简介：“医生，求求你!让我去上网吧。几分钟也行!只要你同意，让我做什么都行!”在浙医二院的心理卫生病房。一位高中生患者突然在查房医生面前跪了下来。这种哭求只在毒品依赖病人中才会见到。而这位男生是因沉溺于网络游戏而突发精神障碍的。

简介：

简介：听力水平难以提高一直是困扰英语学习者的主要问题之一。本文试图从知识性障碍和非知识性障碍的角度出发,提出改进听力教学、帮助学生克服听力障碍从而提高听力理解水平的有效途径。

简介：摘要：图书馆精神是传承积累和发扬在爱书、懂书和炽热的爱岗敬业上。本文就图书馆文化精神对图书馆文化素质提升的作用，论述图书馆精神的自我现代观意识领域内的物质转变，以及在文化素养建设中的精神动力。

简介：冯雪峰的杂文和鲁迅的杂文都写于言论极端不自由的国民党统治时期,又因为两人写作杂文时的心境相似,所以冯雪峰杂文思想内涵中有鲁迅因子。冯雪峰杂文思想内涵中的鲁迅因子主要表现在鞭挞封建礼教和封建制度的猛烈程度上,反对帝国主义侵华、痛斥国民党反动派对内疯狂镇压对外卖国求荣的爱国情操上,批判国民劣根性、颂扬人民革命性的爱民情怀上,纵论古今文化的责任感上。

简介：党的十七大报告系统阐述了我国精神文化的发展趋势与重大价值，提出了建设中华民族共有精神家园的时代课题。经济、科技与精神文化的整合互动，所要解决的基本问题是经济、科技决定论与精神动力论的统一，是经济、科技与精神文化的和谐发展，其核心是经济、科技发展的根源、动因是从经济、科技自身去满足，还是要从人那里去寻找的问题。只有中国特色社会主义精神文化，才能提供经济、科技发展的人文动力，孕育人的精神生活。

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简介：终南山文化是以山为载体的文化。其总特征是：近傍帝都，历史悠久，内涵丰富，兼备交融。包括自然景观与人文景观交融；帝王文化与民俗文化交融；官吏文化与隐逸文化交融；科学文化与艺术文化交融；宗教文化与哲学文化交融。这五大兼备交融说明：终南山是中国天然的传统文化博物馆，堪称中国的文化名山、世界的文化名山。终南山文化孕育了宋代理学四大学派之一的关学。关学是由北宋张载在太白山麓所创立、至明清时代仍然流行于关中地区的理学学派。关学所蕴含的重使命、崇道德、求实用、尚气节、贵兼容的优秀精神，培育了关中以至陕西人浑厚、坚实、耿直、质朴的文化性格；培育了关中学者勤奋、求实、严谨、有责任心、有正义感的精神品格。关学精神至今仍具有现实意义和宝贵价值。

简介：摘要战斗精神影响和制约其他战斗力因素的效能发挥，军事文化是军事“软实力”的重要内容，是推进军校学员战斗精神的源动力。用先进的军事文化，强化军校学员的战斗精神，是提高打赢能力的内在要求和职责所需。

简介：作为《诗》“宋学”向《诗》“清学”过渡的重要阶段，元、明两代《诗》学在《诗经》学史上发挥着重要的作用。尤其是元代《毛诗》学，一方面它直接承继和发扬着宋代尤其是南宋以来朱《传》一系的学说，另一方面也在绍述朱《传》的基础上进行着自觉不自觉的发挥与突破。元代《毛诗》学不仅直接或间接在构建元代文化精神方面发挥了重大作用，而且更深切地肇端了《诗》“清学”的发生。

简介：网络“神曲”以其多元化的创作素材、非理性叛逆思维、异质性的表达方式很快占领了流行文化领域,成为当今中国亚文化中不可忽视的力量。网络“神曲”满足了不同阶层人们的审美需求、为社会重压下的人们提供了一个宣泄情绪的出口,同时也因其越来越低俗化、趋利化的倾向带来了文化祛魅和价值迷失。应该从创作主体、媒介系统和广大受众三个方面进行价值引导,祛除虚荣与浮躁,怀揣人文精神,涵养符合民族文化精神的审美情趣和娱乐价值。

简介：“雷锋车精神”是为人民服务的雷锋精神在当今社会主义市场经济条件下的再现,是奉献社会、服务群众的企业精神和崇高的职业道德的体现,是企业文化的灵魂。连云港市汽车总站长途服务组坚持35年拉“雷锋车”,义务接送旅客,帮助旅客排忧解难,在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。她们的事迹,不仅说明“雷锋车”是我市精神文明建设的典范,而且也为企业管理提供了成功的经验,这就是现代企业管理应该采取新的管理模式——企业文化。

简介：摘要多元集纳，自强创新的鱼龙文化是外事人所倡导的一种传统文化，她蕴涵着励志、和谐与包容的精神内涵，是激励外事学子精神源泉。在这种精神文化的熏陶下，是我们外事学子永恒的追求，外事学子最终成就“鱼”化“龙”的伟大梦想。

简介：摘要：太行精神彰显了中华民族坚忍不拔、不怕困难的“愚公移山”精神，体现了为抗击日寇勇往直前、奋不顾身的“亮剑”精神，是对中华优良传统文化的传承与发扬，是新时代坚持理想信念的政治定力。在新的历史背景下，本文立足于太行精神的生成机理，剖析太行精神文化价值，从太行精神融入各级党校教育、加强现代网络宣传以及拓展革命历史展览等方式，进一步探讨太行精神的当代传承，旨在通过对太行精神的传承和发扬，发挥其在中华民族的伟大复兴过程中具有重要的文化价值。

简介：摘要：精神康复包括院内康复和院外康复两个阶段，本文分析了社会工作介入院内精神康复和院外康复的不同阶段及特征，探讨了介入过程中的问题，包括生物医学模式和全控机构影响下的社会工作介入困难和精神康复障碍，以及院外康复中精神康复案主面临的污名化与社会排斥问题，并提出了通过改善社会工作嵌入与加强团队合作来应对社会工作在医院层面的介入困难、及时为案主转介来应对全控机构的困境，以及通过增权和开展精神康复支持小组来缓解案主在院外康复中面临的污名化和社会排斥问题。

简介：近代以来，中国文化的发展有两条线路：一条明线，属于知性层面的文化，即人们能够意识到的“文化”，主要代表了人们主观的文化主张；另一条线是暗线，属于精神层面的文化，是人们往往意识不到的，但却时刻影响着人们言行的客观的文化存在状态。两条线路的发展方向并不完全一致，

简介：摘要：大学生生活在信息爆炸的时代，对自我关注的程度愈加提高。该种自我意识的觉醒也呈现在大学生人际交往方面。本研究试以心理咨询的一名处于早期病程的偏执型精神分裂症患者为例，运用精神分析疗法，对来访者在人际交往中产生的幻听、被害妄想进行分析。本研究中的精神分析疗法是以弗洛伊德的人格结构、意识结构、心理防御机制三者为主要理论框架，对该来访者目前的精神障碍进行基本评估并得出诊断结果。研究发现：来访者目前不能区分客观事实与自身产生的幻听，特别是对话性幻听，因此来访者产生了社会功能中度受损、不能自行摆脱痛苦的精神体验等问题。

简介：先秦儒家对情欲问题的思考和处理方式有着深厚的文化积淀和思想根源，人类在从自然文明走向人文文明的文化大格局之中，原始野性包括情欲等问题注定了不断被控御与被改造的历史命运。通过阐述礼乐文化内部的乐与礼两大文化系统之间精神之争的文化事实，证实了先秦儒者处理情欲问题在基本走向上顺应了文化的大走势。结合尼采对酒神和日神精神的相关论述也能印证此说。

简介：漳州平和榜眼府,因武榜眼黄国梁传奇的一生而名闻闽南地区甚至名扬台湾及东南亚地区。黄国梁的民间传说具有独特的艺术魅力,是闽南人美好精神品质的反映,蕴涵着丰富而深刻的闽南文化精神。从民间所流传的黄国梁一系列动人的故事中,可见闽南人崇佛敬神、忠君爱民的传统民俗和重乡崇祖、爱拼敢赢、勤劳善良的优良品质。解读武榜眼黄国梁的民间传说,从中可窥见闽南文化精神的特质。

简介：大学精神与大学文化既相互联系又各自独立,大学精神是大学文化的合理内核.在大学发展过程中,大学除了传统已经形成的学术自由、注重研究、服务社会精神外,还应具有关爱教学主体的精神.大学应以此为基础,通过尊重学术自由,培育大学文化;依托科学研究,创新大学文化;增强服务意识,拓展大学文化;关注教学主体,提升大学文化.