简介：广东潮汕地区具有悠久的饮食文化，形成了独特的地方饮食风味。其烹饪原料丰富，表现在水产类原料丰富，蔬菜瓜果种类多样，调料品种繁多。棵文化、粥文化以及工夫茶文化，彰显当地的饮食文化特色。

简介：西部落后地区文化市场建设中存在的主要问题是:观念落后,宏观调控力度不足,文化市场法制建设和法律意识相对淡薄,管理力量薄弱。西部落后地区文化市场的繁荣发展,要坚持以立为本,重在建设,努力提高文化市场管理水平,要解放思想,更新观念,提高认识;与旅游相结合,推动西部落后地区的文化市场建设;积极培育和开拓农村文化市场;大力发展文化市场中介组织,树立文化市场的营销观念;加强管理,完善文化市场管理机制。

简介：在喀什地区乡村通过宣传、学习和传承中华优秀传统文化,培育广大村民们的文化自信,对于推动乡村治理各方面的工作具有重要作用。立足实际,列举了加强喀什地区乡村以弘扬中华优秀传统文化,培育广大村民的文化自信的对策与建议。

简介：中原地区在史前仰韶文化时期，贫富分化日趋剧烈、等级差别日趋扩大。在仰韶文化早期形成以大型房址为中心的内向凝聚式聚落布局，在其晚期则出现以大型房址为中心，或以大型房址群为中轴线的聚落布局，并自中期开始形成了由大型中心聚落、中型聚落、小型聚落组成的分层聚落群，出现了我国最早的宫殿建筑和城市。成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓，以及大量小型房址，说明一夫一妻制家庭日趋增多并占据统治地位；“灰坑葬”说明非自由民（奴隶）的存在。体现男性生殖器崇拜的陶（石）祖、男根图，以及表现“贵族的感情”的遗迹、遗物，则是父权与君主（世袭酋长）统治在意识形态领域的反映。种种迹象表明，中原地区在仰韶文化早期开始进入父系氏族社会，中期则普遍进入父系氏族社会，并开始从简单的平等社会步入了复杂的分层社会。综合考古发现与研究成果，提出了认定仰韶文化父系氏族社会的考古学标尺。

简介：地方文化博大精深,探究地方文化融入高职院校思想政治课教学的途径,对于提升思想政治教育的实效意义重大.在剖析目前现状的基础上,探索在思想、内容、形式和队伍结构四个方面的策略,不断推进地方文化融入高职院校思政教学的进程.

简介：“科教兴国”(含兴市、兴区)的伟大战略主要是依靠具有一定的科学文化素质及技术水平的人来实施,人的科学文化素质及技术水平低下是不可能实现科教“兴国、兴市、兴区”战略的。笔者通过对旅顺口区城乡从业人员科学文化素质及技术水平现状的调查表明:大力发展职业教育是“科教兴区”的需要。一、情况调查1998年底,通过区统计局、区规划局、区科委、区再就业办公室、区普查办公室所提供的资料,制成了下表,基本上显示了该区从业人员的文化知识状况。

简介：在梁披云董事长倡导组织下,由中国文化书院和泉州黎明职业大学、闽台文化交流协会联合发起、经中共中央宣传部批准召开的“东亚地区和经济互动学术研讨会”于1月9日至13日在黎明大学隆重举行.出席这次会议的有文化经济两方面的专家、学者和知名士十共81人,其中,有曾为改革开放的理论、政策和实践作出贡献的杜润生、童大林、李慎之、吴明瑜、宫达非、吴江、林子力、吴象等老同志,有国内学术界较有成就的教授、专家朱伯昆、汤一介、乐黛云、孙长江、庞朴、陈鼓应、方立天、梁从诫、李宝恒、袁伟

简介：学风建设统一于社会主义文化建设之中，广西少数民族地区高职学风建设在社会主义文化繁荣发展时期，坚持社会主义先进文化前进方向，为高职学风长效机制体制建设提供了具有民族特色的生长环境，丰富了职业院校学风建设内涵。

简介：本文在社会主义文化大繁荣大发展提出的背景之下，结合甘肃建设文化大省的战略部署，笔者从文化产业的定义、发展文化产业的意义、战略思考等角度，探讨了甘肃少数民族文化产业如何发展的重大问题。

简介：国家和民族有共同追求的核心价值观才能凝心聚力，才能使民众自觉承担起社会进步的责任与使命，为经济和社会发展服务。地方文化资源是推进社会主义核心价值观大众化的有效载体和内容。东莞在其从近代走向现代的进程中形成了独特的历史文化资源，是后人宝贵的精神财富，具有重要的价值。

简介：通过揭阳地区（包括揭东县、揭西县、普宁市、惠来县等四个县级市）实地方言调查以及在调查过程中所收集到的历史文献文化资料．对揭阳闽语区的地名异读现象进行探讨，从文白异读、方言词训读、更字留音、雅字俗称读等四个方面揭示地名异读中蕴涵的语言文化、历史文化、民族民俗文化等方面的价值。

简介：苗族侗族的文化绚丽多姿，尤其苗族服饰更是异彩纷呈。运用人类学、民俗学的理论与方法，比较分析广西融水、三江地区的苗族侗族服饰刺绣文化存在的趋同与存异现象，通过服装上图腾图案及其他故事场景、人物图案的比较①，探析苗族与侗族的历史文化、宗教信仰、审美意识和民族性格对其刺绣文化的竞生共生的影响。

简介：日趋恶化的精神卫生形势是当前生活面临的一个严峻挑战。而心理咨询与心理治疗作为最重要的应对策略之一,对此却显得力不从心。尤其是在国内,心理咨询与治疗的效果与大众的期待还相差甚远,而外来心理学理论与方法的低文化契合性则是其根本原因之一。因此,要提高心理咨询与治疗的有效性必须吸收本土文化的精华。中国传统文化的核心就是＂心文化＂,蕴藏着丰富而独特的心灵智慧,足以成为当代心理学发展及其本土化的不竭源泉。

简介：我主张建立多侧面、全方位、立体化的社会主义大文化,它是由体现社会主义意识形态的主文化,体现民族传统的亚文化,以及体现外来文化和大众文化的泛文化三大板块组成,其中传统文化是我们过去所忽视的,但它是建设社会主义大文化不可或缺的,我提出"儒家社会主义",就是强调传统文化在建设社会主义文化中的举足轻重的地位,因为儒家文化是中国传统文化的主体,抛弃儒家文化,在一定程度上,等于抛弃中国的传统文化.

简介：明清时期从国家到地方实行各种政策提倡节烈思想和鼓励节烈行为。全社会形成崇尚节烈的风尚。这一时期在国家和颍州地区倡导节烈思想的措施作用下,颍州地区的广大女性践行这一思想,颍州地区形成节烈风俗。

简介：一、十一届三中全会到十四届三中全会乌鲁木齐地区经济运行的轨迹从十一届三中全会的拨乱反正开始,我市从国民经济崩溃的边缘回转逐步走上建康发展的轨道。1980年—1990年的十年,我市国民生产总值,国民收入,工农业总产值、财政收入、城乡人均收入实现了五个翻一番。财政收入十年年均增长19.25％。第三产业增加值占国民生产总值的比重由1980年33.77％,上升到1990年47.95％。到1990年我市出口商品总值达到1.8亿元,利用外资累计4900万美元。1990年社会商品零售总额29.15亿元,十年年均增长16.

简介：清代商丘地区的地权市场的变化是受自然、礼会等多种因素共同支配的．这些影响地权市场变化的因素有些是封建社会所共有的，如封建政府的各种政策的实施，农民战争的影响；而有些则是清代商丘地区所独有的，如清代商匠境内黄河的泛道、改道。本文以清代的商丘地区为个例，着重对影响其地权变动的各个因素加以考察，从而对该地区的地权市场的变动情况作初步的探讨。

简介：受宋代书院之风的影响，宋神宗熙宁二年（1069年）考中进士的邓符协在致仕后移居东莞县屯门镇桂角山下的岑田（锦田）村，眼见锦田虽然风景优美，但文化落后，教育欠发达，故创办了力瀛书院，首开深圳地区聚众讲学开了先河，在深圳地区培育了不少英才，发展了地方丈化教育。自力瀛书院后，新界各大小乡村纷纷设立大大小小的书院、馆、塾书室等学舍，令当地文风大盛。

简介：日益频繁的文化交流使强势文化大行其道，而弱势文化则面临生存的威胁。广告作为文化交流的重要载体，它在传播人类文明的同时，也加速了弱势文化的消亡。在世界经济文化一体化的背景下，我们应当理智地对待这个问题。

简介：多元性文化成为当今世界文化的现实.中外学者对多元性文化有了诸多的探讨.比较中西文化,中国学者对多元性文化的探讨,特别提出了中国传统文化的"和而不同"理念对当今世界文化是一个贡献.消费文化是多元性文化中最前沿、最时兴的一个话题,消费文化涉及到当今中国经济的发展.