简介：文章运用文献资料法和文献计量法,对体育类核心期刊中,2010年-2016年与民族学有关的研究成果,进行可视化分析。通过研究得出以下结论:体育类核心期刊中民族学研究总体数量较少;民族学相关研究成果中合著情况居多;民族学研究者以小型研究团队为主,彼此缺少合作;民族学研究成果发文机构呈现东多西少和南多北少的局面;民族学的研究覆盖面积广泛,学科交叉性较强。针对结论,提出建议:体育类核心期刊应当加强对于民族学研究的重视程度;加强科研团队之间的交流与沟通,合作共赢;注重对西部地区的学术援助;进一步弥补交叉学科深入不足的现象。

简介：从文化生态学的角度分析、阐述了文化生态学和少数民族体育文化生态的内涵和层次,对体育文化生态系统的相关影响因素和少数民族体育文化的发展进行了探讨和构想,对维护少数民族体育文化生态平衡和实现少数民族体育活动的可持续发展具有积极意义。

简介：经西藏民院批准,西藏民族学院体育科学研究所最近成立。西藏民院体育科学研究所挂靠在体育系,研究所以邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论为指导,紧密结合西藏高原原和民院体育教学、训练和科研的实际,制定并实施学术研究规划。体科所还将从西藏实际出发,组织开展高原学校体育、竞技体育、群众体育和体育基础理论及高原青少年体质状况的研

简介：原生态民族传统体育的分辨是一个有争议的话题，评价一种民族传统体育是否原生态，不能仅仅认为原始的、本真的、不经雕琢的就是原生态的，严格意义上的原生态民族传统体育是不存在的。传统本身就是人为加工和创造，没有哪种民族传统体育项目是一成不变的。我们对于原生态民族传统体育研究不应该停留于争辩其是否原生态，更多应思考其发展与传承的方法和途径，这样才能更好地继承和发展我们的民族传统文化。

简介：西藏高校由于藏族学生众多，有着非常雄厚的足球基础，校园足球的开展也比较广泛，但因为西藏高校地处高原，路途遥远，交通不便，很少与其他地区高校进行交流比赛。西藏高校足球队中仅有西藏民族学院因为地处陕西，才有机会参加中国大学生足球联赛陕西赛区的比赛，但在足球代表队组队、训练、比赛的过程中也暴露出生源单一、队员起点低、基础差、教练员培训机会少、经费有限等问题，并对这些问题提出解决意见。以期望西藏高校足球队能长久健康的发展，为西藏培养身体健康的建设者。

简介：语言作为沟通交流的主要媒介,在课堂教学中具有不可替代的作用.少数民族学生双语水平是少数民族地区双语教育的直接体现,师生双语水平的好坏,直接影响着教学质量.文章以乌鲁木齐职业大学学生为研究对象,通过进行问卷调查与现场访谈,对学校少数民族学生双语水平对于体育教学质量的影响进行了简要分析,并从若干方面提出了优化提升体育课教学质量的建议.

简介：传统民族体育是中华传统文化的重要组成部分,受到人们的广泛重视,但是由于政府财政资金的约束,完全依赖政府财政资金发展传统民族体育并不完全切合实际,并且也是一种重大的资源浪费。本文将传统民族体育作为经济品分析了其经济学的属性,认为传统民族体育是一种介于纯公共产品和俱乐部产品之间的准公共产品,并且具有较强的正外部性。由此进一步得出结论,传统民族体育的发展并不能完全依赖政府,而应选择一条政府加市场的PPP或者类PPP的发展道路,由政府引导需求,市场提供供给。

简介：民族体育传播学是借助传播学和体育学的相关理念而构建起的一门新型学科,具有鲜明的学科交叉性,同时也正是这种交叉性给其成长与发展提供了更为广阔的发展舞台。近年来民族体育传播学主要研究区域有人内传播和人际传播、群体传播和组织传播、多种媒体传播、传播者和受众者、传播效果。随着人类社会的不断发展,大众媒体已经成当前信息传播的主渠道,民族传统体育要想得更快更迅速的发展,就必须要借助于大众媒体,除此之外再无他途。

简介：1996年陕西省中青年门球赛于10月25日至29日在西安市举行。来自陕西各地区以及国家部委,外省驻陕办事机构等共计19支代表队参加了此次比赛,其中包括曾获全国门球锦标赛冠军的邮电体协队,可谓各路门球高手云集西安,摆开阵势决一高低。西藏民族学院中青年门球队代表西藏自治区参加了此项赛事。比赛采用单循环赛制,在3天的比赛中,年轻的西藏民院门球队7名队员团结一致,发扬了极高的斗志和顽强拼搏精神,在首场以11:13负于陕西省联队的不利情况下,一鼓作气,连胜西安铁路局队、西北大学队、渭南地区队和铜川市队。第二天,在胜了西安钢铁公司队之后,意外地输给了与已实力相当的青海省军区队。队员们经过及时总结和调整,终于又战胜了陕西省军区队。最终以18场9胜积16分的战绩,夺得了此次赛事的第4名。

简介：文化是以符号形式存在的意义表达。从符号学视角看,民族传统体育文化是符号载体、符号规则和符号意义的统一。在动态的肢体符号中,文化主体赋予了更多的象征意义,传递着对自我和生活世界的深刻认识。通过符号传递,民族传统体育文化实现了代际传承,诠释和表达着人类存在的意义,成为不可或缺的历史素材。

简介：民族传统体育在中华民族传统文化中占有重要的一席之地。中华民族传统文化在几千年的文明传承过程中,其精髓得以一代一代的继承和保存,因此,我国民族传统体育精神也得以传承下来。但是,随着西方现代体育文化的传播和普及,对我国民族传统体育文化造成冲击,民族体育精神的传承出现了断裂的危机,如何在生态文明视域下使我国的民族传统体育精神得以传承和发展,是我们需要思考的问题。

简介：文化生态学为武术的发展提供了全新的视角和理念。本文运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和逻辑分析法等对高校武术发展现状进行研究,旨在继承和发展我国非物质传统文化,弘扬民族精神,提高民族文化自信。

简介：理论上，文化功能的多层次性和层级差异性、文化功能的政治性表明体育非物质文化遗产的人为保护势在必行；文化变迁的常态性表明“民传非遗”必须实行动态保护；宗教的信仰功能表明“民传非遗”具有保护的社会价值。实践上，文化的整体性要求对“民传非遗”进行大生态和小生态的全面保护；人类学主客位观点差异原理要求广泛汲取民众智慧，改变目前缺乏大众参与的现实，激发地方文化自觉，实行参与式保护等。

简介：本文通过对北京体育大学民族传统体育专业研究生创新能力的社会学因素的研究,旨在提高社会各界对研究生创新能力培养的重视程度,为民族传统体育专业研究生的人才培养模式提供参考,为提高民族传统体育专业的教育质量奠定基础。

简介：本文主要采用文献资料法、逻辑分析法,结合国家建设方向,展开对我国民族传统体育学科师资队伍建设所面临的问题及应对措施研究,为改革民族传统体育学师资队伍结构,进一步深入发展民族传统体育学科,提升教学质量,培养一批全面的高素质人才。

简介：2007年11月10日至18日．第八届少数民族运动会在广州召开、盛会上洋溢着强烈的民族气息．无论是比赛项目，服装．还是背景乐曲都带有浓厚的民族色彩．让观看者感受到祖国文化的博大精深。越是民族的．越是世界的．在中国体育越来越西化的今天．这场民族体育的盛宴向人们展示了中国的民族魂。

简介：四川少数民族传统体育是我国民族传统文化的重要组成部分,它作为一种特殊形式的精神载体,受约于其他文化,尤其是人的价值需要、审美情趣、民族心理等精神文化的制约;同时,它又积极地反作用于其它文化因子,并与其它文化形式共同作用于人的发展。可以说,四川少数民族传统体育的发展对构建当前少数民族体育文化、整合民族意识、增强民族凝聚力、促进民族团结与实现民族文化的多元共荣功不可没。本文从文化人类学的视角,对四川少数民族传统体育基于的生态环境、生产劳动方式、社会基础以及宗教信仰等文化背景进行探析,并阐述其文化功能的主要表现。

简介：文章以桂西南崇左市为个案，着眼于崇左市民俗体育在全民健身中的开展状况，利用文化生态学相关理论知识，运用实地调查法、访谈法、文献资料法等方法，力求从体育学、生态学、民族学等视角对桂西南民俗体育在全民健身中的开展的意义进行深入研究和阐释。

简介：广西壮族自治区共有12个少数民族，大多数集中居住在桂西的石山地区。山里虽然少有大的江河，但小的汀河湖泊和山塘水库却相当多。上个世纪六七十年代，我多次到该地区搞民族调查，发现许多少数民族发明的特殊钓法，现在写下来供钓友们参考。

简介：欧洲球员到NBA打球的风气形成已久,以色列也有支在欧陆享有盛名的麦卡比队,但以色列球员透过选秀会进入NBA,却是本季才有第一人出现,而这个新的民族英雄就是国王队的新秀前锋卡斯比(OmriCasspi)。