简介：报纸作为精神文化产品，它在把握正确的舆论导向，传播党和政府的声音，宣传先进、科学的文化时，如何让读者受到优秀文化的熏陶?如何通过新闻作品蕴含的知识含量、审美情趣，满足人民群众日益增长、提高的文化需求?

简介：<正>在主持人直播节目掀起轰动效应一段时间以后,人们逐渐不满足了。一方面,对这种符合广播规律的传播模式所带来的与听众的贴近性,传播信息的及时性,受众参与节目的同步性,以及主持节目的生动灵活性等等,感到较大的兴趣;另一方面,又对相当一部分直播节目的品位不高,诸如内容浮浅,信息涵量低,松散拖沓,甚至油腔滑调、插科打诨等,感到厌烦。

简介：作为电视新闻,新闻标题不像报纸那样引人注目,往往是一闪而过。但正是因为电视的不可重复性及快速性的特点,才使得标题更显重要。因为在一条新闻中,观众最先看到的就是新闻的题目。所以,无论是从增强新闻的信息含量还是吸引观众的眼球而言,都不可忽视标题的创作,不可忽视标题的文化品位。那么,新闻标题的文化品位究竟表现在哪些方面呢？第一,新闻标题的色彩。所谓色彩即文采,新闻标题虽不可能像文学作品的标题那样文辞富丽、着力修饰,

简介：只有办出了“书卷气”和“泥土味”，文化宣传才能达到文艺的水准，也才能实现更好的宣传效果。

简介：大众传播媒介是社会发展的基本动力.每一种新媒介的产生都会给社会带来一个新的变革,也会开创人类感知和认识世界的新的方式.加拿大著名的学者麦克卢汉曾这样论述过媒介是人身体的延伸,其中报纸是人眼睛的延伸,广播是人耳朵的延伸,而电视则是全身感觉器官的延伸.正因为电视能给人带来全方位的视听享受,所以它才备受现代人的青睐,成为人们生活不可或缺的一部分.

简介：作为文化属性特征鲜明的副刊，只有做到新闻性、可读性、知识性和趣味性相互融合，才能在竞争中脱颖而出，焕发出自身魅力

简介：主持人语：党的十八大确立的“五位一体”总体布局中，文化建设是灵魂。全面建成小康社会，要实现文化软实力显著增强。使社会主义核心价值体系深）、^心，文化产业成为国民经济支柱性产业，社会主义文化强国建设基础更加坚实。

简介：品牌是报纸副刊的生命与灵魂，它也是占领读者和拥有读者的关键所在。既然品牌如此重要，那么怎么来树立它和确立它呢?这就必然要说到它的品位。品牌和品位两者是相互依存的，只有高品位的栏目或专、特刊，才有可能确立一张报纸副刊真正的品牌。

简介：左云县位于山西省北端，大同市西北部，因为煤炭资源丰富而闻名全国。左云县旧城为省级历史文化名城，现存县城始建于明代永乐七年（1409年），同时旧城街区列入第一批山西省历史文化衔区名单。境内摩天岭长城风景区为省级风景名胜区。

简介：电视民生新闻从2002年开始兴起，现已发展成为中国电视传媒的主流。电视民生新闻的出现，体现了电视传媒的平民化趋势。是电视新闻理念和节目形态的一大进步。但不可否认的是，随着新闻实践和理论探索的不断深入，电视民生新闻自身的局限性与不足日益明显。一些民生新闻远离重大时政报道。回避主流话题和主导舆论，止于表层地堆砌日常琐事：有些电视民生新闻节目样态失范．流于随意．叙事风格低俗化。这些势必有损新闻媒体的权威性和影响力。

简介：

简介：《长沙晚报》是担负着机关报职能的晚报，近年来在竞争中不断发展壮大。其经验和体会可以用三句来概括：必读性是党报权威的显现，可读性是晚报个性的张扬；耐读性是文化品位的报升，作为权威主流媒体，必读性，可读性，耐读性，一个都不能少。真实是新闻的生命线，质量是报纸的生命线。报纸要在竞争中生存、发展、壮大、需要捍卫质量这根生命线！

简介：《广州日报》是广州市委机关报,地处广州市同乐路,它的东北面是闻名全国的《羊城晚报》,东面是广东省委机关报《南方日报》,地理环境形成一个三角,正是这三角地势演义出了

简介：近年来，我们在中央宣传部的指导下，在人民日报编委会的直接领导下，以“三个代表”重要思想为指针，落实“三贴近”，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持正确的舆论导向，做了一些工作，使人民日报文艺宣传报道有了一定的起色。

简介：办专栏、出特刊,是对重大题材进行新闻宣传的新形式、新创意。在喜迎党的十六大胜利召开的日子里,《宜昌日报》强力策划推出临时专栏《顺口溜变了》,以其主题深刻、形式新颖、视角独特、文风朴实而深受广大读者欢迎和省内外专家肯定。专栏从2002年9月2日开辟后的70天里共收到来稿300余件。《宜昌日报》择优刊登了83件,并评出10件专栏好新闻。

简介：20集电视连续剧《冻土》准备拍摄由山西省作家协会会员、山西省信用联社临汾办事处闰卫星创作的20集电视连续剧《冻土》已顺利通过央视审查，准备于5月拍摄。

简介：文化报道是地市报纸的一项重要内容,尤其是地市报纸中的晚报,文化报道更是不可或缺的一部分.但很多地市报纸对这一块并不重视,之所以不重视,是因为很难为自己拿出一个恰当的定位.

简介：《汉字审美与文化传播》一书分为上下两编，其上编为汉字审美．第一章为汉字的起源与演变——美的历程；第二章为汉字的形体结构——创造之美；第三章为汉字构形的思维模式——思维之美；第四章为汉字的象形之美与表达；第五章为汉字的意象美与文化意蕴；第六章为汉字在艺术实践中的升华——书法。

简介：在当代社会,由于20世纪大众传媒业的迅速普及和发展,大约从20世纪中期起,传媒业就已在世界范围内广泛地同社会文化不可分割地交织在一起.这种社会文化现实使传播学界提出了"媒介文化"的概念.因特网诞生后,伴随着其在全世界范围内的蓬勃发展和影响力的显现,这一新兴的、复合型的传媒,也正日益深入地渗透到当今社会文化之中,从而催生了"赛博文化"/网络文化.从媒介文化到"赛博文化",当代社会文化的发展,清楚地展示了传媒作为社会文化的主导性载体的特征,同当代社会文化特征之间存在着明显的契合.网络文化诞生后,其同传统的媒介文化的关系中既有对后者特征、表述手法等的传承,又有对后者的突破.

简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰