简介：古人把醋与巫术联系起来，借助葫芦作为盛器．成为一种禳灾仪式中的神器。许多酒坊门前迄今还挂着葫芦，作为醋招牌。祭拜醋神的习俗，也有地域差异。山西奉祭的是“醋姑姑”，镇江醋业信奉的帝予，即传说中杜康的儿子杜塔，故有了“杜康造酒儿造醋”之说。

简介：抗战时期,宣传救亡主张、动员民众抗日的除了一些职业传播机构主办的正式新闻媒体之外,还有一些诸如壁报的非正式民间媒体。由于壁报制作简单、出版灵活,所以在战争环境中遍及城乡。壁报的信息传播对普通民众了解社会时局、增强民族想象、鼓舞抗战士气均发挥了促进作用,从而成为文化抗战中的一支重要力量。

简介：<正>在高层塔式碧瓦银墙秀丽壮观的民族文化宫西侧是餐厅。大厅是浅绿色墙面、水红色的顶棚,配着镶金花饰的乳白色的园柱,色调柔和。餐厅中间的地面是一个大椭园形的特制的弹性舞池,小椭园的顶灯分红、黄、绿

简介：摘要：：随着时代的发展，除了需要物质方面的满足之外，更需要的是精神文明建设。利用音乐课堂来弘扬民族音乐文化，是学生通过学习民族音乐，可以了解我国的传统文化，从而增强民族意识。但是随着文化的逐渐融合，民族音乐也受到流行音乐文化的冲击， 很多学生热衷于学习流行音乐，对于传统的民族音乐文化却嗤之以鼻，尤其是在高职音乐课堂教学中，对于传统音乐文化的学习内容偏 少，从而影响到了传统文化的传承与发扬。鉴于此，本文对民族音乐文化融入高职音乐课堂教学进行分析，以供参考。

简介：摘要：本文阐述了随着高职教育的改革和深入，进一步说明了传统音乐融入高职音乐的重要意义，另外在此基础上提出了传统音乐文化融入高职声乐教学中的具体措施。

简介：广告业是国民经济产业的一个重要组成部分，同时又是～项文化创意产业。文化是广告业赖以发展的基础。中国有五千年不曾断流的悠久文化，在漫长的历史发展过程中，独特的地理位置、环境因素、人文特点使中华民族形成了完整的道德标准和行为规范，这种生活理念和道德规范已经成为了我们的民族性，深深扎根在华夏子孙的心中。即使在今天“知识爆炸”的年代，西方文明不断融入，东西方文明进一步交流荟萃，

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：在对族群认同理论梳理的基础上,本文认为,新近的将社会场景因素纳入族群认同建构的理论观点,改变了传统的线性的、强调文化同化和适应的个人族群认同建构模式,也为多维文化认同的建构提供了理论支持。本文将云南少数民族网络媒介视为少数民族自觉建构文化认同的文本,分析了互联网推进多维文化认同建构的可能性。互联网,以其游走于“整合”和“断裂”之间的巨大张力,对包括族群认同、地域认同和国家认同在内的多维文化认同体系的整合可以产生更广泛的推动作用。

简介：每次经济大发展、大调整都会对传统文化形成冲击，一些作为历史见证的文化印记正在悄然消逝，引起全国上下的高度关注。在这样的背景下，2015年中央人民广播电台集10套频率之优势，联手打造系列报道《致我们正在消逝的文化印记》，探讨在现代化进程中如何留住中华民族的根与魂，重构国家广播的声音形象，探索中央人民广播电台业务融合发展机制和业务流程再造的有效方式。

简介：新世纪的影像空间正在不知不觉中发生革命性的改变，一个崭新的影像版图随着2002年一系列不约而同的媒体事件集中展现在我们面前：从2月开始，由上海东方电视台和ABC公司联合制作的《索尼家庭滑稽录像》通过全国20多家电视台正式播……

简介：在对湖南省通道侗族自治县独坡八寨的多点民族志调查中发现,随着经济的发展,少数民族村寨政治生活建设日益受到重视,地方传媒在针对区域的乡村政治传播中,根据民族文化心理特点,开创了一些贴近性新形式,取得了不错的传播效果。在当代文化转向视域下,少数民族乡村政治传播需要做好传播形式、传播内容和传播场域的贴近性工作。

简介：一定社会中传收的所有新闻，从宏观的社会构成方式上大致可以分为两种：民间构成方式和制度化构成方式。由民间方式构成的新闻就是“民间新闻”，由制度化或组织化方式构成的新闻就是制度新闻、组织新闻，也即“职业新闻”。社会的新闻图景就是由民间新闻和职业新闻共同建构的。本文的独特之处在于提醒人们注意民间新闻在整个新闻图景中的特殊意义。

简介：在19世纪中后期至20世纪初即晚清时期，资本力量在报刊领域逐渐突破封建制度下官方资本整齐划一的统占局面，形成了晚清报业多元化的资本结构。除官方资本和外国资本外，以民间为背景的资本在晚清报业中迅速成长，发展为晚清报业资本结……

简介：民族音乐鉴赏可以培养和提高读者对民族音乐美的创造力和感受力，让读者了解民族音乐的艺术特征、感知民族音乐，从而能够理解和欣赏民族音乐，提高感受美、鉴赏美、表现美、创作美的能力《中国民族音乐研究与鉴赏》主要突出了以下两点特色：通俗性和思想性不仅可以使读者开阔视野、陶冶情操，还可以培养自己树立正确的人生观、价值观和世界观，

简介：古代大众传播媒介的稀少、题材广泛且随着社会的发展不断推陈出新、南北年画产地的形成等因素，使年画成为农耕社会最重要的大众传播媒介。年画的伦理教化功能早已被人们所认识，不同题材类型的年画反映出不同层面的伦理教化功能，维系着农耕社会的传承秩序。

简介：

简介：差序沟通是我国民众的一个基本的沟通观念，它根植于我国传统的乡土农业社会以及礼制在民间社会的贯彻。其具体表现为沟通有上下尊卑、内外远近以及男女之别。差序沟通有其合理性与必要性，它利于整合关系、维护社会秩序，也是个体进行有效沟通的基本前提。但这种观念也造成了沟通的隐蔽倾向与彼此的缺乏信任，乃至比较突出的社会诚信问题。

简介：摘要：在一国的法律体系中,不仅包括国家法,还包括与国家法并存且共同起着作用的民间法。民间法具有“活法” 的性质。“活”意指民间法独立于制定法之外的活生生的存在。理清民间法与国家法的关系对我们认识和对待民间法以及更好地推进司法实践都具有重要的意义。长期以来，一些人在对中国法治建设进程中采取了一种虚无主义的态度对待中国传统法律文化。本文将从中国民间法的角度出发，分为导论、本论、结论三个部分，论证该种观点的错误之处，并结合实例介绍我国法律移植的现状，阐明民间法在我国立法中应有的地位与尝试分析在我国将民间法与制定法结合治理的可行性。

简介：20集电视连续剧《冻土》准备拍摄由山西省作家协会会员、山西省信用联社临汾办事处闰卫星创作的20集电视连续剧《冻土》已顺利通过央视审查，准备于5月拍摄。

简介：新疆维吾尔自治区南疆地区（主要指克孜勒苏柯尔克孜自治州、喀什地区、和田地区），有着多元的民族分布、独特的地域特征和奇异的自然条件，生活在南疆的各族人民共同建设了别具特色的民族文化，然而由于客观历史原因，南疆地区在政治、经济、文化的发展方面与我国发达省区差距较大，在受当代文化影响的程度、方式等方面都与内地经济发达地区有着一定的差别。