征载体。方言在传媒、艺术、文学、民俗等方面的应用都体现出它自身独有的文化特色。作为中国文化的一张名片，继承和弘扬富于特色的方言文化具有深远意义。

简介：上海市奉贤区庄行镇方言中有五个“时、体”结合的复合时态，本文讨论它们的时体助词由动词“在”和方所介词逐渐语法化变来的过程。此现象在传教士的《上海方言教程》中也有记录，但在市区中已经消失；郊区奉贤由于发展比较慢，至今仍保留此现象。复合时态在有些其他吴语方言甚至非吴语方言中也有存在。

简介：中古的从、邪、床、禅几个声母的区别一直存有疑问。通过对位于江淮官话和吴语之间的丹阳方言的考察，以及丹阳与邻近几个方言点的对比，可探讨这几个声母在江淮官话和北部吴语一带的演变情况：其中，从、邪两母可推断出在某个时点是有区别的，但更早时可能有共同来源；而中古的床母、禅母在这一带则倾向于不分或相混。

简介：粤语和平话中的元音前高化音变现象非常突出，这一现象在南方少数民族语言中的中古汉借词中也有体现。发生前高化的元音来自中古的外转，并且都是长元音，由于i介音的影响而前高化。这一音变应是在南宋时期在古岭南汉语中发生，又通过借词进入民族语。

简介：摘要新疆哈密市陶家宫乡汉语方言的音系很有特点，其中共有包括零声母在内的声母25个，韵母32个。其中与普通话不同的是，在陶家宫方言中，声母/n/存在变体/ȵ/，常与齐齿呼韵母相拼；另存在后鼻声母/ŋ/，与开口呼韵母相拼。韵母中不存在前鼻音韵尾，这类音已经合流到后鼻音韵尾中，如in—iŋ，ən--əŋ，yn--yŋ，un—uŋ等。在陶家宫方言中，共存在3个声调，阴平读作44调，阳平上读作51调，去声读作335，古代入声字在这里入派三声。两字组连读变调也有其独特的地方。

简介：本文主要根据吴语绍兴方言的材料，讨论汉语方言中鼻音成音节化和去成音节化的自然音变。文章首先讨论绍兴方言鼻音的成音节化，以及不同成音节鼻音之间的归并问题。然后考察了绍兴方言成音节鼻音的去成音节化，并介绍了其他方言的平行例证及演变的机制和动因。文章最后指出了本项研究的类型学意义。

简介：一般认为，第一人称代词没有敬称的形式。但在河北平山方言中，却发现有第一人称代词“我”的敬称用法。在称说自己长辈时用“我”，在称说平辈或晚辈时用“俺”，音[n]。两者在其他语法表现上也不同。